Las columnas marianas son monumentos religiosos que representan a la Virgen María en la parte superior, a menudo construidas en acción de gracias por el fin de una plaga ( columnas de la plaga ) o por alguna otra razón. El propósito de las columnas de la Santísima Trinidad era generalmente simplemente celebrar la iglesia y la fe, aunque el motivo de la plaga a veces también podía desempeñar su papel en su erección. Erigir monumentos religiosos en forma de columna coronada por una figura o un símbolo cristiano era un gesto de fe pública que floreció en los países católicos de Europa, especialmente en los siglos XVII y XVIII. [1] Por lo tanto, se convirtieron en una de las características más visibles de la arquitectura barroca . Este uso también influyó en cierta arquitectura barroca ortodoxa oriental .
En la Roma imperial era habitual erigir una estatua del emperador sobre una columna. En 1381, Michael Tutz erigió la Tutzsäule gótica en el monasterio de Klosterneuburg para conmemorar el fin de una epidemia. [ cita requerida ]
La práctica cristiana de erigir una columna coronada por una estatua de la Virgen María se volvió común especialmente en el período de la Contrarreforma posterior al Concilio de Trento (1545-1563). [ cita requerida ]
La columna de la Piazza Santa Maria Maggiore de Roma fue una de las primeras. Erigida en 1614, fue diseñada por Carlo Maderno durante el papado de Pablo V. La fuente de Maderno en la base combina las águilas y dragones heráldicos de Pablo V ( Borghese ). La columna, con un capitel corintio, está rematada con una estatua de la Virgen y el niño Jesús. La columna en sí es antigua: había sostenido la bóveda de la llamada Basílica de Constantino en el Foro Romano , destruida por un terremoto en el siglo IX. En el siglo XVII solo sobrevivió esta columna; en 1614 fue transportada a la Piazza Santa Maria Maggiore y coronada con una estatua de bronce de la Virgen y el Niño hecha por Domenico Ferri. En una bula papal del año de su instalación, el papa decretó una indulgencia para aquellos que pronunciaran una oración a la Virgen mientras saludaban a la columna. [2] En cuestión de décadas sirvió como modelo para muchas columnas en Italia y otros países europeos.
El modelo básico que inspiró la construcción de la mayoría de las columnas de la Santísima Trinidad es el de la Grabenplatz de Viena, construido después de la plaga de 1679 ; [3] en este monumento la columna ha desaparecido por completo entre nubes de mármol y santos, ángeles y putti colosales . La columna se convirtió en un lugar de peregrinación durante la epidemia de Covid-19. [4]
En la Plaza de la Santísima Trinidad, frente a la Iglesia de Matías en Budapest , se encuentra la Columna de la Santísima Trinidad, un monumento a la peste erigido en 1713, que sirvió de modelo para muchas obras similares en el país. [5]
La época de estas construcciones religiosas culminó con la extraordinaria Columna de la Santísima Trinidad en la plaza Horní de Olomouc . Este monumento, construido poco después de la peste que azotó Moravia (hoy República Checa) entre 1714 y 1716, era excepcional por su monumentalidad, rica decoración y una combinación inusual de materiales escultóricos (piedra y cobre dorado ). Su base era tan grande que incluso se escondía una capilla en su interior. Esta columna es la única que ha sido inscrita individualmente en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como "uno de los ejemplos más excepcionales del apogeo de la expresión artística barroca centroeuropea ". [6]
En la plaza principal de Linz también se encuentra la Columna de la Santísima Trinidad . La Columna de la Santísima Trinidad en Teplice fue diseñada por Matthias Braun y erigida en agradecimiento por la salvación de la ciudad por la peste en 1713. Braun también diseñó la Columna mariana en Jaroměř . [ cita requerida ]
La primera columna de este tipo al norte de los Alpes fue la Mariensäule, construida en Múnich en 1638 para celebrar la salvación de la ciudad tanto del ejército invasor sueco como de la peste. La estatua, creada en 1590, representa a la Virgen María como Reina del Cielo de pie sobre una luna creciente. Inspiró, por ejemplo, las columnas marianas de Praga y Viena , pero muchas otras también siguieron muy rápidamente. En los países que solían pertenecer a la monarquía de los Habsburgo (especialmente Austria , Hungría , la República Checa y Eslovaquia ) es bastante excepcional encontrar una plaza de la ciudad antigua sin una columna de este tipo, normalmente situada en el lugar más destacado. [ cita requerida ]
La Columna de Praga fue construida en la Plaza de la Ciudad Vieja poco después de la Guerra de los Treinta Años en agradecimiento a la Virgen María Inmaculada por su ayuda en la lucha contra los suecos. Al mediodía su sombra indicaba el llamado Meridiano de Praga , que servía para comprobar la hora solar exacta . Algunos checos relacionaron su colocación y erección con la hegemonía de los Habsburgo en su país, y tras declarar la independencia de Checoslovaquia en 1918 una multitud de personas derribó este antiguo monumento y lo destruyó en un exceso de fervor revolucionario. La columna fue reconstruida en 2020. [7]
La Columna de la Virgen María Inmaculada en Kutná Hora fue construida por el escultor jesuita František Baugut entre 1713 y 1715 para conmemorar la reciente plaga. [8]
La columna mariana de la plaza principal de Český Krumlov se terminó de construir en 1716. En su base hay estatuas de los santos Sebastián, Wenceslao y Vito. Conmemora la peste de 1697. En agradecimiento por el fin de la peste en 1680 en Maribor , se construyó una columna de la peste en 1681, y la original se reemplazó en 1743. Dispuestos alrededor de un pilar con una imagen de la Virgen María, hay seis santos, todos ellos intercesores contra la peste. [9]
Con el tiempo, las distinciones entre una columna mariana y una columna de la peste se fueron difuminando. Aunque las columnas de la peste suelen estar dedicadas a la Virgen María, algunas representan a otros santos . [ cita requerida ]
La Columna de la Peste de Eisenstadt fue erigida en 1713 en honor de la Santísima Trinidad y por María, Reina del Cielo, como una súplica a Dios para que liberara a la ciudad de la peste. En el pedestal están representados los santos Roque , Sebastián, Kajetan, Juan Nepomuceno, Santa Rosalía y San Francisco. [10]
La Guglia di San Domenico, diseñada por Cosimo Fanzago , fue erigida después de la plaga de 1656. [11]
San Sebastián , un mártir cuya estatua también suele decorar estas estructuras, fue originalmente el patrón de los arqueros . En la Edad Media, Sebastián ocupó el lugar del arquero Apolo , que repartía la peste , [12] ya que la gente a veces comparaba metafóricamente la naturaleza aleatoria de la peste con disparos aleatorios de los arqueros, y así comenzó a relacionarse también con la peste; al igual que San Roque , de quien se dice que enfermó cuando ayudaba a los enfermos durante una epidemia de peste y que se recuperó gracias a la fuerza de su fe. [ cita requerida ]
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