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Iamidai

En la antigua Grecia , la dinastía de los Iamidai (latinizada como Iamidae ) en Olimpia era una familia extensa de videntes, la "casa de Iamus ", [1] uno de los dos clanes de los que se extrajeron los administradores de los Juegos Olímpicos , hasta bien entrado el siglo III d.C. En Olimpia, interpretaban las entrañas de las ofrendas quemadas. Al igual que sus iguales en Olimpia, [2] los Clítidas, que afirmaban descender de Melampo , a través de Clito , nieto de Anfiarao , los Iamidai afirmaban descender de Iamus, un hijo de Apolo [3] (la figura central del frontón occidental) [4] y era el antepasado mítico de los Iamidai. Tisamenos fue inducido a abandonar Elis y asesorar a Esparta , a cambio de lo cual a él y a sus herederos se les concedió la ciudadanía, los únicos extranjeros que alguna vez fueron honrados de esta manera; Pausanias señaló en Esparta en el siglo II a. C. "una tumba para los adivinos de Elis, los llamados Iamidai ". [5]

Notas

  1. ^ Para el contexto cultural, véase Martin P. Nilsson , Cults, Myths, Oracles and Politics in Ancient Greece (Lund) 1951, Cap. II "Mitos y política".
  2. "Las listas de miembros del culto identifican a μάντεις como uno u otro". (A. Schachter, "El vidente Tisamenos y los Klytiadai" , The Classical Quarterly New Series, 50 .1 [2000:292–295], p. 293).
  3. ^ El mito del origen es relatado por Píndaro , en la Sexta oda olímpica; la genealogía de Píndaro para Iamos colocaría los orígenes de los genes en el noroeste de Anatolia , entre los Leleges de Pitana; Pitana, abuela de Iamos, es el nombre de una ciudad lacedemonia con un duplicado en el noroeste de Anatolia, según George Thomson, "El calendario griego" The Journal of Hellenic Studies 63 (1943:52–65) p. 62, nota 70.
  4. ^ Jeffrey M. Hurwit, "Resonancia narrativa en el frontón este del Templo de Zeus en Olimpia" The Art Bulletin 69 .1 (marzo de 1987:6–15).
  5. Pausanias , III.11.5; III.20.3.