Isaiah Kehinde Dairo MBE (1930 - 7 de febrero de 1996) fue un músico nigeriano de Jùjú .
IK Dairo nació en la localidad de Offa , situada en el actual estado de Kwara ; su familia era originaria de Ijebu-Jesa antes de migrar a Offa . Asistió a una escuela primaria cristiana misionera en Offa, sin embargo, más tarde abandonó sus estudios debido a un año difícil en las finanzas de su familia. Dejó Offa y viajó a Ijebu-Jesa donde eligió trabajar como barbero . En su viaje llevó consigo un tambor construido por su padre cuando tenía siete años. Cuando residía en Ijebu-Jesa, ya era un ávido fanático de la batería. [1] Cuando no estaba ocupado con el trabajo, pasaba tiempo escuchando a los primeros pioneros de la música jùjú en el área y experimentaba con la batería.
Su interés por la música jùjú aumentó con el tiempo y, en 1942, se unió a una banda liderada por Taiwo Igese, pero a los pocos años la banda se disolvió. En 1948, fue a Ede , una ciudad en el actual estado de Osun , donde comenzó a trabajar allí como comerciante peatón de telas y tocaba música con un grupo local. Un día, mientras su jefe estaba de viaje, IK Dairo decidió unirse a sus compañeros para tocar en una ceremonia local, sin saberlo, su jefe regresaría ese mismo día, el jefe estaba furioso con el acto y fue relevado de su trabajo como resultado. [2]
Más tarde, IK Dairo realizó varias tareas manuales después de su despido y pudo ahorrar suficiente dinero para mudarse a Ibadan, donde solía tocar Daniel Ojoge, un músico pionero de Jùjú. Tuvo un descanso para unirse a una banda con Daniel Ojoge y tocó por un breve tiempo antes de regresar a Ijebu-Ijesa, la mayoría de los conciertos que toca con la banda de Ojoge fueron por la noche. [3]
La carrera musical de IK Dairo entró en la vía rápida cuando fundó una banda de diez integrantes llamada Morning Star Orchestra en 1957. En 1960, durante la celebración de la independencia de Nigeria, la banda fue llamada a tocar en una fiesta organizada por un popular con sede en Ibadan. abogado y político Jefe DOA Oguntoye. Con muchos patrocinadores yoruba prominentes en el lugar, IK Dairo mostró su estilo de música jùjú y se ganó la atención y admiración de otros patrocinadores yoruba presentes, muchos de los cuales luego lo invitaron a conciertos durante celebraciones culturales o simplemente fiestas lujosas. A principios de la década de 1960, cambió el nombre de la banda a Blue Spots y también ganó un concurso televisado en Nigeria occidental para mostrar los diversos talentos de la música jùjú. Durante ese período, pudo formar su sello discográfico en colaboración con Haruna Ishola y logró fama y aclamación de la crítica y el público.
El surgimiento de IK Dairo a finales de la década de 1950 coincidió con la creciente euforia hacia la independencia. Entonces fue visto como un músico de primer nivel que podía capturar el momento emocionante que precedió a la independencia de la nación y brevemente después de la independencia. El gusto musical durante el período había pasado de la apreciación de la música solemne a sonidos mucho más intensificados. La época también fue una de las fiestas fastuosas con músicos como atracción secundaria. [4]
El éxito musical de IK Dairo en la década de 1960 estuvo influenciado por diferentes factores, incluido el recurso a incluir sonidos tradicionales, la vida política de la década de 1950, que lo inspiró y un enfoque en el ritmo, los tiempos y el tempo que reflejaban diferentes sonidos étnicos y en el proceso lideraron a que su atractivo vaya más allá de su grupo étnico primario . [5] Su banda experimentó y tocó con estilos musicales originarios de diferentes áreas yoruba y también utilizó el idioma Edo , Urhobo , Itsekiri y Hausa en algunas de sus letras. Los arreglos ingeniosos y bien organizados de la banda, el yoruba y América Latina influyeron en el ritmo de baile y las letras condescendientes sobre las actividades empresariales de los clientes fueron factores que contribuyeron a su ascenso a la altura del Juju y el ámbito musical del país. También empleó el sincretismo musical, mezclando el sonido coral de varias partes Ijebu-Ijesa con melodías y textos de fuentes cristianas.
En 1962, lanzó la canción 'Salome' bajo el sello Decca Records. La canción mezcló elementos tradicionales de la cultura yoruba y la vida urbana como temas principales. La canción fue un gran éxito suyo. Otra canción suya que fue bastante popular fue Ka Sora (Let Us Be Careful), la canción a veces se describe como predictiva de la guerra civil nigeriana en su advertencia sobre los peligros de un gobierno irracional. También lanzó otros éxitos populares, incluido uno sobre el Jefe Awolowo , quien estaba encarcelado en el momento en que se lanzó la canción.
La banda utilizó un acordeón amplificado , que tocaba Ik, y fue el primer músico de alto perfil en tocar el acordeón. Otros instrumentos musicales utilizados por el grupo incluyen guitarra eléctrica, tambor parlante , juguete doble, akuba, ogido, clips, maracas , agogo ( campana ), samba (un tambor de forma cuadrada). [6]
La estancia de Dairo en lo más alto de la escena musical nigeriana duró poco, en 1964, ya como nuevo músico; Ebenezer obedece ; estaba ganando terreno y, a finales de la década de 1960, tanto Obey como King Sunny Adé se habían convertido en los actos populares de la época. Sin embargo, Dairo continuó con su música, realizando giras por Europa y América del Norte en las décadas de 1970 y 1980. También participó en algunos grupos de interés que se ocupaban de los derechos de propiedad de los músicos. Entre 1994 y 1995 fue miembro del departamento de Etnomusicología de la Universidad de Washington, Seattle . [7]
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