Hong Yi-sup ( coreano : 홍이섭 ; Hanja : 洪以燮; pronunciación coreana: [hoŋ.i.sʌp̚] ; 6 de diciembre de 1914 - 4 de marzo de 1974) fue un historiador de Corea del Sur. Hong contribuyó a estudios sobre la historia de Corea, la historia de Silhak y la historia intelectual de Corea.
Uno de sus libros notables es Historia de la ciencia en Joseon (조선과학사, 1944), que es el primer libro que proporciona una descripción completa de los avances científicos del período Joseon . Se publicó por primera vez en japonés en Tokio, Japón, en 1944. La historia de la ciencia en Joseon fue traducida más tarde al coreano y publicada por Jeongeumsa ( 정음사 ) en 1946. Hong también es conocido por su libro Historia de Corea (1970), que fue escrito en colaboración con Pow-key Sohn y Chol-choon Kim y financiado por la Comisión Nacional Coreana para la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ( UNESCO ). Este libro ha sido ampliamente utilizado como una fuente integral para estudiar la historia de Corea en todo el mundo. Hong luego tradujo Historia de Corea (1970) al coreano y luego publicó Historia moderna de Corea (한국근대사, 1975).
Hong contribuyó a diversas áreas de la historia coreana durante el período colonial a través de su investigación. Estableció una base para los estudios de la historia de la ciencia coreana y proporcionó una nueva perspectiva que ayudó a superar la historia tergiversada de Corea que surgió del período colonial japonés. A través de sus obras, quería mostrar la verdadera historia coreana al público que se resistía a la mirada colonial japonesa y criticaba la historia distorsionada de Corea escrita por Japón, que justificaba el colonialismo japonés en Corea.
Hong Yi-sup nació en Keijō ( Seúl ), Corea, Imperio del Japón el 6 de diciembre de 1914. Se graduó de la Escuela Primaria Geumhwa de Seúl (금화보통학교) en 1929 y de la Escuela Secundaria Paichai (배재고등보통학교) en 1933. [1] Se desempeñó como profesor en la Escuela de YMCA después de graduarse de Yonhi College (más tarde Universidad Yonsei) en 1938. Después del Día de la Liberación Nacional de Corea el 15 de agosto de 1945, se desempeñó como profesor en el departamento de Humanidades de la Universidad de Corea de 1949 a 1954 [2] y se desempeñó como profesor de Humanidades en la Universidad Yonsei de 1953 a 1974. [3] Durante sus años en la Universidad Yonsei, asumió el cargo de presidente del departamento tanto en la Universidad de Yonsei como en la de Yonsei. En 1966, se doctoró en literatura coreana en la Universidad de Yonsei y continuó trabajando allí como profesor. Falleció el 4 de marzo de 1974, a los 61 años, por envenenamiento por monóxido de carbono. [4]
Hong es más conocido por su obra Historia de la ciencia en Joseon (조선과학사, 1944). El libro ofrece una extensa historia de la ciencia tradicional coreana. Su obra sentó las bases para los estudios sobre la historia de la ciencia coreana y contribuyó a la investigación y el desarrollo de la historia de la ciencia coreana. Hong escribió Historia de la ciencia en Joseon por varias razones. En primer lugar, su tema no solo podía evadir la censura de Japón durante el período colonial, sino que también mostraba orgullo por la historia nacional de Corea. [5] En segundo lugar, creía que era crucial centrarse en el proceso de desarrollo y transición en la vida de las personas y las estructuras sociales centrales para el desarrollo y la transición de la ciencia en Corea. [6] En tercer lugar, consideraba que aprender el espíritu de la ciencia, en la historia de la ciencia, era importante para establecer el espíritu nacional de Corea. [7]
