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Historia narodu polskiego ( Historia de la nación polaca ) es una obra histórica de varios volúmenes delobispo polaco-lituano Adam Naruszewicz , considerada la primera historia académica modernay una obra muy influyente en la historiografía polaca temprana . También representó los puntos de vista del monarquismo y del rey de Polonia, Estanislao Augusto , en los intensos debates políticos de la segunda mitad del siglo XVIII en Polonia.
Escrito en su mayor parte en los años 1776-1779 durante la era de la Ilustración polaca y publicado en las décadas siguientes, este ambicioso proyecto, inspirado en las obras de Voltaire , quedó inacabado, ya que Naruszewicz solo completó los volúmenes que abarcaban la época hasta el final del siglo XIX. Dinastía Piast en el siglo XIV. [1] : 22-29
La idea de escribir una historia moderna de Polonia surgió del mecenas de Naruszewicz, Estanislao Augusto Poniatowski , rey de Polonia . Tras la Primera Partición de Polonia en 1772, Poniatowski intentó reformar la debilitada Commonwealth polaco-lituana , tarea a la que se oponían intereses creados tanto entre la nobleza polaca como entre los vecinos de la Commonwealth. En 1775, Michał Wielhorski , uno de los oponentes de Poniatowski, había publicado el tratado Sobre el regreso del gobierno anterior según las leyes republicanas originales ( O przywróceniu Dawnego rządu według pierwiastkowych Rzeczypospolitej ustaw ), que se basaba en evidencia histórica para atacar las políticas del rey. Poniatowski deseaba responder del mismo modo, con el objetivo de demostrar que, literalmente, la historia estaba de su lado, por lo que eligió a Naruszewicz, su colaborador más cercano y principal asesor en historia, para esa tarea. [1] : 22-24
Naruszewicz tuvo pocos predecesores que lo guiaran. El único intento previo de escribir una historia de Polonia fue obra del cronista del siglo XV Jan Długosz , mientras que los últimos historiadores del Renacimiento simplemente reescribieron obras pasadas, a menudo simplemente volviendo a contar las crónicas de Długosz. Naruszewicz, un hombre de la Ilustración , coincidió en que la obra anterior era obsoleta e inadecuada y, en cambio, se inspiró en obras históricas de sus contemporáneos, como Voltaire . [1] : 22–24 El objetivo del trabajo fue, en palabras del historiador John D. Stanley, "subrayar el importante papel que jugó la historia en la Ilustración polaca", mostrando cómo la historia pasada puede proporcionar soluciones a los problemas actuales. . En 1776 el Rey le concedería la Orden de San Estanislao por sus esfuerzos. [1] : 25
En su "Memorial sobre la escritura de una historia nacional" ( Memoriał względem pisania historii narodowej ), escrito en 1775, Naruszewicz esbozó el proyecto, destacando la novedosa importancia de recurrir a materiales de archivo, así como la necesidad de recopilarlos y organizarlos. [1] : 24 Durante varios años, Naruszewicz dedicaría gran parte de su tiempo al proyecto. Si bien contaba con varios asistentes, incluido el propio Rey, Naruszewicz era el único autor, habiéndose fijado el objetivo de escribir al menos 500 palabras al día y dedicando gran parte de su rutina diaria (de 8:30 a. m. a 3:00 p. m.) ) a este proyecto. Inicialmente trabajó en el pueblo de Powieć , y luego regresó a Varsovia a petición del rey. [1] : 25 Naruszewicz pasó más de dos años reuniendo materiales y comenzó a escribir primariamente alrededor de 1777, terminando el borrador de los primeros siete volúmenes en 1779. Sin embargo, en ese momento, Naruszewicz llegaría a encontrar el trabajo oneroso. [1] : 25 Se quejaría de la falta de materiales para los últimos períodos, pero también se involucraría cada vez más en la política de la Commonwealth, incluidas las obras del Gran Sejm que comenzaron más tarde esa década. [1] : 28 La serie, por lo tanto, quedó inacabada, ya que Naruszewicz solo cubrió el período hasta el final de la dinastía Piast en 1386, con el Volumen I cubriendo la era prehistórica y los volúmenes II-VII, la era Piast. [1] : 25-26 No obstante, continuaría recopilando y organizando documentos históricos hasta su muerte, y su archivo pasó a ser conocido como Teki Naruszewicza ( Carpetas de Naruszewicz ). Aunque no se publicaron durante su vida, más tarde se convirtieron en un archivo valioso para futuros historiadores, ya que contenían documentos bien organizados, incluidas copias de textos ahora perdidos. [2] : 559 [1] : 29 [3] : 7
