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Hombre Böcksten

El Hombre de Bocksten ( sueco : Bockstensmannen ) son los restos del cuerpo de un hombre medieval encontrados en un pantano en el municipio de Varberg , Suecia . Es uno de los hallazgos mejor conservados en Europa de esa época y se exhibe en el Museo Halland de Historia Cultural (anteriormente conocido como Museo del Condado de Varberg ). El hombre había sido asesinado y empalado en el fondo de un lago que luego se convirtió en un pantano. El pantano donde se encontró el cuerpo se encuentra en Rolfstorp , en el condado de Halland , a unos 24 kilómetros (15 millas) al este de Varberg, en la costa occidental de Suecia, cerca de la carretera medieval más importante de la zona: la Via Regia. En 2006, fue reconstruido para mostrar cómo podría haber sido cuando estaba vivo, y se exhibió en el museo junto con el esqueleto original. [1] [2]

Descubrimiento

En la década de 1880, cerca de un pantano se estableció una granja llamada "Bocksten" . Luego se drenaba periódicamente el pantano y se utilizaba una grada para recoger turba . El propietario de la granja, Albert Johansson, había encontrado previamente un zapato de cuero en el humedal y lo donó al Museo del Condado de Varberg. En el verano de 1934 se encontró una suela de zapato en el pantano. El cuerpo fue encontrado por el hijo de Albert Johansson, Thure G. Johansson, mientras recogía turba el 22  de junio de 1936. Su grada aparentemente se enganchó en una tela de arpillera . Al examinarlo, Johansson vio partes de un esqueleto. Al día siguiente, Johansson y su padre se pusieron en contacto con la policía local y con un médico. Durante la investigación, se dieron cuenta de que era demasiado antiguo para tener interés criminal. [ cita necesaria ] j

Johan Albert Sandklef (1893–1990), director del Museo del Condado de Varberg , se hizo cargo e invitó a otros, entre ellos el naturalista y geólogo Lennart von Post (1884–1951), profesor de la Universidad de Estocolmo . El grupo visitó el 24  de junio. Midieron y fotografiaron el hallazgo antes de excavarlo. Las partes superiores del hombre habían pasado por la grada y estaban muy dañadas, mientras que las partes inferiores estaban intactas. [3] [4]

Después del fin de semana de verano se consultó al Museo Sueco de Antigüedades Nacionales para ayudar con la conservación. En la conservación y evaluación participaron la curadora Gillis Olson y la experta en textiles, historiadora y arqueóloga Agnes Teresa Geijer (1898-1989). Llegaron a Varberg el 9  de julio, ayudaron a Sandkelf con la documentación y le dieron consejos de conservación. El hombre de Bocksten forma parte de la exposición del museo desde 1937. [5]

Descripción

El hombre medía entre 170 y 180 centímetros (5 pies 7 pulgadas - 5 pies 11 pulgadas) de altura y era de complexión delgada. Hay una lesión que cubre aproximadamente 8 por 5 centímetros (3 x 2 pulgadas) en el lado derecho del cráneo. De los órganos internos se conservan partes de los pulmones, el hígado y el cerebro, así como los cartílagos. El hombre había sido empalado en el lecho del lago con dos postes; uno de roble que le dio en el corazón y otro de haya que le atravesó la espalda. [ cita necesaria ]

Reconstrucción de la ropa usada por Bocksten Man

La túnica se encuentra entre las túnicas medievales mejor conservadas de Europa y está hecha de tejido de lana . Llevaba una capucha gugel con un liripipe ("cola") de 90 centímetros (35 pulgadas) de largo y 2 centímetros (0,79 pulgadas) de ancho . En la parte superior del cuerpo vestía una camisa y una capa, mientras que sus piernas estaban cubiertas por medias. Además de la ropa, tenía una bolsa de tela, cubre pies, zapatos de cuero, un cinturón, una funda de cuero y dos cuchillos. La funda de cuero tenía 40 milímetros (1,6 pulgadas) de ancho y 62 milímetros (2,4 pulgadas) de largo, y estaba compuesta por tres capas con un saltire combinado y la Cruz de San Jorge (dando así un patrón similar a la Union Jack ) tallada en la capa exterior. En la capa interior se talló un patrón similar, aunque esta vez se añadió un poste al símbolo. [6] [ cita necesaria ]

Interpretaciones

Varias personas han evaluado el hallazgo, entre ellos el director del museo Johan Albert Sandklef, Gunnel Margareta Nockert de la Universidad de Uppsala y el historiador Owe Wennerholm. Los tres han escrito libros sobre sus hallazgos.

Fecha

El hallazgo se fecha generalmente en el siglo XIV. La datación se basa en la vestimenta, especialmente en el tipo de capucha que llevaba. Albert Sandklef precisó la fecha del hallazgo en la década de 1360, mientras que Margareta Nockert sugiere la década de 1330. Owe Wennerholm sostiene que la capucha que llevaba se utilizó durante un período de tiempo mucho más largo y sólo limita la fecha del hallazgo entre 1250 y 1520. Sin embargo, plantea la hipótesis de que el hombre podría ser Simon Gudmundi, un sacerdote del siglo XV. , que se sabe que murió en 1491. [ cita necesaria ]

