Hoa Lư fue la capital de Vietnam de 968 a 1009. Se encuentra en la aldea de Trường Yên Thượng, distrito de Hoa Lư , provincia de Ninh Bình . La zona es una de campos de arroz interrumpidos por montañas de piedra caliza y está aproximadamente a 90 km al sur de Hanoi . Junto con la catedral Phát Diệm , Tam Cốc-Bích Động , el templo Bái Đính , Tràng An y Cúc Phương , Hoa Lư es un destino turístico en la provincia de Ninh Bình.
A finales del siglo X, Hoa Lư era la capital y el centro económico, político y cultural de Đại Cồ Việt , un sistema político vietnamita independiente fundado en 968 d. C. por el señor de la guerra local Đinh Bộ Lĩnh (conocido póstumamente como Đinh Tiên Hoàng o "primer emperador Dinh"), tras años de guerra civil y un violento movimiento secesionista contra la dinastía Han del Sur de China . Hoa Lư fue la tierra natal de las dos primeras dinastías imperiales de Vietnam: la Đinh, fundada por Đinh Tiên Hoàng, y la Lê temprana, fundada por Lê Đại Hành . [1] [2] Tras la desaparición de la dinastía Lê, en 1010 Lý Công Uẩn , el fundador de la dinastía Lý , trasladó la capital a Thăng Long (ahora Hanoi), y Hoa Lư pasó a ser conocida como la "antigua capital". [3]
La capital, Hoa Lư, ocupaba una superficie de 300 ha (3,0 km2 ) , incluidas las ciudadelas interior y exterior. Incluía murallas defensivas de tierra, palacios, templos y santuarios, y estaba rodeada y protegida por montañas de piedra caliza. Hoy en día, la antigua ciudadela ya no existe y quedan pocos vestigios del siglo X. Los visitantes pueden ver templos construidos en honor a los emperadores Đinh Tiên Hoàng y Lê Đại Hành, sus hijos y la reina Dương Vân Nga , que se casó primero con Đinh Tiên Hoàng y luego con Lê Đại Hành. La tumba de Đinh Tiên Hoàng se encuentra en la cercana montaña Mã Yên, mientras que la tumba de Lê Đại Hành se encuentra al pie de la montaña.
La antigua capital de Hoa Lư estaba situada en un valle llano entre pequeñas pero escarpadas montañas de piedra caliza que creaban barreras prácticamente impenetrables para el tráfico humano. Incluso hoy, muchas de las montañas son accesibles solo para las cabras montesas que deambulan por la zona.
Los gobernantes del siglo X de Đại Cồ Việt aprovecharon esta topografía para diseñar recintos que fueran especialmente difíciles de atacar. Para bloquear los huecos entre las montañas de piedra caliza, ordenaron la construcción de muros de tierra reforzados y anclados en la tierra blanda mediante estacas de madera. En total, la capital estaba protegida por diez secciones de muralla, la más larga de 500 m de longitud y la más corta de 65 m. Tenían aproximadamente 10 m de alto y 15 m de grosor. Varias secciones de muralla aún existen y han sido excavadas por arqueólogos.
Durante el tiempo que sirvió como capital, las defensas de Hoa Lư nunca fueron puestas a prueba por un ejército enemigo. En 972, el rey de Champa envió una flota contra Hoa Lư, pero fue devastada por una tormenta cuando intentaba ingresar al sistema fluvial desde el mar y se vio obligada a regresar a casa con grandes pérdidas. En 981, dos ejércitos chinos de la dinastía Song invadieron Đại Cồ Việt con el objetivo de eventualmente abrirse camino hacia el sur y tomar la capital, pero fueron detenidos y derrotados en la parte norte del país.
La antigua capital de Hoa Lư consta de dos recintos separados, la Ciudadela Interior, que se encuentra al oeste, y la Ciudadela Exterior, que se encuentra al este, y que incluye la mayoría de los sitios visitados por los turistas. Las dos ciudadelas están separadas por una montaña de piedra caliza. Ambas tienen acceso al río Hoàng Long ("Dragón Dorado") que corre justo al noroeste de la capital y que, a través de un sistema de ríos, conecta Hoa Lư con el mar. En el siglo X, las viviendas de la gente común, así como los mercados y los almacenes relacionados con el comercio fluvial, se concentraban cerca del río.
