Erudito y jurista musulmán
Ibn Bāṭīsh (junio de 1179 - junio de 1257) fue un erudito y jurista musulmán perteneciente a la Shāfiʿī maddhab (escuela de pensamiento jurídico). Fue muftī de Alepo desde 1230 hasta su muerte.
Vida
Ibn Bāṭīsh, [a] cuyo nombre de pila era Ismāʿīl, nació el 24 de junio de 1179 [b] en Mosul (como indica la nisba al-Mawṣilī) en el seno de una familia humilde. Su padre, Hibatallāh, se había mudado a Mosul desde al-Ḥadītha . Ibn Bāṭīsh registra dos cosas que aprendió de su padre: un hadiz (tradición) que su padre había aprendido de al-Shahrazūrī y algo de poesía de Laylā al-Akhyaliyya y su amante que su padre aprendió de al-Ṭūsī, quien enseñó en Mosul y murió en 1182. El único otro miembro de la familia del que se sabe algo es el hermano menor de Ibn Batish, Ibrāhīm, que nació en Mosul el 16 de marzo de 1189 y murió durante el asedio de Alepo en enero de 1260, según al- Dimyāṭī .
Ibn Bāṭīsh se destacó en fiqh (jurisprudencia) en la Madrasa al-Niẓāmīyyah de Bagdad . También estudió adab (bellas letras) y ḥadīth (tradiciones islámicas). Regresó a Mosul y sirvió en la Madrasa al-Badriyya como muʿīd (repetidor).
Ibn Bāṭīsh visitó Alepo en 1205 o 1206 y conoció al shaykh Abū Hāshim al-Hāshimī. [c] Regresó en noviembre o diciembre de 1223 por negocios con Kamāl al-Dīn ibn Muhājir, quien lo acompañó hasta Raqqa . En esta ocasión en Alepo, el historiador Ibn al-ʿAdīm copió parte de su poesía. Regresó a Mosul antes de ser invitado a regresar a Alepo en 1225 o 1226 por Shams al-Dīn Luʾluʾ al-Amīnī , un nativo de Mosul. Permaneció en Alepo por el resto de su vida, viviendo con Shams al-Dīn, quien confiaba en gran medida en sus consejos y fue, después de 1236, una de las personas más poderosas de Alepo hasta su muerte en 1251.
En 1230, Ibn Bāṭīsh fue designado para enseñar e investigar en la Madrasa al-Niffariyya al-Nūriyya en Alepo por el qāḍī (juez) principal Bahāʾ al-Dīn ibn Shaddād . Por tanto, fue el muftī y la única fuente de decisiones legales ( fatwā ) en Alepo hasta su muerte.
Ibn Bāṭīsh murió entre el 16 y el 25 de junio de 1257. Tenía ochenta años islámicos . En su Tārīkh al-khulafāʾ (Historia de los califas), al-Suyūṭī lo enumera como "uno de los más eminentes" Shāfiʿīs que murió durante el reinado del califa al-Mustaʿṣim . Ibn Bāṭīsh tiene entradas en el [d] Wafayāt de Ibn Khallikān y en el diccionario biográfico de Alepo de Ibn al-ʿAdīm. La lista más completa de sus escritos se encuentra en el ʿUqūd al-Jumān de Ibn Shaʿʿār. al-Ḥusaynī proporciona una lista de sus maestros.
Obras
Las obras conocidas de Ibn Bāṭīsh, todas en árabe , incluyen:
- Ṭabaqāt aṣḥāb al-Shāfiʿī , [e] un ṭabaqāt (diccionario biográfico cronológico) del maddhab Shāfiʿī
- Mushtabih al-nisba , un trabajo perdido sobre nisba s que se confunden fácilmente
- Nukhba min mushtabih al-nisba , una versión condensada del Mushtabih , que sobrevive en un único manuscrito dañado
- Mughnī fī al-inbāʾ ʿan gharīb al-muhadhdhab wal-asmāʾ , [15] una "explicación de las dificultades encontradas en el Muhaddab de Abū Isḥāq al-Shīrāzī "
- Ghayāt al-Wasāʾil Ilā Maʿrifat al-Awāʾil
- Tamyīz wal-faṣl bayn al-muttafiq fī al-khaṭṭ wal-naqṭ wal-shakl , una obra de cinco volúmenes de la cual sólo se conservan los dos últimos volúmenes. Es un diccionario biográfico ordenado por nisba .
