Hosn Suleiman ( árabe : حصن سليمان ), un pueblo sirio, se encuentra en la ladera de la montaña Al-Nabi Saleh (جبل النبي صالح) a una altitud de 950 m, a una distancia de 20 km de Duraykish y 56 km de Tartous .
Hosn Suleiman era conocida como Baetocaece , que era famosa por su mercado de esclavos. [1] La ciudad tenía un templo de Zeus (بيت سيسي) y se insinúa por el nombre que tiene raíces semíticas derivadas del nombre de Zeus. También conocido como templo de Baal (Bel), atribuido al dios Baal. Aún así, hay un pueblo cercano llamado Betalous (بتعلوس). Baal también se llamaba Baalous, y existió un emperador romano llamado Heliogábalo . [2] El nombre actual se deriva del rey Salomón ( Ar : سليمان).
El lugar estaba en estrecha relación con el reino de Arwad (Arados) en tiempos de los fenicios y era una fuente de madera para la industria naviera. Fue un sitio importante durante el período helénico , cuando Siria formaba parte del Imperio seléucida , y durante el período romano .
En el siglo II a. C. se realizaron más construcciones en el lugar a escala monumental; el templo está construido con algunos de los bloques de piedra más grandes de la región, además de los de Baalbek . [3] El templo tenía importancia social para su zona cercana, ya que poseía grandes partes del campo circundante. Tras la cristianización del imperio romano , el templo se convirtió en un lugar de peregrinación y las prácticas de culto siriofenicias continuaron en el lugar.
Los visitantes pueden ver las enormes piedras del templo, con inscripciones en griego antiguo y latín . Muchas de estas inscripciones detallan concesiones de privilegios al templo, primero de Seleuco, luego reiteradas por Augusto y confirmadas por la inscripción ahora ilegible de Valeriano y Galieno . Una carta del rey Antíoco a su gobernador Eufemo proporciona una idea del papel del templo, diciendo:
Decidí concederle [a Zeus] para siempre… la aldea de Baetocaece, que anteriormente Demetrio, hijo de Demetrio, hijo de Mnasaeus poseía en Tourgona en la satrapía de Apamea… para que los ingresos que produzca puedan usarse para los sacrificios mensuales y otros gastos que conciernen al sostenimiento del santuario por el sacerdote, que fue designado por el dios, como es costumbre; se celebrarán festivales mensuales, exentos de impuestos, cada 15 y 30 del mes, se concederá al santuario asylia , y no se podrán estacionar fuerzas en la aldea… Si alguien actúa en contra de lo anterior, será culpable de impiedad. [4]
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