Un trozo de tela fue datado por radiocarbono a finales de los años 1980. Como resultado, dio una probabilidad del 68 por ciento de una fecha entre 1290 y 1410 y una probabilidad del 95 por ciento de una fecha entre 1290 y 1430. Sin embargo, surgen algunas incertidumbres ya que el proceso de conservación podría haber afectado el resultado. El hecho de que el hallazgo procediera de un pantano también es motivo de preocupación, ya que se sabe que los hallazgos en pantanos son difíciles de fechar. [ cita necesaria ]

Edad

Basándose en los dientes, el odontólogo forense Gunnar Johansson y jefe del departamento de la Facultad de Odontología del Instituto Karolinska , concluyó que el hombre tenía entre 25 y 35 años cuando murió. Basándose en el esqueleto, el osteólogo Nils-Gustaf Gevall (1911-1991) de la Universidad de Estocolmo calculó una edad de entre 35 y 40 años, aunque el hombre podría tener hasta 60 años. [7] [8]

Grupo social

Dependiendo de la interpretación de la ropa, y en particular de la capucha, se pueden sacar diferentes conclusiones sobre el origen social del hombre. La capucha que llevaba solía ser usada por las clases más prósperas de la sociedad medieval y, por lo tanto, se ha sugerido que pudo haber sido un recaudador de impuestos o un reclutador de soldados. El tipo de capucha también se utilizó dentro de la Iglesia Católica Romana. Basándose en esto y en un símbolo en un colgante en forma de escudo, Owe Wennerholm sugirió que el hombre pertenecía a la orden religiosa Ordine di Santo Spirito . [ cita necesaria ]

Leyenda local

Unos días después de que se revelara el hallazgo, un granjero local ( Karl Andersson ) le contó a Albert Sandklef una leyenda que había oído cuando era niño. Dos ancianos de Åkulla le contaron a su padre sobre un hombre que estaba reclutando soldados en la zona. Los campesinos lo mataron y lo enterraron en un pantano. Empezaba a atormentar a altas horas de la noche y, para detenerlo, le clavaban postes en el cuerpo, tras lo cual la atormentación cesaba. Hasta donde el granjero podía recordar, mencionaron Store Mosse , un pantano a unas 10 millas (16 km) del hallazgo, cerca del pueblo de Nackhälle, aunque reconoció que su memoria podría fallarle ya que había crecido en las cercanías de ese pantano. . El granjero y Albert Sandklef fueron a Nackhälle e interrogaron a varias personas mayores de la zona. Sin embargo, nadie reconoció la leyenda. [ cita necesaria ]

Causa de la muerte

Ha sido motivo de cierta discusión qué causó realmente la muerte del hombre. En enero de 2006, un profesor y un médico del hospital universitario de Sahlgrenska realizaron una "operación" en un modelo plástico del cuerpo, basándose en una tomografía computarizada del cuerpo. Como resultado, concluyeron que primero había recibido un golpe en la mandíbula inferior, luego en la oreja derecha y finalmente un golpe letal más hacia la parte posterior de la cabeza. [9]

Identidad

Se ha presentado la hipótesis de que la persona era Simon Gudmundi, el decano de la diócesis de Linköping , que murió el 12 de mayo de 1491. En su libro de 1998, Vem var Bockstensmannen? ( ¿Quién era el hombre Bocksten? ), Owe Wennerholm razonó que el nombre de Gudmundi encajaba con lo que podrían ser las iniciales encontradas en lo que podría ser un microescudo. También es probable que Gudmundi visitara la zona. Trabajó con un grupo que intentó canonizar a Catalina de Vadstena . Uno de sus supuestos milagros había tenido lugar en el pueblo vecino. Se especuló que fue asesinado por orden de Hemming Gadh (c. 1450-1520) para que Gadh pudiera asumir el puesto de decano de la diócesis de Linköping . [10]

Referencias

  1. ^ Lindh, Nic. «Asesinado hace 600 años» . Consultado el 1 de abril de 2012 .
  2. ^ "BOCKSTENSMANNEN FÅR ETT ANSIKTE". Museo Hallands Kulturhistoriska (en sueco) . Consultado el 9 de febrero de 2021 .
  3. ^ "J. Albert Sandklef". Svenskt biografiskt lexikon . Consultado el 1 de febrero de 2020 .
  4. ^ "Publicación de EJ Lennart". Svenskt biografiskt lexikon . Consultado el 1 de febrero de 2020 .
  5. ^ "Inés Teresa Geijer". Svenskt kvinnobiografiskt lexikon . Consultado el 1 de febrero de 2020 .
  6. ^ Wennerholm, deber (1998). ¿Vem var Bockstensmannen? (en sueco). Fjärås: Bokförlaget Carse. pag. 10.ISBN 91-971061-7-8.
  7. ^ "¿Vem var Bockstensmannen?". Historia Popular 2006: 5: p. 46-49 . 11 de julio de 2006 . Consultado el 1 de febrero de 2020 .
  8. ^ Brothwell, D. (1991). "Nils-Gustaf Gejvall 1911-1991". Revista Internacional de Osteoarqueología . 1 (3–4): 283. doi : 10.1002/oa.1390010325.
  9. ^ Larsson, Micke; Karin Olander (23 de enero de 2006). «Bockstensmannen blev mördad» (en sueco) . Consultado el 1 de abril de 2012 .
  10. ^ "¿Vem var Bockstenmannen?". Archivado desde el original el 25 de marzo de 2014 . Consultado el 25 de marzo de 2014 .

enlaces externos

Fuentes

57°07′00″N 12°34′29″E / 57.11667°N 12.57472°E / 57.11667; 12.57472