Los volúmenes comenzaron a publicarse anualmente a partir de 1780, en una edición de 1.500 ejemplares; sin embargo, la publicación del Volumen I se retrasó significativamente y no se publicó hasta 1824. [1] : 26
Siguiendo las mejores prácticas de la Ilustración al escribir sobre historia, Naruszewicz introdujo la periodización de la historia, basada en la historia dinástica de Polonia: la era prehistórica, la dinastía Piast , la dinastía Jagellónica y el período de la monarquía electiva que dividió en dos períodos, el primero que terminó con la abdicación de Jan II Kazimierz , y la última, continuando hasta su época actual. [1] : 25 Los libros también se dividieron en volúmenes y capítulos basándose en el modelo clásico de Tácito . [1] : 25 Su obra sigue un estricto diseño cronológico, con capítulos que corresponden a reinados y subcapítulos por años (comenzando con 962), aunque una serie de temas como el sistema monetario , los judíos o los baños de vapor recibieron largas notas a pie de página. [1] : 26
Firmemente del lado de Poniatowski, la obra de Naruszewicz también defendería firmemente la causa de una monarquía fuerte , al tiempo que criticaría duramente a la nobleza en general y los privilegios de la szlachta , incluida la Libertad Dorada y la elección libre , en particular. [1] : 24, 27 [4] : 95–96 Criticó la servidumbre , pero no pidió ninguna reforma importante, creyendo que el maltrato a los ciudadanos refleja una monarquía débil y que la cura radica en fortalecer el poder real y frenar la excesos de la nobleza. [1] : 27 A pesar de ser un obispo católico romano , en la mayoría de los asuntos también se puso del lado del rey en lugar del papado , y siguiendo la tendencia secularista de la Ilustración, se negó a explicar la historia como el resultado de un mandato o intervención divina. Criticaba a los protestantes y a los ortodoxos , pero eso se debía a que consideraba que la diversidad religiosa debilitaba al Estado. [1] : 28 Naruszewicz, que apoyaba la causa polaca en la escena internacional, justificó las reclamaciones polacas sobre el territorio en disputa y fue muy crítico con la política alemana en relación con Polonia, pero favorable a la influencia cultural alemana. [1] : 27 [4] : 96 Naruszewicz también reconoció que los eslavos no eran los habitantes originales de las tierras que habitaron en el segundo milenio. [1] : 26 Partiendo del ideal del buen salvaje , Naruszewicz consideraba la era antigua como un período de barbarie salvaje. [1] : 26 Rechazó una serie de leyendas como las de Lech, Checo, Rus y Krakus como cuentos de hadas, aunque reconoció que algunas de ellas pueden estar basadas en núcleos de verdad. [1] : 26, 29 Sin embargo, aceptó la leyenda del origen sármata de la nobleza polaca. [4] : 96
La periodización de Naruszewicz y su enfoque en el Estado, y ver la historia de Polonia como una historia del Estado polaco (sus reyes, asuntos exteriores, guerras y tratados) serían influyentes y discutidos por los historiadores polacos posteriores. En la historiografía polaca, existe una distinción entre la "escuela de Naruszewicz", que apoya la monarquía y un poder central fuerte y enfatiza la centralidad del Estado para la comprensión de la historia polaca, y la " escuela Lelewel ", más liberal-republicana. [1] : 26, 33 [2] : 560
Naruszewicz ha sido elogiado por su metodología: confianza en fuentes primarias y verificación de hechos. Su trabajo a menudo reproduce fuentes primarias más breves en su totalidad y analiza en qué difieren en caso de contradicciones. A menudo dejaba las preguntas abiertas para que los lectores sacaran sus propias conclusiones. [1] : 28 Historia... ha sido descrito como el primer tratamiento académico de la historia polaca. [5]