Idola specus (singular Idolum specus ), normalmente traducido como « Ídolos de la caverna » (o « Ídolos de la guarida »), es un tipo de falacia lógica por la cual los sesgos peculiares de los individuos los llevan a cometer errores. Este término latino fue acuñado por Sir Francis Bacon y utilizado en su Novum Organum , uno de los primeros tratados que defendía la lógica y el método de la ciencia moderna . Los describió como derivados de «la constitución peculiar, mental o corporal, de cada individuo; y también de la educación, el hábito y el accidente». [1]
Los ídolos especulares son prejuicios por los que los individuos extienden de manera inapropiada normas o principios que se derivan de su propia cultura y grupo social, o de sus propias preferencias. El racismo , el sexismo y, de manera más general, los " prejuicios " son ejemplos de ídolos especulares , pero el concepto va más allá de ellos y abarca la crítica de todas las formas de subjetividad irreflexiva o predisposición individual.
El término es uno de cuatro de esos "ídolos" que representan "ídolos y nociones falsas que ahora están en posesión del entendimiento humano, y han echado raíces profundas en él, no sólo acosando de tal manera las mentes de los hombres que la verdad difícilmente puede encontrar entrada, sino que incluso después de obtener la entrada, nuevamente en la misma instauración de las ciencias nos encontrarán y nos perturbarán, a menos que los hombres, siendo advertidos del peligro, se fortalezcan tanto como puedan contra sus asaltos". [2]
Además de los idola specus , también existen los idola tribus (ídolos de la tribu, causados por la naturaleza humana), los idola fori (ídolos del mercado, causados por el lenguaje) y los idola theatri (ídolos del teatro, que son causados por la influencia de los filósofos).
Los ídolos de la caverna son los ídolos del hombre individual, pues cada uno (aparte de los errores comunes a la naturaleza humana en general) tiene su propia caverna o guarida, que refracta y decolora la luz de la naturaleza, debido a su propia y peculiar naturaleza, o a su educación y conversación con los demás, o a la lectura de libros y la autoridad de aquellos a quienes estima y admira, o a las diferentes impresiones, según se produzcan en un espíritu preocupado y predispuesto o en un espíritu indiferente y estable, o cosas por el estilo. De modo que el espíritu del hombre (según se reparte en diferentes individuos) es de hecho algo variable y lleno de perturbaciones, y gobernado por el azar. De ahí que Heráclito observara acertadamente que los hombres buscan las ciencias en sus propios mundos menores, y no en el mundo mayor o común.
— Novum Organum , Aforismo XLII
Bacon dijo con más detalle que hay una "gran cantidad y variedad" de ídolos de la caverna, pero él elige ejemplos que dan "la advertencia más importante" y que "tienen el mayor efecto en perturbar la claridad del entendimiento". [1] Juzgó que "crecen en su mayor parte ya sea por el predominio de un tema favorito, o por una tendencia excesiva a comparar o distinguir, o por parcialidad por épocas particulares, o por la grandeza o minuciosidad de los objetos contemplados". [3] Con respecto a estas variantes más importantes, escribió con más detalle:
Bacon también extrajo consejos generales para un estudio futuro más metódico de la naturaleza, destinados a evitar los ídolos de la caverna: "en general, que cada estudiante de la naturaleza tome esto como regla: que todo lo que su mente capta y en lo que se detiene con peculiar satisfacción debe ser considerado sospechoso, y que se debe tener mucho más cuidado al tratar tales cuestiones para mantener la comprensión uniforme y clara". [3]