La Historia de la Ciencia en Joseon se considera un recurso valioso para el estudio de la historia de la ciencia coreana. Antes de su publicación, no existía ninguna investigación realizada por académicos coreanos sobre la historia de la ciencia coreana; en cambio, los misioneros de Occidente o los académicos japoneses investigaron el tema. Hong creó el sistema fundacional de la historia de la ciencia coreana al dividir la línea de tiempo en seis períodos históricos para representar el progreso crítico de cómo se desarrolló la ciencia en la historia: el período prehistórico ( 선사시대 ), la dinastía de los Tres Reinos ( 삼국시대 ), la dinastía Silla Unida ( 통일신라시대 ), la dinastía Goryeo ( 고려시대 ), el período Joseon temprano ( 조선 초기 ) y la dinastía Yeong-Jeong ( 영정시대 ). Hong destacó que el cuarto período, la dinastía Goryeo, fue el más significativo ya que la relación de Corea con Song (dinastía imperial de China) se disolvió durante este período. Como resultado, tuvieron que reexaminar la ciencia y la tecnología chinas en sus propios términos. Hong también pensó que el período Joseon también fue crítico en la historia de la ciencia. Durante la dinastía Sejong, la burocracia y la soberanía reorganizaron la ciencia a principios de Joseon. [8] Además, durante el período Joseon, la afluencia de la cultura de la dinastía Cheong (dinastía imperial de China) influyó en Joseon para reorganizar la ciencia y la tecnología en el palacio. Además, el estudio del positivismo ( 실증학 ) que persiguió la escuela del empirismo ( 실사구시학파 ) introdujo la ciencia occidental en Joseon. [9] Así, al analizar el desarrollo histórico de la ciencia, Hong redefinió la ciencia coreana en términos de su relación con el conocimiento extranjero.
Hong se centró en el pensamiento económico de Yak-yong Jeong. Su interés en esta área se basaba en su preocupación por la realidad incierta del período colonial de Corea en la década de 1930. Su libro, Estudio sobre la política y el pensamiento económico de Yak-yong Jeong , trata sobre los pensamientos de gobierno de Yak-yong Jeong (경세사상) porque Hong creía que comprender el pensamiento económico es necesario para establecer la nueva nación. [10] En su libro, Hong analiza y examina el proceso de composición y las ideas fundamentales de las obras de Yak-yong Jeong, Kyungseyupyo (경세유표) y Mongminsimseo (목민심서). Kyunseyupyo trata sobre los planes de reforma para la política, la sociedad y la economía de la nación. [11] Mongminsimseo es una guía para que los funcionarios locales gobiernen al pueblo. [12] Basándose en Kyungseyupyo y Mongminsimseo , aborda de manera exhaustiva la función de la política y la economía durante el período Joseon tardío. Además, investiga el plan de reforma para establecer el gobierno y estabilizar la economía agrícola. También examina el método de administración que critica y elimina los actos de estafa de los campesinos que obstaculizan la economía agrícola en las provincias. [13] Se considera que el libro de Hong contribuyó a los estudios sobre Jeong y el pensamiento de la ciencia práctica en el período Joseon tardío. [14]
Hong se esforzó por establecer una perspectiva histórica nacional que rechazara la interpretación colonial japonesa de la historia. Enfatizó la importancia de leer los materiales sobre la historia coreana del siglo XX registrados por Japón con un punto de vista crítico. Hong se dio cuenta de que desde el siglo XX, Japón ha distorsionado la historia china y coreana para justificar la invasión y colonización de Manchú y Corea. Al inventar la historia de las dos naciones, Japón fortaleció la perspectiva de que China y Corea dependían de Japón y eran regresivas, lo que solidificó su perspectiva histórica colonial a través de la distorsión de las historias. [15] Hong introdujo métodos alternativos para presentar una perspectiva histórica nacional. Su metodología enfatizó los siguientes dos aspectos. En primer lugar, enfatizó que analizar y criticar la formación, compilación y publicación de literatura de acuerdo con el contexto social es crucial en la crítica histórica. [16] En segundo lugar, destacó la necesidad de criticar la mente del escritor, el contexto histórico, la división de la nación, la etnicidad y la relación psicológica y las cuestiones verbales entre el dominante y el subordinado. Consideró que estos factores eran esenciales para establecer una perspectiva histórica nacional porque pensaba que una investigación sin crítica de dichos elementos estaría imbuida de una perspectiva histórica colonial japonesa. [17]