La zona de la antigua capital imperial de Hoa Lư cuenta con varias docenas de monumentos, entre los que se incluyen los siguientes:
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El templo dedicado a Đinh Tiên Hoàng fue construido por los residentes locales cerca del centro de la antigua capital para honrar a Dinh Bo Linh, el primer emperador de Vietnam. Bộ Lĩnh creció en esta zona a mediados del siglo X durante el reinado de Ngô Quyền , un caudillo que expulsó a los ocupantes chinos del país y se declaró rey en 938. Nacido en la familia de un funcionario de alto nivel, Bo Linh pronto reveló su talento para el gobierno y los asuntos militares; sus hazañas infantiles como líder de los niños locales que libraban guerras simuladas contra los niños de otras aldeas son legendarias. Cuando alcanzó la madurez, también se convirtió en un poderoso caudillo. Tras el desmoronamiento de la efímera dinastía Ngô fundada por Ngô Quyền, derrotó a doce caudillos rivales, reunificó el país y en 968 fundó la primera dinastía imperial de Vietnam. Desafortunadamente, debido al fracaso de Đinh Tiên Hoàng en proporcionar una sucesión ordenada, el país volvió a sumirse en el caos después de su muerte, hasta que el orden fue restablecido por Lê Hoàn , el principal general de Bộ Lĩnh, quien derrotó a sus rivales y estableció la dinastía Lê , la segunda dinastía imperial de Vietnam.
El templo de Đinh Tiên Hoàng se encuentra en los terrenos del antiguo palacio principal de la ciudadela real. El estilo es "tien thuy hau son", que incorpora los principios del "phong thủy" (en chino: "feng shui"), con un río al frente y una montaña al fondo. El templo fue diseñado en el estilo "noi cong ngoai quoc".
El templo de Lê Đại Hành se encuentra a 200 m al norte del templo de Đinh Tiên Hoàng y tiene como telón de fondo la montaña Den. Lê Hoàn ocupaba el puesto militar más alto en la administración de Đinh Bộ Lĩnh . Cuando Bộ Lĩnh fue asesinado en 979, su hijo de seis años, Đinh Toàn, tomó el trono y Lê Hoàn sirvió como su regente. Sospechando que Lê Hoàn estaba planeando en secreto apoderarse del país, otros hombres importantes se rebelaron. El desorden que siguió sorprendió a la corte de la dinastía Song china , que había estado buscando una oportunidad para reafirmar su dominio sobre Vietnam después de la expulsión de las fuerzas chinas por parte de Ngô Quyền en 938. Lê Hoàn derrotó a sus rivales y, ante la inminente invasión china, obtuvo apoyo para su toma de posesión, declarándose emperador y fundando la dinastía Lê. También se casó con la viuda de Đinh Tiên Hoàng, Dương Vân Nga , la madre del depuesto rey niño Đinh Toàn. En 982, sus fuerzas derrotaron y repelieron a dos ejércitos chinos, asegurando así la independencia continua del país. Tras su muerte en 1005, Lê Hoàn pasó a ser conocido con el nombre póstumo de "Lê Đại Hành". Sus hijos lucharon por la sucesión y el orden no se restableció hasta que Lý Công Uẩn tomó el país en 1010 y declaró la dinastía Lý .
La arquitectura, el arte y las estatuas devocionales del templo de Lê Đại Hành son similares a las del templo de Đinh Tiên Hoàng. Las construcciones no tienen escalones de piedra ni piedras para apuntalar los pilares como el templo del emperador Đinh Tiên Hoàng. Por lo tanto, podemos contemplar el templo como un ejemplo adecuado de la arquitectura y la escultura del período posterior a la dinastía Lê.
