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Amantes de Sión

Los Amantes de Sión , también Hovevei Zion ( hebreo : חובבי ציון ) o Hibbat Zion ( hebreo : חיבת ציון ), fueron una variedad de organizaciones protosionistas fundadas en 1881 en respuesta a los pogromos antijudíos en el Imperio ruso y fueron oficialmente constituido como grupo en una conferencia dirigida por Leon Pinsker en 1884. [1] [2]

Las organizaciones ahora son consideradas las precursoras y constructoras de las bases del sionismo moderno . Muchos de los primeros grupos se establecieron en países de Europa del Este a principios de la década de 1880 con el objetivo de promover la inmigración judía a Palestina y promover los asentamientos judíos allí, particularmente agrícolas. La mayoría de ellos se mantuvo alejada de la política.

Historia

Isaac Leib Goldberg , fundador de Rishon Lezion
Participantes de la Conferencia de Katowice , 1884. En el centro de la primera fila están el rabino Samuel Mohilever y Leon Pinsker .
La primera asamblea general del Comité de Odessa , 1890

La Palestina del siglo XIX estaba habitada por musulmanes, armenios, cristianos y judíos. [3] Ya en 1840, Moisés Montefiore abogó por los judíos en el Imperio Otomano , que controlaba las áreas de Palestina, y se reunió con el cónsul británico Lord Palmerston para conseguir que Mehemet Ali y el sultán protegieran a los judíos de Palestina de los conflictos con los otomanos. [4]

En 1850, según el anuario provincial del censo otomano, Palestina tenía 63.659 hogares registrados. Aproximadamente el 85% eran musulmanes, el 11% cristianos y el 4% judíos. La población judía se registró en aproximadamente 14.730 y aumentó a 24.000 en 1882. [5]

En 1854, Judah Touro legó dinero para financiar un asentamiento residencial judío en Palestina. Sir Moses Montefiore fue nombrado albacea de su testamento y utilizó los fondos para una variedad de proyectos, incluida la construcción del primer asentamiento residencial judío y asilo fuera de la antigua ciudad amurallada de Jerusalén en 1860, que hoy se conoce como el barrio de Mishkenot Sha'ananim . . Laurence Oliphant fracasó en un intento similar de traer a Palestina al proletariado judío de Polonia, Lituania, Rumania y el Imperio turco (1879 y 1882).

En el Imperio ruso , las oleadas de pogromos de 1881 a 1884 (algunos supuestamente patrocinados por el Estado), así como las antisemitas Leyes de Mayo de 1882 introducidas por el zar Alejandro III de Rusia , afectaron profundamente a las comunidades judías. Más de 2 millones de judíos huyeron de Rusia entre 1880 y 1920. La gran mayoría de ellos emigró a Estados Unidos , pero algunos decidieron formar una aliá en la Palestina gobernada por los otomanos.

En 1882, un grupo de diez entusiastas de Hovevei Zion de Kharkiv , Ucrania (entonces el Imperio Ruso ), encabezados por Zalman David Levontin y entre ellos los destacados filántropos Isaac Leib Goldberg y Reuven Yudalevich , fundaron Rishon LeZion , el primer asentamiento sionista fundado en la Tierra de Israel por el Nuevo Yishuv . [6] Esto se hizo a pesar de los obstáculos planteados por el gobierno turco, que obstaculizó la compra de tierras. [7] Más tarde, los pioneros Bilu fortalecieron el asentamiento y lo ampliaron. Durante muchos años, los libros de texto le dieron a Bilu el crédito por el establecimiento de Rishon LeZion, pero en las últimas décadas, después de una campaña de los veteranos de Rishon y sus descendientes, a Hovevei Zion se le dio el crédito como los fundadores de la ciudad.

El tratado de Hovevei Zion Aruchas bas-ami fue escrito por Isaac Rülf en 1883, [8] y en 1884, 34 delegados se reunieron en Kattowitz , Alemania (hoy Katowice , Polonia ). El rabino Samuel Mohilever fue elegido presidente y Leon Pinsker presidente de la organización a la que llamaron Hovevei Zion . Pinsker contó con la ayuda de Shaul Pinchas Rabbinowicz . [9] El grupo intentó conseguir ayuda financiera del barón Edmond James de Rothschild y otros filántropos para ayudar a los asentamientos judíos en Palestina y organizar cursos educativos. En junio de 1887 se celebró otra conferencia en Druskininkai . [10]

El capítulo de Varsovia fue fundado por LL Zamenhof , que estaba trabajando en el primer libro de texto de gramática en yiddish jamás escrito, publicado bajo el seudónimo "Dr. X" recién en 1909, en Lebn un visnshaft , en el artículo "Vegn a yidisher gramatik un reform in der yidisher shprakh".