Hong facilitó la investigación sobre la historia de Corea bajo el dominio japonés. Estudió cómo los escritores coreanos durante el período de colonización japonesa reproducían sus ideas en sus obras mediante el análisis de las obras literarias coreanas de Yong-un Han, Seo-hye Choi, Man-sik Chae y Hoon Shim. En aquellos días, examinar la historia a través de obras literarias era un intento nuevo. Utilizó el nuevo enfoque para identificar el contexto histórico y rastrear cómo vivía el escritor en ese medio. Se centró en la pobreza étnica en el período colonial, especialmente en las vidas de la comunidad agrícola y los agricultores, representados en las obras de Sang-seop Yeom, Seo-hye Choi, Man-sik Chae y Hoon Shim. Reexaminó estas obras dentro del contexto colonial comparando la vida de la gente rural con la de los intelectuales coreanos en los años 1920 a 1930. [18] Su investigación funcionó como crítica literaria y fue evaluada como significativa, en el sentido de que trató de estudiar la realidad colonial y la conciencia social inherente a las vidas de la gente. [19]
El libro de Hong, Historia moderna de Corea ( 한국근대사 ) fue publicado en 1975 después de su muerte. Fue escrito en colaboración por el profesor Pow-key Sohn ( 손보기 ), de la Universidad de Yonsei, y el profesor Chol-choon Kim ( 김철준 ), de la Universidad Nacional de Seúl . Los autores querían proporcionar una descripción precisa de la historia de Corea que no estuviera distorsionada por el punto de vista de Japón y la propaganda japonesa. Su objetivo era hacer que el libro fuera interpretativo y accesible para los lectores extranjeros, utilizando un enfoque funcional para traducir la terminología coreana, describiendo así mejor los cambios y las corrientes del desarrollo histórico. [20] El libro fue escrito para explorar el panorama auténtico y completo de la historia de Corea y para rectificar los errores de algunos de los libros sobre la historia de Corea publicados en el extranjero en ese momento. [21] La Comisión Nacional Coreana para la UNESCO lo financió y publicó. Una versión traducida al inglés, La historia de Corea , fue traducida por Pow-key Sohn, Myong-chol Kim y Hui-chang Kim, y publicada en 1970.
Hong considera a Silhak, un movimiento social confuciano coreano, no como una erudición que rompió con el feudalismo sino como una erudición que intentó mantener la sociedad feudal de Joseon. [22] Do-hyung Kim, profesor de Historia de Corea en la Universidad de Yonsei, critica la investigación de Hong sobre Silhak y las ideas de Yak-yong Jeong, señalando que se descuida el aspecto reformador de Silhak. Kim afirma que Hong pasó por alto los aspectos reformadores y modernos de Silhak como un sistema de tiempos medievales debido a la falta de desarrollo en la investigación de la historia de la economía social en ese entonces. [23] Además, Ho Yeon Kim, profesor de investigación de HK (Humanidades de Corea) en la Universidad de Kangwon, reconoce que Hong ha contribuido a una investigación integral sobre la historia de la ciencia y su metodología de utilizar el materialismo histórico de Marx ayuda a describir la correlación entre la estructura social y la ciencia y la tecnología. [24] Sin embargo, Kim sostiene que analizar la historia de la ciencia utilizando el materialismo histórico de Marx no describe el desarrollo de la ciencia. Kim enfatiza que examinar el desarrollo de la ciencia y su influencia en las personas y la sociedad es importante en la investigación de la historia de la ciencia. [25]