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Identificación de reclusos en campos de concentración nazis.

Un superviviente del Holocausto muestra su tatuaje en el brazo

La identificación de los prisioneros en los campos de concentración nazis se realizaba principalmente con números de identificación marcados en la ropa o, más tarde, tatuados en la piel. La identificación más especializada en los campos de concentración nazis se hacía con insignias en la ropa y brazaletes .

Números

Se estableció la práctica de tatuar a los reclusos con números de identificación. Los prisioneros enviados directamente a las cámaras de gas no recibieron nada. Inicialmente, en Auschwitz , los números del campo estaban cosidos en la ropa; Con el aumento de la tasa de mortalidad, se volvió difícil identificar los cadáveres, ya que se les quitaba la ropa. Por ello, el personal médico comenzó a escribir los números en el pecho de los cadáveres con tinta indeleble . Las dificultades aumentaron en 1941 cuando los prisioneros de guerra soviéticos llegaron en masa y se les aplicaron los primeros miles de tatuajes. Esto se hacía con un sello especial con los números a tatuar compuesto por agujas. El tatuaje fue aplicado en la parte superior izquierda del seno. En marzo de 1942 se utilizó el mismo método en Birkenau . [ cita necesaria ]

La creencia común de que todos los campos de concentración ponen tatuajes a los reclusos no es cierta. La idea errónea se debe a que los prisioneros de Auschwitz a menudo eran enviados a otros campos y liberados de allí. Mostrarían un número, pero procedía de su estancia en Auschwitz. [1] Los sellos de metal resultaron poco prácticos y posteriormente se tatuaron números con una sola aguja en el antebrazo izquierdo.

El tatuaje era el número de entrada del prisionero al campo, a veces con un símbolo especial agregado: algunos judíos tenían un triángulo y los romaníes tenían la letra "Z" (del alemán Zigeuner para "gitano"). En mayo de 1944, los judíos recibieron las letras "A" o "B" para indicar una serie particular de números. Por razones desconocidas, esta serie numérica para mujeres nunca comenzó de nuevo con la serie "B" después de haber alcanzado el límite numérico de 20.000 para la serie "A". [2]

Emblemas de tela

Insignias distintivas de los presos

En los campos de concentración de los países ocupados por los alemanes se utilizaron triángulos invertidos de colores para identificar el motivo por el que los prisioneros habían sido colocados allí. Los triángulos estaban hechos de tela y se cosían en chaquetas y camisas de los prisioneros. Estas insignias obligatorias tenían significados específicos indicados por su color y forma. El sistema de insignias varió algo entre los campos. Estos emblemas ayudaban a los guardias a asignar tareas a los detenidos: por ejemplo, un guardia podía ver de un vistazo si alguien era un criminal convicto (parche verde) y, por lo tanto, probablemente tenía un temperamento "duro" adecuado para el deber de kapo . Alguien con una marca de "sospechoso de fuga" normalmente no sería asignado a los equipos de trabajo que operan fuera de la cerca del campamento. Se podría pedir a alguien que lleve una F que ayude a traducir las instrucciones habladas de los guardias a un tren lleno de recién llegados de Francia.

Los detenidos que vestían ropa de civil (más común más adelante en la guerra) en lugar de uniformes a rayas a menudo estaban marcados con una X prominente en la espalda. [3] Esto sirvió para un uniforme de prisionero sucedáneo . Para lograr permanencia, estas X se hicieron con pintura al óleo blanca, con tiras de tela cosidas o se cortaron (con la tela del forro de la chaqueta subyacente proporcionando el color contrastante). Los detenidos se verían obligados a coser su número y (si corresponde) un emblema triangular en la parte delantera de dicha ropa con X. [3]

Brazaletes

Se utilizaron brazaletes dentro de los campos para identificar a los kapos , la "policía" del campo (detenidos asignados para mantener el orden entre sus compañeros detenidos) y ciertos líderes de equipos de trabajo. También se utilizaban brazaletes entre los detenidos enviados a realizar trabajos forzados en fábricas fuera de los campos.

Ver también

Notas

  1. ^ "Tatuajes y números: el sistema de identificación de prisioneros en Auschwitz".
  2. ^ Piper, Franciszek ; Świebocka, Teresa, eds. (1996). Auschwitz: campo de exterminio nazi . Trans. por Douglas Selvage. Oświęcim: Museo Estatal Auschwitz-Birkenau. págs. 60–61. ISBN 9788385047568. OCLC  36524125.
  3. ^ ab Saidel, Rochelle G. (2006). Las mujeres judías del campo de concentración de Ravensbrück. Madison, Wisconsin: Terrace Books. pag. 76.ISBN 9780299198640. OCLC  65204194 . Consultado el 6 de octubre de 2014 .

Bibliografía

enlaces externos