- Sharb al-Tanbīh , un comentario perdido sobre el Tanbīh de Abū Isḥāq al-Shīrāzī
- Muzīl al-irtiyāb ʿan mushtabih al-intisāb , una obra perdida, posiblemente sobre geografía o biografías organizadas por nisba
- Fayṣal fī mushtabih asmāʾ al-buldān , un tratado geográfico perdido
- un comentario sobre la obra de Abū Isḥāq al-Fayrūzabādī, título desconocido.
El Ṭabaqāt fue utilizado como fuente por al-Asnawī, al-Subkī e Ibn Qāḍī Shuhba. Aún está inédito.
Notas
- ^ Su nombre completo, tal como él mismo lo da, es Abū al-Majd Ismāʿīl ibn Abī al-Barakāt Hibatallāh Abū al-Riḍā Saʿīd ibn Hibatallāh ibn Muḥammad ibn Hibatallāh ibn Muḥammad al-Mawṣilī al-Faqīh al-Shāfiʿī. A menudo se da en forma reducida: Ibn Bāṭīsh al-Mawṣilī, Imād al-Dīn Abū l-Majd Ismāʿīl ibn Hibatallāh ibn Saʿīd ibn Bāṭīsh, o Abū Majd Ismāʿīl ibn Hibatallāh al-Mawṣilī al- Shāfiʿī Ibn Bāṭīsh. El significado del kunya Ibn Bāṭīsh es desconocido y él mismo no lo usó. Los autores medievales no están de acuerdo sobre si se trataba de un apodo o parte de su apellido, es decir, "descendiente de Bāṭīsh". El autor al-Dimyāṭī se refiere al hermano de Ibn Bāṭīsh también como Ibn Bāṭīsh, implicando que su padre se llamaba (o apodaba) Bāṭīsh.
- ^ Ibn Shaʿʿār e Ibn al-ʿAdīm coinciden de forma independiente en la fecha, pero al-Yūnīnī da el 14 de junio de 1179.
- ^ Esta pudo haber sido su primera visita, o pudo haber estudiado allí antes.
- ^ Ibn Khallikān fue uno de sus alumnos.
- ^ Esta obra se conoce con varios títulos diferentes. Ṭabaqāt aṣḥāb al-Shāfiʿī es la forma del título dado en al-Ṣafadī . La obra se describe pero no se titula en Ibn al-ʿAdīm. El título también aparece como Ṭabaqāt al-shāfiʿīya y Ṭabaqāt al-fuqahāʾ al-Shāfiʿiyya .
Referencias
- ↑ al-Māniʿ 1976, págs. 77–83, lo analiza bajo el título al-Mughnī fī sharḥ gharīb al-muhadhdhab wa-lughatihi wa-asmāʾ rijālihi .
Trabajos citados
- Böwering, Gerhard; Orfali, Bilal, eds. (2013). El consuelo de los místicos: manual y antología del sufismo temprano . Rodaballo.
- Suyuti de Jalalu'ddin'a (1881). Historia de los Califas. Traducido por HS Jarrett. Calcuta.
{{cite book}}
: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ) - Mac Guckin de Slane, William , ed. (1842). Diccionario biográfico de Ibn Khallikan. vol. 1. París.
- al-Māniʿ, ʿAbd al-ʿAzīz b. Nāṣir [en árabe] (1976). Una edición de Ghayāt al-Wasāʾil Ilā Maʿrifat al-Awāʾil por Ismāʿīl b. Hibat Allāh al-Mawṣilī, conocido como Ibn Bāṭīsh (575–655/1179–1257) (tesis doctoral). Universidad de Exeter.
- Moray, David W. (1994). Un notable ayubí y su mundo: Ibn al-ʿAdīm y Alepo descritos en su Diccionario biográfico de personas asociadas con la ciudad . Rodaballo.