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Hryhoriy Khomyshyn

Hryhoriy Khomyshyn (también Hryhorij Khomyshyn , ucraniano : Григорій Лукич Хомишин , polaco : Grzegorz Chomyszyn ) fue un obispo y hieromártir greco-católico ucraniano .

Biografía

Khomyshyn nació el 25 de marzo de 1867 en el pueblo de Hadynkivtsi, al este de Galicia, en lo que hoy es el óblast de Ternopil. [1] Se graduó en el seminario de Lviv y fue ordenado sacerdote el 18 de noviembre de 1893. [ 2 ] [ 3 ] Continuó estudiando teología en la Universidad de Viena de 1894 a 1899, y en 1902, el metropolitano Andrey Sheptytsky nombró a Khomyshyn rector del Seminario Teológico Católico Griego en Lviv . [1] En 1904, fue consagrado obispo de Stanyslavov (ahora Ivano-Frankivsk ) en la Catedral de San Jorge , tomando el lema episcopal "Подъ твою милость" ( en eslavo eclesiástico , " Bajo tu misericordia "). A lo largo de su mandato, que duró más de cuatro décadas, fue considerado la segunda figura más poderosa de la Iglesia greco-católica ucraniana. [4] [5]

A diferencia de Sheptytsky, Khomyshyn creía que la UGCC debía adoptar una orientación más occidental, enfatizando aún más la relación de la Iglesia Uniata con Roma. [6] Esto significaba introducir prácticas latinizadas como el calendario gregoriano y una estricta adhesión al celibato clerical , que fueron recibidas con controversia en su eparquía. [7] [8]

Durante la década de 1930, Khomyshyn fue responsable de organizar el Partido Popular Católico Ucraniano , que ocupó brevemente escaños en el Sejm y el Senado . [7] Se destaca por ser uno de los pocos miembros de la jerarquía católica en la Polonia de entreguerras que se opuso públicamente al antisemitismo ; su tolerancia hacia los judíos gallegos probablemente se debió a su propia experiencia como parte de la minoría ucraniana de Polonia. [9] [10] Como resultado de su enfoque moderado del nacionalismo ucraniano, la OUN lo etiquetaría de "vendido" y temió por su vida. [8] [11]

Arresto y martirio

Khomyshyn fue arrestado por primera vez en 1939 por la NKVD . Como crítico del sistema soviético, había llamado a las fuerzas de ocupación "fieras animadas por... el diablo" [12] , fue arrestado nuevamente en abril de 1945 y luego deportado a Kiev . En prisión, fue torturado y se le aconsejó que renunciara a la Unión de Brest , lo que él se negó a hacer. [13]

Khomyshyn murió en el hospital de la prisión de Lukyanivska en Kiev el 17 de enero de 1947. Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II el 27 de junio de 2001, como uno de Mykolai Charnets'kyi y los 24 compañeros mártires . [2] El sesquicentenario de su nacimiento en 2017 estuvo marcado por celebraciones tanto en Ucrania como en Polonia, junto con exámenes del impacto social del obispo en círculos académicos.

Cita

“En la prisión de Kiev, los interrogatorios los llevaba a cabo el interrogador Dubok. Era un sádico terrible. Investigó mi caso... Este Dubok me contó él mismo cómo había asesinado al obispo: “Entonces, ¿tú, Khomyshyn, te manifestaste contra el comunismo?”. El obispo, como siempre, respondió con firmeza: “Lo hice y lo haré”. ¿Luchaste contra el poder soviético? “¡Sí, lo hice y lo haré!”. Entonces Dubok se indignó y agarró unos libros escritos por el obispo, que estaban sobre la mesa frente a él, y comenzó a golpear brutalmente a Su Excelencia con ellos, en la cabeza y en todas partes”. – Del testimonio del padre Petro Heryliuk-Kupchynysky. [3]

Referencias

  1. ^ ab "Biografías de veinticinco siervos de Dios greco-católicos" en el sitio web del Vaticano
  2. ^ ab "Beatificación de los Siervos de Dios el 27 de junio de 2001" en el sitio web de la Iglesia greco-católica ucraniana
  3. ^ ab Turiĭ, Oleh, ed. (2004). Iglesia de los Mártires: Los nuevos santos de Ucrania . Lviv, Ucrania: Monasterio de San Juan, Pub. Division Svichado. p. 23. ISBN 966-561-345-6.OCLC 55854194  .
  4. ^ "La estructura de la Iglesia greco-católica ucraniana" en el sitio web del Instituto de Historia de la Iglesia de la Universidad Católica Ucraniana
  5. ^ John F. Pollard. El papado en la era del totalitarismo, 1914-1958 . Oxford University Press, 2014. pág. 306.
  6. ^ Stéphanie Mahieu, Vlad Naumescu. Iglesias intermedias: iglesias greco-católicas en la Europa possocialista . LIT Verlag, 2008. pág.48
  7. ^ ab Ivan Katchanovski, Zenon E. Kohut, Bohdan Y. Nebesio, Myroslav Yurkevich. Diccionario histórico de Ucrania . Espantapájaros Press, 2013. págs. 263-264
  8. ^ de Myroslav Shkandrij. Nacionalismo ucraniano: política, ideología y literatura, 1929-1956 . Yale University Press, 2015. págs. 31-32
  9. ^ Joanna B. Michlic. El otro amenazador de Polonia: la imagen del judío desde 1880 hasta la actualidad . University of Nebraska Press, 2006. págs. 77-78
  10. ^ Ronald Modras. La Iglesia católica y el antisemitismo: Polonia, 1933-1939 . Routledge, 2005. Págs. 360-361.
  11. ^ Matthew Feldman, Marius Turda, Tudor Georgescu. Fascismo clerical en la Europa de entreguerras . Routledge, 2013. págs. 66-68
  12. ^ Pierre Blet. Pío XII y la Segunda Guerra Mundial: según los Archivos del Vaticano . Paulist Press, 1999. págs. 76-77
  13. ^ Willem Adriaan Veenhoven, Winifred Crum Ewing, Stichting Plurale Samenlevingen. Estudios de caso sobre derechos humanos y libertades fundamentales: un estudio mundial . Editores Martinus Nijhoff, 1975. pág.477

Enlaces externos