Hry o Marii («Los dramas de María», a veces llamada «El milagro de Nuestra Señora») es un ciclo de ópera en checo de cuatro partes, de Bohuslav Martinů . [1] La primera representación fue el 23 de febrero de 1935 en el Teatro Nacional de Brno, con dirección de Antonín Balatka y dirección escénica de Rudolf Walter. [2] Ha sido descrita como «una obra de gran originalidad, diferente a cualquier otra ópera» e «imbuida de un extraño misticismo». [3]
Hry o Marii fue un desarrollo natural de la obra teatral anterior de Martinů, el ballet folclórico Špalíček , donde había utilizado la leyenda de Santa Dorotea y conjurado una serie de escenas folclóricas cortas. Las cuatro óperas se inspiraron en representaciones al aire libre de obras de teatro con tema religioso que vio en París. Originalmente se propuso poner música a varias obras de milagros checas, pero se decidió principalmente por historias francesas y flamencas, y la Obra de la Natividad se basó principalmente en poesía popular morava. [4] En las óperas, el compositor amplió el alcance de las posibilidades operísticas checas recurriendo al drama folclórico medieval y uniendo elementos tradicionales en un todo dramático. En 1935, Martinů recibió un premio estatal checoslovaco por la obra. [1] El lenguaje musical es característico del compositor en ese momento, mientras esperaba con ansias sus cantatas de los años 50 y La Pasión griega . [5] La obra gozó de un reconocimiento instantáneo, pero su estilo folclórico y sus elementos religiosos desagradaron tanto a los regímenes nazi como comunista. En 1966 se volvió a poner en escena en Wiesbaden (en una traducción alemana), y después en los teatros de ópera checoslovacos en 1968 y 1969, cuando también fue filmada por la televisión checoslovaca. Una producción en Brno casi dos décadas después dirigida por Jiří Bělohlávek ofreció la oportunidad de presenciar la ópera de nuevo. En noviembre de 1990 se montó una producción en Praga. [6] La segunda parte ( Mariken de Nimega ) se presentó en un programa doble con Edipo rey , en Oxford en 1993. [7] En 2005 se representó una producción completa en Pilsen bajo la dirección de Jan Zbavitel. [8] Jiří Bělohlávek dirigió una nueva producción en el Teatro Nacional de Praga en 2009 en una puesta en escena de Jiří Herman. [3]
Supraphon publicó una grabación digital completa en la década de 1980, con Marie Mrázová, Jiřina Marková, Anna Kratochvílová, Eva Děpoltová , Václav Zítek , Dalibor Jedlička, el Coro de la Radio de Praga, la Orquesta Sinfónica de Praga, dirigida por Jiří Bělohlávek . [4]
Las vírgenes prudentes y las insensatas está basada en un cuento popular provenzal del siglo XII , adaptado por Vítezslav Nezval . Después de que un coro llama a las vírgenes a permanecer despiertas para un novio de Oriente, el Arcángel Gabriel se dirige a los dos grupos de vírgenes (las despiertas y aquellas cuyas velas se han apagado). Las vírgenes insensatas suplican a las vírgenes prudentes que les den aceite para mantener encendidas sus velas, y los tenderos las regañan. El novio desprecia a las insensatas y la escena termina con un coro que reconoce su llegada. La ópera actúa como un cuadro de apertura más corto para la sección más larga que sigue (como lo hace La Natividad para la Parte 4).
El "milagro" de María de Nimega , utiliza un libreto de Henri Ghéon , 1933, según la leyenda flamenca, en una traducción checa de Vilém Závada. Hay una introducción hablada a la historia de una joven que se casa con el diablo. Después de que Mariken se pierda en el bosque y sea seducida allí por el diablo, durante la cual él le quita la cruz de alrededor de su cuello, hay una danza para el diablo y la doncella que representa la lucha por su alma. Mariken canta alegremente sobre su nueva vida, y hay una escena en una taberna con coro y baile, y una sección final introducida nuevamente por el director donde describe su desesperación, pero donde finalmente es redimida por la intercesión de la Madre de Dios contra el caso del diablo, Maskaron, y que termina con un coro femenino de alabanza.
La Natividad de Nuestro Señor (descrita como una "pastoral") se ambienta en la poesía popular morava; en la primera escena, la Virgen busca alojamiento, pero un herrero la rechaza. Más tarde, María da a luz a Cristo en un granero, donde un milagro le devuelve las manos a la hija del herrero y el herrero se arrepiente de su acción. Un coro de niños acompaña el relato del viaje de la Virgen a Belén, el nacimiento de Cristo, el bautismo y los padrinos.
La "leyenda" Sor Pasqualina está basada en una obra de Julius Zeyer con textos del compositor y otros poemas populares. Este es un episodio más dramático, también con baile, donde Pasqualina, hechizada por el diablo, se escapa de su convento con un caballero y vive una vida de pecado. Pero una estatua de María desciende de su pedestal y ocupa el lugar de Pasqualina en el convento. Hay un interludio coral. Mientras tanto, después de varios años, el diablo mata a su amante y acusa a Pasqualina de asesinato y ella es condenada a muerte. María expulsa las llamas de la hoguera alrededor de Pasqualina, quien escapa de sus cadenas. Cuando en la escena final regresa para recuperar su lugar en el convento, mientras María deja a las monjas, Pasqualina cae muerta; las monjas la ponen en su cama.