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Hombre Urfa

El hombre de Urfa , también conocido como estatua de Balıklıgöl , es una antigua estatua con forma humana encontrada durante las excavaciones en Balıklıgöl cerca de Urfa , en el área geográfica de la Alta Mesopotamia , en el sureste de la Turquía moderna . [1] [2] Está fechado c.  9000 a. C. hasta el período del Neolítico Pre-Cerámico , y está considerada como "la escultura naturalista de tamaño natural más antigua de un ser humano". [3] Se considera contemporáneo de los sitios de Göbekli Tepe ( Neolítico Pre-Cerámico A /B) y Nevalı Çori ( Neolítico Pre-Cerámico B ). [4]

Descubrimiento

La estatua fue encontrada durante trabajos de construcción y la ubicación exacta del hallazgo no se ha registrado adecuadamente, pero puede haber provenido del cercano sitio Neolítico Pre-Cerámico A de Urfa Yeni-Yol. [1] Esto no está lejos de otros sitios conocidos del Neolítico A anteriores a la alfarería alrededor de Urfa: Göbekli Tepe (a unos 10 kilómetros), Gürcütepe . [1] Se informa que fue descubierto en 1993 en la calle Yeni Yol en Balıklıgöl, en el mismo lugar donde se investigó un sitio neolítico anterior a la alfarería desde 1997. [5]

La estatua mide casi 1,90 metros de altura. [6] Los ojos forman agujeros profundos, en los que se colocan segmentos de obsidiana negra . [3] Presenta un collar o collar en forma de V. [5] [3] Las manos están entrelazadas al frente, cubriendo los genitales. [5] Se cree que la estatua data alrededor del 9000 a. C. y a menudo se afirma que es la estatua más antigua conocida en el mundo. [5] [7] [8]

Contexto

Antes del Hombre de Urfa, se conocen numerosas estatuillas de pequeño tamaño del Paleolítico superior , como la estatuilla de Löwenmensch (c. 40.000 a. C.), la Venus de Dolní Věstonice (c. 30.000 a. C.), la Venus de Willendorf (c. 25.000 a. C.) ) o la realista Venus de Brassempouy (c. 25.000 a. C.).

Ligeramente posteriores al Hombre de Urfa, Neolítico C anterior a la alfarería, se conocen estatuas antropomorfas en el Levante , como las estatuas de 'Ain Ghazal .

Detalles

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Potts, Daniel T. (2012). Un compañero de la arqueología del antiguo Cercano Oriente. John Wiley e hijos. pag. 155.ISBN​ 9781444360776.
  2. ^ Guilaine, Jean (2008). Les Racines de la Méditerranée et de l'Europe (en francés). Fayard. pag. 14.ISBN 9782213646268.
  3. ^ abc Chacón, Richard J.; Mendoza, Rubén G. (2017). ¿Fiesta, hambruna o lucha?: Múltiples caminos hacia la complejidad social. Saltador. pag. 120.ISBN 9783319484020.
  4. ^ Laneri, Nicola (2015). Definición de lo sagrado: enfoques de la arqueología de la religión en el Cercano Oriente. Libros Oxbow. pag. 162.ISBN 9781782976837.
  5. ^ abcd Collins, Andrew (2014). Gobekli Tepe: Génesis de los dioses: el templo de los vigilantes y el descubrimiento del Edén. Simón y Schuster. pag. 66.ISBN 9781591438359.
  6. ^ Çelik, Bahattin. "Şanlıurfa - Yeni Mahalle Höyüğü a la luz del nuevo análisis del C14". (PDF) Şanlıurfa - Yeni Mahalle Höyüğü a la luz del nuevo análisis del C14 . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
  7. ^ Garrard-Burnett, Virginia; Yildirim, Yetkin (2011). Volar con dos alas: diálogo interreligioso en la era del terrorismo global. Publicaciones de académicos de Cambridge. pag. 133.ISBN 9781443832243.
  8. ^ Schmidt, Klaus (2006). Sie bauten die ersten Tempel. Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger. Die archäologische Entdeckung am Göbekli Tepe. Múnich: Beck. pag. 288.ISBN 978-3-406-68806-5.