Ross rechaza tanto la abiogénesis como la evolución como explicaciones del origen y la historia de la vida, en contra del consenso científico . [6] La posición de Ross se superpone con la del diseño inteligente , pero Ross argumenta que la evidencia apunta a Jesucristo como el diseñador, en lugar de un diseñador inteligente indefinido. [7] [8] [9]
Vida temprana y educación
Hugh Ross nació en Montreal , Quebec , y se crió en Vancouver , Columbia Británica, después de mudarse allí a la edad de cinco años. [10] Sus padres fueron James Stewart Alexander Ross y Dorothy Isabel (Murray) Ross. [ cita requerida ] Se interesó por la ciencia desde muy joven, y a menudo leía libros de texto de ciencias cuando era niño. [11]
Cuando era adolescente, Ross leyó obras de filósofos como Immanuel Kant y René Descartes, pero sintió que sus obras contenían inconsistencias y contradicciones. [10] [12] Ross también leyó libros sagrados orientales de religiones como el hinduismo, el budismo y el zoroastrismo. [10] [12] Comenzó a estudiar la Biblia en secreto debido a la desaprobación de su familia. [13] Se inspiró en la forma en que la Biblia describía la información histórica y científica, y finalmente se convirtió al cristianismo. [12]
Ross describió su educación como moral, pero no religiosa. [10] [13] Ross se interesó por la astronomía a la edad de siete años, después de preguntar a sus padres si las estrellas estaban calientes cuando se miraba el cielo nocturno. Visitó la biblioteca local para encontrar la respuesta. [14] Pronto se convenció de que la expansión del universo y el Big Bang requerían un "principiante cósmico" divino. [14] A los 17 años comenzó a trabajar como director de observaciones para la Royal Astronomical Society de Vancouver y comenzó a examinar textos religiosos. [14]
Ross recibió una beca provincial y una beca del Consejo Nacional de Investigación de Canadá y obtuvo una licenciatura en física de la Universidad de Columbia Británica en 1967, [14] pasando a obtener una maestría en 1968 y un doctorado en astronomía de la Universidad de Toronto en 1973. [ cita requerida ] Mientras estaba en Toronto, Ross comenzó a reunirse con sus compañeros estudiantes cristianos para compartir su fe. [14]
El Consejo Nacional de Investigación de Canadá envió a Ross a Caltech como investigador postdoctoral para estudiar cuásares y galaxias desde 1973 hasta 1978. [15] [16] [17] [18] Mientras estaba en Caltech, Ross conoció a Dave Rogstad y se unió a su grupo de estudio bíblico, que incluía a su futura esposa, Kathleen Ann Drake. [14] El grupo lo alentó a difundir su historia personal sobre la evidencia científica y el cristianismo. [14]
Ross se presentará en Grace Church St. Louis en noviembre de 2022
Carrera
Ross se desempeñó como ministro de evangelismo en la Iglesia Congregacional Sierra Madre . Los líderes de su iglesia lo alentaron a comenzar su propio ministerio [12] y en 1986 él y Kathy Ross fundaron el ministerio apologético Reasons To Believe en Sierra Madre, California. [14]
En 1991, Ross comenzó a escribir libros sobre apologética cristiana, [14] y las ventas de sus libros superaron el cuarto de millón de copias. [19]
En 2012, Ross ganó el Premio Trotter , pronunciando la Conferencia Trotter en la Universidad Texas A&M sobre "Implicaciones teístas para la cosmología del Big Bang". [20] [21]
Ross ha hecho apariciones en radio y televisión, y su trabajo ha sido cubierto por medios de comunicación como Christianity Today, [22] The Houston Chronicle, [23] The LA Times, [24] The Washington Post, [25] y Fox News. [26]
En julio de 2022, Ross renunció como director ejecutivo de Reasons to Believe para centrar sus esfuerzos en la escritura y otros emprendimientos. [27]
Creencias
