Jesper Hoffmeyer (21 de febrero de 1942 - 25 de septiembre de 2019) [1] fue profesor en el Instituto de Biología de la Universidad de Copenhague y una figura destacada en el campo emergente de la biosemiótica . Fue presidente de la Sociedad Internacional de Estudios Biosemióticos (ISBS) de 2005 a 2015, coeditor de la revista Biosemiotics y de la serie Springer Book sobre biosemiótica. Fue autor de los libros Biosemiotics: An Examination into the Signs of Life y The Life of Signs and Signs of Meaning in the Universe y editó A Legacy for Living Systems: Gregory Bateson as Precursor to Biosemiotics .
Jesper Hoffmeyer nació en Slangerup , Dinamarca, en 1942. Recibió su título de Cand. Scient. en bioquímica de la Universidad de Copenhague en 1967, y de 1967 a 1968 fue Science Fellow en el Institut de Biochemie Génerale et Comparée del Collège de France , París.
Comenzó su carrera docente en 1968 como profesor asistente en el Instituto de Química Biológica de la Universidad de Copenhague , donde se convirtió en profesor asociado en 1972 y se desempeñó como director del Instituto de 1978 a 1980. Hoffmeyer recibió el Premio Poul Henningsen en 1985, [2] el Premio Mouton d'Or de 1991 y fue nombrado Thomas Sebeok Fellow por la Semiotic Society of America con motivo de su 25.ª reunión anual en 2000.
Hoffmeyer obtuvo un doctorado en filosofía (Dr. Phil.) en la Universidad de Aarhus en 2005, y desde 2007 se ha desempeñado como presidente de la Sociedad Internacional de Estudios Biosemióticos .
Desde 2009, Hoffmeyer es profesor emérito de la Universidad de Copenhague .
Los intereses de investigación de Jesper Hoffmeyer cambiaron considerablemente a lo largo de los años. Su temprano interés por las consecuencias sociales y políticas de su propia disciplina, la bioquímica, lo llevó en la década de 1970 a dedicarse a los estudios de las dimensiones tecnológicas, ecológicas e históricas de la ciencia. Los resultados de estas investigaciones se pueden encontrar en su libro de 1982 Samfundets naturhistorie (La historia natural de la sociedad). [2]
Al mismo tiempo, Hoffmeyer también se embarcó en una línea de investigación paralela, basada en una creciente conciencia de que las tendencias reduccionistas de la biología y la ciencia modernas legitimaban y guiaban sistemáticamente el horizonte tecnológico hacia desarrollos que eran inherentemente dañinos para los sistemas naturales, incluido el de la salud humana. Esta investigación lo llevó hacia cuestiones de biología teórica y filosofía. Finalmente, estas dos líneas de investigación se unieron, cuando, en colaboración con Claus Emmeche , inició un análisis de los conceptos de información tanto en su dimensión bio-ontológica como en sus contextos aplicados que tratan con la información biológica (por ejemplo, genética) y cultural, y la información y las biotecnologías "inteligentes" que estaban surgiendo en ese momento [3].
Hoffmeyer atribuyó gran parte del desarrollo de su pensamiento durante este período a las tradiciones semióticas de finales de los años 1980, así como a teóricos de sistemas científicos como Gregory Bateson , Michael Polanyi , Anthony Wilden , Howard H. Pattee y Peder Voetmann Christiansen. Finalmente, a principios de los años 1990, Hoffmeyer conoció a Thomas Sebeok en los Estados Unidos, Thure von Uexküll en Alemania y Kalevi Kull en Estonia y, a partir de allí, formuló un nuevo programa para una biología científica que definiría la vida como un fenómeno basado en signos. El primer ensayo exhaustivo de Hoffmeyer que esbozaba esta biosemiótica y sus implicaciones para una comprensión no dualista del yo encarnado fue su obra Signs of Meaning in the Universe (en danés, En snegl på vejen , 1993). [4]
A partir de 2001, cuando comenzaron las conferencias internacionales anuales 'Gatherings in Biosemiótica', Hoffmeyer se convirtió en una figura central en el establecimiento de la biosemiótica como un campo científico interdisciplinario, reuniendo a científicos y académicos de humanidades para investigar conjuntamente cómo un análisis semiótico puede informar el pensamiento biológico actual y cómo los hallazgos de la biología proporcionan a la semiótica general una base más firme para la naturalización del 'significado'. [5]
En 2005, Hoffmeyer recibió el título de doctor en Dinamarca por su tratado Biosemiótica: un examen de los signos de la vida y la vida de los signos . Traducido a una edición en inglés en 2008, este trabajo examina la semiótica de la naturaleza viva, desde el origen de la vida con su código dual autoorganizado en la evolución y el desarrollo, hasta la compleja endosemiosis de los cuerpos vivos, los "nichos semióticos" en los ecosistemas y las peculiaridades específicas de la especie de la semiosis humana, como el lenguaje.
Libertad semiótica . El aumento de la «profundidad» del significado que puede comunicarse o interpretarse. [6] [7]
Semioma . En biosemiótica: conjunto de herramientas semióticas disponibles para la especie. [8]
El andamiaje semiótico funciona asegurando un rendimiento de nivel superior a través de interacciones semióticas dentro de un sistema vivo o entre sistemas vivos y elementos clave en su entorno. [9]