Para obtener el reconocimiento legal por parte de las autoridades, la filial rusa de Hovevei Zion tuvo que cumplir con la exigencia de registrarse como organización benéfica . A principios de 1890 su establecimiento fue aprobado por el gobierno ruso como "La Sociedad para el Apoyo de los Agricultores y Artesanos Judíos en Siria y Eretz Israel", que llegó a ser conocida como El Comité de Odessa . Se dedicó a los aspectos prácticos del establecimiento de asentamientos agrícolas y sus proyectos en 1890-1891 incluyeron ayuda en la fundación de Rehovot y Hadera y la rehabilitación de Mishmar HaYarden .

Uno de los principales donantes fue el famoso comerciante de té Kalonimus Wolf Wissotzky , quien fundó la empresa de té más grande de Rusia, Wissotzky Tea . Wissotzky financió colonias agrícolas en Palestina y visitó el país en 1884-1885. Posteriormente publicó un libro sobre su visita. [11]

En 1897, antes del Primer Congreso Sionista , el Comité de Odessa contaba con más de 4.000 miembros. Una vez que el Congreso estableció la Organización Sionista , la mayoría de las sociedades Hovevei Zion se unieron a ella.

Ver también

Referencias

  1. ^ Klier, J. (2002). "Nueva política para lo viejo: una reevaluación del liderazgo político judío tradicional en 1881-1882" (PDF) . Estudios Judíos en la Universidad Centroeuropea . 2 .
  2. ^ Penslar, Derek Jonathan (1991). Sionismo y tecnocracia: la ingeniería del asentamiento judío en Palestina, 1870-1918. Prensa de la Universidad de Indiana. págs.20–. ISBN 0-253-34290-2. Hovevei Zion, nombre asignado a una red informal de sociedades nacionalistas judías que surgió a raíz de los pogromos de 1881 y que se constituyó oficialmente en 1884.
  3. ^ Ben-Arieh, Y. (1975). "El crecimiento de Jerusalén en el siglo XIX". Anales de la Asociación de Geógrafos Americanos . 65 (2): 252–269. doi :10.1111/j.1467-8306.1975.tb01035.x. ISSN  0004-5608. JSTOR  2562086.
  4. ^ Friedman, Isaías (1968). "Lord Palmerston y la protección de los judíos en Palestina 1839-1851". Estudios sociales judíos . 30 (1): 23–41. ISSN  0021-6704. JSTOR  4466386.
  5. ^ Scholch, Alexander (noviembre de 1985). "El desarrollo demográfico de Palestina, 1850-1882". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . Prensa de la Universidad de Cambridge. 17 (4): 485–505. doi :10.1017/S0020743800029445. JSTOR  163415. S2CID  154921401.
  6. ^ Yehuda, Slutsky (2007). "Goldberg, Isaac Leib". Enciclopedia Judaica . Enciclopedia.com . Consultado el 10 de enero de 2015 .
  7. ^ Dubnow, Simon (26 de agosto de 2000). Historia de los judíos en Rusia y Polonia. Avotaynu. ISBN 9781886223110- a través de libros de Google.
  8. ^ Josef Fraenkel, La lucha de Mathias Acher por la "Corona de Sión", Estudios sociales judíos (1954) Indiana University Press.
  9. ^ Schoeps, Julius H. (28 de agosto de 2013). Pioneros del sionismo: Hess, Pinsker, Rülf: mesianismo, política de asentamientos y el conflicto palestino-israelí. Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-031472-4.
  10. ^ Schoeps, Julius H. (28 de agosto de 2013). Pioneros del sionismo: Hess, Pinsker, Rülf: mesianismo, política de asentamientos y el conflicto palestino-israelí. Walter de Gruyter. pag. 45.ISBN 978-1021276414. Consultado el 26 de mayo de 2023 .
  11. ^ "1824: Nace un hombre cuyo nombre hace que los israelíes piensen en el 'té'". Haaretz .

Otras lecturas

enlaces externos