Ross cree que Dios ha revelado su existencia y naturaleza divina a través de la Biblia y la creación. [28] También cree que su modelo de creación es empíricamente comprobable e igualmente plausible que el modelo evolutivo. [29] Ross también cree que la Tierra está perfectamente preparada para la vida, [30] y que la ciencia y el cristianismo se entrecruzan en lugar de contradecirse. [31] Ross cree que Dios ha creado el universo por una razón y desea una relación con los humanos. [32]
Ross cree que el relato de la creación es "como el libro número 67 de la Biblia". Intenta utilizar la ciencia para encontrar puntos en común con la gente, incluidos los científicos seculares que rechazan la idea de Dios. [19]
Creacionismo de la Tierra antigua
Ross cree en el creacionismo progresivo , una visión que sostiene que si bien la Tierra tiene miles de millones de años, la vida no apareció solo por fuerzas naturales sino que un agente sobrenatural formó diferentes formas de vida en etapas incrementales (progresivas), y el creacionismo día-era , un sistema de reconciliación de un relato literal del Génesis sobre la creación con las teorías científicas modernas sobre la edad del universo, la Tierra, la vida y los humanos. [33] Rechaza las posiciones creacionistas de la Tierra joven de que la Tierra es más joven que 10.000 años y que los "días" de la creación de Génesis 1 representan períodos literales de 24 horas. En cambio, Ross afirma que estos días (traducidos de la palabra hebrea yom [34] ) son históricos, distintos y secuenciales, pero no de 24 horas de duración ni iguales en duración. Ross está de acuerdo con la comunidad científica en que cualquier versión del diseño inteligente es inadecuada si no proporciona una hipótesis comprobable que pueda hacer predicciones verificables y falsables, y si no, no debería enseñarse en el aula como ciencia. [35] [7]
Ross ha criticado a los creacionistas partidarios de una Tierra joven, en particular a Russell Humphreys. [36]
Vida personal
Ross se casó con Kathy en 1977 y tienen dos hijos. [37] [12]
Kathy fue anteriormente vicepresidenta senior de Reasons to Believe y supervisó las comunicaciones de la organización. [12]
A Ross le han diagnosticado síndrome de Asperger . [38] [39] [10] Él atribuye su autismo a haberlo ayudado a convertirse en astrofísico y experto en cuerpos celestes. [39]
Bibliografía
Ross ha escrito o colaborado en los siguientes libros:
La huella de Dios . Orange, California: Promise Publishing, 1989, 2.ª ed. 1991, 3.ª ed. 2005 ISBN 978-0939497188
La hipótesis de la creación , Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1994 ISBN 978-0830816989
El Creador y el Cosmos . Colorado Springs: NavPress, 1993, 2.ª ed. 1995, 3.ª ed. 2001, 4.ª ed. 2018 ISBN 978-1886653146
Orígenes de la vida , Colorado Springs: NavPress, 2004 (con Fazale Rana) ISBN 978-1576833445
¿Quién fue Adán? Colorado Springs, NavPress, 2005 (con Fazale Rana) ISBN 978-1576835777
La creación como ciencia , Colorado Springs: NavPress, 2006 ISBN 978-1576835784
Por qué el universo es como es , Grand Rapids, MI: Baker Books, 2008 ISBN 978-0801071966
Más que una teoría , Grand Rapids, MI: Baker Books, 2009 ISBN 978-0801014420
Tesoros ocultos en el libro de Job: Cómo el libro más antiguo de la Biblia responde a las preguntas científicas actuales , Grand Rapids: Baker Books, 2011 ISBN 978-0801072109
Navegando por Génesis: El viaje de un científico a través de Génesis 1–11 , 2014 ISBN 978-1886653863
Planeta improbable: cómo la Tierra se convirtió en el hogar de la humanidad , Grand Rapids: Baker Books, 2016 ISBN 9780801016899
Esté siempre listo: un llamado a una fe aventurera , Covina, CA: RTB Press, 2018 ISBN 978-1886653016
La erosión del cambio climático , Covina, CA: RTB Press, 2020 ISBN 978-1886653955
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