Este artículo enumera los monarcas de Vietnam . Bajo el sistema de emperador en casa, rey en el extranjero utilizado por dinastías posteriores , los monarcas vietnamitas usarían el título de emperador (皇帝, Hoàng đế; u otros equivalentes) a nivel nacional, y el término más común soberano (𤤰, Vua), rey (王, Vương), o su Majestad (Imperial) (陛下, Bệ hạ). [1] [2]
Algunos monarcas vietnamitas se declararon reyes ( vương ) o emperadores ( hoàng đế ). [1] [2] Los títulos imperiales se utilizaban tanto para asuntos internos como exteriores, excepto en las misiones diplomáticas a China, donde los monarcas vietnamitas eran considerados reyes o príncipes. Muchos de los monarcas Lê posteriores fueron gobernantes testaferros, y los poderes reales recaían en los señores y príncipes feudales que técnicamente eran sus sirvientes. La mayoría de los monarcas vietnamitas son conocidos por sus nombres póstumos o nombres de templos , mientras que la dinastía Nguyễn , la última casa reinante, es conocida por los nombres de sus épocas .
Los monarcas vietnamitas usaban y eran referidos por muchos títulos, dependiendo del prestigio y favor de cada gobernante. A excepción de los gobernantes legendarios y la dinastía Zhao, de habla sinítica, y la dinastía Ly temprana, la designación vietnamita más popular y común para gobernante, vua 𪼀 (lit. soberano, cacique), según Liam C. Kelley, está "basada en gran medida en una asociación semántica pura basada en el rasgo benévolo asociado al 'padre' (pero, por otro lado, la imagen del padre también puede ser aterradora, estricta o incluso mezquina)". Debido a que no existe un carácter chino elaborado ni ningún intento de estandarizar la escritura chino-vietnamita Chữ Nôm para representar vua, el título se tradujo de diferentes maneras. Vua en vietnamita antiguo (siglos X-XV) está atestiguado en la literatura budista del siglo XIV Việt Điện U Linh Tập como bùgài (布蓋) en chino o vua cái (gran soberano en vietnamita), [3] en budista del siglo XV. escritura Phật thuyết đại báo phụ mẫu ân trọng kinh as sībù (司布); en vietnamita medio (siglos XVI-XVII) como ꞗua o bua ; [4] convirtiéndose en vua en el vietnamita moderno temprano (siglos XVIII y XIX), como lo registra Un viaje a Madagascar y las Indias Orientales de Alexis-Marie de Rochon . [5] Vua no se encuentra en ningún registro dinástico vietnamita, todos los cuales fueron escritos en la lengua franca Chữ Hán . [ cita necesaria ]
Según Mark Alves, vua vietnamita era aparentemente una palabra prestada de la forma china antigua del título Wáng (王, rey), *ɢʷaŋ , al proto-viet-muong. Frédéric Pain, sin embargo, insiste en que vua proviene de un léxico viético completamente autóctono, derivado del proto-viético sesquisilábico *k.bɔ. [6] Si bien al monarca se le llamaba comúnmente vua, los registros reales vietnamitas y los títulos ceremoniales oficiales han utilizado hoàng đế (emperador) o vương (rey), que son versiones vietnamitas de los títulos reales chinos Huángdì y Wáng , desde la época de Đinh . Bộ Lĩnh . Fueron empleados para mostrar la credibilidad de los monarcas vietnamitas, y este último se utilizó en relaciones tributarias con los imperios chinos sin ser considerado un súbdito chino. [6] [7]
El budismo ejerció influencia en varios títulos reales vietnamitas, como cuando el devoto rey budista Lý Cao Tông (r. 1176-1210) de finales del siglo XII exigió a sus cortesanos que lo llamaran phật (Buda). [8] Su bisabuelo y predecesor Lý Nhân Tông (r. 1072-1127), un gran patrocinador de la sangha budista, en la inscripción de su estela erigida en 1121, se comparó a sí mismo y sus logros con los antiguos gobernantes del subcontinente indio cerca del época de Gautama Buda , particularmente del rey Udayana y del emperador Aśoka . [9]
Los gobernantes Cham del antiguo reino de Champa en el actual Vietnam central y meridional utilizaron muchos títulos, en su mayoría derivados de títulos sánscritos hindúes. Había títulos de prefijo, entre ellos, Jaya y Śrī , que Śrī (Su glorioso, Su Majestad) se usaba más comúnmente antes del nombre de cada gobernante, y a veces Śrī y Jaya se combinaban en Śrī Jaya [nombre del monarca]. Los títulos reales se utilizaban para indicar el poder y el prestigio de los gobernantes: raja-di-raja (rey de reyes), maharajadhiraja (gran rey de reyes), arddharaja (vicerrey/rey menor). [10] Después de la caída de Vijaya Champa y la dinastía Simhavarmanid en 1471, todos los títulos sánscritos desaparecieron de los registros Cham, debido a que los gobernantes del sur de Panduranga se autodenominaron Po (título nativo Cham, que también significa "Rey, Su Majestad, Su Majestad". ), y el Islam reemplazó gradualmente al hinduismo en Champa posterior a 1471.
Según la tradición, hubo dieciocho de los reyes Hùng del período Hồng Bàng , conocido entonces como Văn Lang en ese momento, desde alrededor del 2879 a.C. hasta alrededor del 258 a.C. A continuación se muestra la lista de 18 líneas de reyes Hùng registradas en el libro Việt Nam sử lược de Trần Trọng Kim . [11]
Todavía existe un debate sobre el estatus de la dinastía Triệu (dinastía Zhao): los historiadores vietnamitas tradicionales consideraban a la dinastía Triệu como una dinastía vietnamita local, mientras que los historiadores vietnamitas modernos suelen considerar a la dinastía Triệu como una dinastía china. [12]
Đào Lang Vương no es considerado oficialmente emperador de la dinastía Lý temprana, ya que era un autoproclamado emperador.
En ese momento, los líderes Khúc todavía ostentaban el título de Jiedushi, por lo que no son reyes oficiales de Vietnam.
El trono de la dinastía Ngô fue ascendido por Dương Tam Kha, el cuñado de Ngô Quyền y esto provocó la ira entre aquellos que eran leales a la dinastía Ngô. Los señores de la guerra locales decidieron rebelarse para reclamar el trono.
Trịnh Kiểm nunca se declaró Señor durante su gobierno, sus títulos fueron otorgados póstumamente por sus descendientes. Por lo tanto, no se le considera un Señor Trịnh oficial.
Nguyễn Phúc Dương fue establecido por los líderes de Tây Sơn ( Nguyễn Nhạc , Nguyễn Huệ y Nguyễn Lữ ) como un Señor títere de Nguyễn para su propósito político durante el levantamiento de Tây Sơn . Por lo tanto, a veces no se le considera un señor oficial de Nguyễn.
Nguyễn Nhạc abandonó su título de emperador en 1788 después de que su hermano menor, Nguyễn Huệ, se declarara emperador.