La parte "Chinh Cung" del Templo del Emperador Lê Đại Hành consta de cinco cámaras estructurales. La cámara del medio tiene una estatua del Emperador Lê Đại Hành sentado en su trono y con un sombrero Binh Thien; su rostro es cordial. La estatua está colocada sobre un pedestal. A su izquierda hay una estatua de la Emperatriz Dương Vân Nga, que fue esposa, primero de Đinh Tiên Hoàng, y más tarde de Lê Đại Hành. La estatua de la Emperatriz Dương Vân Nga tiene un rostro regordete y encantador, piel rubicunda y muchos rasgos de las mujeres vietnamitas de esa época. Su túnica exterior está esculpida con pliegues flexibles, aflojados para revelar el interior de la blusa con sus patrones especiales. Su estatua muestra virtudes femeninas y cualidades juveniles diseñadas para proyectar una imagen de una mujer entusiasta, talentosa, entusiasta y hermosa. [ cita requerida ]
La construcción de Chùa Nhật Trụ ("Pagoda de la Primera Columna") fue ordenada por el emperador Lê Đại Hành . Más tarde, el emperador Lý Thái Tông ordenó la construcción de un templo similar en Hanoi. El templo todavía existe y alberga muchos artefactos de los siglos X y XI. Una de las características originales más destacadas de la arquitectura es el pilar de piedra en el patio del templo.
Un pequeño templo cerca de la pagoda Nhật Trụ está dedicado a la hija de Đinh Tiên Hoàng . Cuando Đinh Tiên Hoàng reclutó al talentoso funcionario de la corte Ngo Khanh, le entregó la princesa a Khanh en matrimonio. Sin embargo, el funcionario y la princesa huyeron al reino vecino de Champa , al sur. Un año después, la princesa logró regresar a casa, a la corte imperial; sin embargo, fue encarcelada como castigo y finalmente enviada a la pagoda Nhat Tru para ser monja. Cuando su padre, el emperador, fue asesinado en 979, la princesa se suicidó saltando a un pozo cerca de la pagoda. La pagoda dedicó el pozo en su honor.
Según la leyenda, Đinh Bộ Lĩnh se aventuró en esta cueva y recibió un oráculo mientras luchaba por el control del país con doce señores de la guerra rivales. Hizo ofrendas a la deidad local, quien predijo que al final Bộ Lĩnh vencería a todos sus enemigos. El oráculo resultó ser cierto: en 968, Đinh Bộ Lĩnh derrotó al último de los doce señores de la guerra y unificó el país bajo su gobierno personal como el primer emperador de Vietnam.
Toda la zona de la cueva presenta una escena serena con muchos árboles frutales. La cueva Thiên Tôn tiene dos cámaras: la cámara exterior es grande mientras que la interior es más estrecha. La cámara exterior de la cueva está dedicada al culto de Buda; la cueva interior es donde se venera a los inmortales. Por lo tanto, Thiên Tôn es un complejo birreligioso que combina el elemento budista de la cámara exterior y el elemento taoísta del complejo interior. Muchos objetos valiosos se exhiben dentro de la cueva, como una campana fundida durante el reinado del emperador Lê Hiển Tông de la dinastía Lê posterior , una estatua de Thiên Tôn y grupos de estatuas budistas lacadas y doradas. Una característica única de la cueva Thiên Tôn es que todos los objetos de culto y detalles arquitectónicos, incluidos los pilares y los altares, fueron esculpidos en las rocas, con imágenes estilizadas de dragones, los motivos de la dinastía Lý.
Hoa Lư celebra un festival anual en el tercer mes del año lunar. Una procesión que comienza en el río Hoang Long serpentea hasta los templos de los dos reyes, Đinh Tiên Hoàng (Đinh Bộ Lĩnh) y Lê Đại Hành (Lê Hoàn). El festival incluye ceremonias, juegos y una feria. Conmemora la historia de Vietnam entre 968, año en el que Đinh Bộ Lĩnh se proclamó emperador, y 1010, año en el que Lý Công Uẩn trasladó la capital de Hoa Lư a la zona de Hanoi. Los habitantes de la aldea de Truong Yen producen una obra de teatro sobre las hazañas de la infancia de Đinh Tiên Hoàng.
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