Kingsway College es una escuela secundaria en Oshawa , Ontario , Canadá, con un ambiente adventista del séptimo día que fomenta el compromiso espiritual personal y fomenta la excelencia académica, la aptitud física, el servicio sensible y el crecimiento en el empleo y las habilidades sociales.
La escuela fue establecida en 1903 [1] en Lorne Park (una comunidad al oeste de Toronto, ahora parte de Mississauga ) por Eugene Leland y su esposa, y entonces era conocida como Academia Lornedale , y tenía ocho estudiantes de los grados 1 a 9. . En 1907, la matrícula había aumentado a 40 estudiantes. [2] En 1911, Lornedale se había convertido en una escuela secundaria, con grados 7 a 12, lo que generó la necesidad de más espacio y equipo.
La escuela comenzó a buscar un nuevo sitio y se adquirió el sitio actual en Oshawa (al este de Toronto). La escuela pasó a llamarse Buena Vista Academy y abrió sus puertas en 1912. La escuela creció rápidamente. En 1914, se convirtió en una escuela de la Union Conference. En 1916, se convirtió en un colegio universitario con catorce grados y su nombre se cambió a Seminario Misionero del Este de Canadá .
En 1920, se incorporó la escuela, lo que llevó a otro cambio de nombre, esta vez a Oshawa Missionary College . Durante los años de la Depresión, la inscripción disminuyó y algunos programas se suspendieron, tras lo cual se implementó un programa de mejora en 1933. La inscripción disminuyó nuevamente durante la Segunda Guerra Mundial , pero después de la guerra, la universidad disfrutó de un período de expansión.
En 1963, el nombre de la escuela se cambió una vez más, a Kingsway College , lo que refleja un plan de estudios que incluía un programa académico completo y al mismo tiempo disminuía la implicación de que la escuela era sólo un colegio bíblico. En 1975, la escuela de enfermería de Branson se cerró debido a un cambio en la política de educación de enfermería por parte del gobierno de Ontario . Esto llevó a la decisión de cerrar el resto del programa universitario y fusionarlo con Canadian Union College en Alberta, dejando a Kingsway estrictamente como una escuela secundaria. Desde entonces, Kingsway College ha seguido los altibajos que ha experimentado el sistema educativo de Ontario, incluida la eliminación gradual de OAC en 2002.
Una descripción general
Kingsway College "no nació en Oshawa, sino en una hermosa sección de cultivo de frutas, a unas quince millas al oeste de Toronto. En 1903, los funcionarios de la Conferencia de Ontario abrieron la primera academia en esta parte de Canadá en una granja en Lorne Park. A medida que la academia creció, se hizo una gran ampliación a la casa, convirtiéndola en un dormitorio bastante conveniente, con las aulas y la capilla necesarias. Durante nueve años, la Academia Lornedale en Lorne Park fue el centro educativo adventista de Ontario. bien patrocinado por nuestros miembros en Quebec." [3]
La Academia Lornedale publica el Canadian Union Messenger
El comité ejecutivo de la Unión Canadiense de Adventistas del Séptimo Día votó a favor de entregar a la dirección de la Academia Lornedale la impresión, edición y envío por correo de The Canadian Union Messenger. [4] Así comenzó una empresa educativa única y práctica. En septiembre, la academia instaló una imprenta en el campus y el trabajo de la escuela de publicar el Messenger comenzó bajo la supervisión del director Leland. [5] Para la edición del 8 de diciembre del Messenger, Eugene Leland informó que la composición tipográfica, el trabajo de imprenta y el trabajo editorial fueron realizados casi en su totalidad por estudiantes que, hace tres semanas, nunca antes habían estado en una imprenta. . Todos los estudiantes ayudaron a preparar el Messenger para su envío por correo. Luego, el director llevó los papeles a la oficina de correos. El señor Leland observó:
"Si los lectores del Messenger disfrutan tanto leyendo sus columnas como los estudiantes al escribirlas, estoy seguro de que la familia 'Messenger' es la más feliz que existe. Esperamos presentar algunos artículos de los estudiantes lo antes posible. a medida que se elimina la presión del asunto ocasionada por la semana de oración y la campaña misionera ". [6]
Las lecciones objetivas de Cristo como recaudación de fondos para la escuela
Una reunión informal de la minoría del Comité de Concerción General de los Adventistas del Séptimo Día se reunió en Takoma Park, Maryland, el 19 de julio de 1904. AG Daniells, WC White y WW Prescott y, por invitación, IH Evans, discutieron la necesidad de establecer una escuela de formación en la Conferencia de Ontario. Evans había asistido recientemente al campamento anual de Ontario. Tomaron esta acción:
"VOTAMOS para que respondamos a la solicitud de ayuda de la Conferencia de Ontario para establecer su escuela, y que donemos un suministro de "Lecciones objetivas de Cristo" en la medida en que las vendan hasta 5000 copias, pagando por ellas 25 centavos por copia. .0.B. en el punto de envío." [7]
La quinta sesión anual de la Conferencia de Ontario, celebrada del 16 al 26 de junio de 1904, dedicó la última de sus siete reuniones a la tarea de vender Las lecciones prácticas de Cristo , [8] un libro de Elena G. de White . En esta última reunión, 55 personas se comprometieron a vender 1.251 libros. La conferencia nombró a TH Robinson para supervisar las ventas de los libros. Los meses de octubre, noviembre y diciembre de 1904 fueron "separados entre todo nuestro pueblo para proseguir especialmente esta obra". [9]
Elena de White relata cómo su libro Christ's Object Lessons llegó a vincularse con el apoyo financiero de las escuelas adventistas.
"Estoy muy agradecido por el trabajo que Christ's Object Lessons ha realizado y sigue realizando. Cuando este libro estaba en preparación, esperaba utilizar los medios provenientes de su venta para preparar y publicar varios otros libros. Pero el Señor Se me ocurrió regalar este libro a nuestras escuelas, para que lo utilicen para liberarlas de sus deudas. Pedí a nuestras editoriales que se unieran a mí en este regalo donando los gastos de la publicación. Se recaudó un fondo para pagar los materiales utilizados en la impresión del libro, y los colportores y la gente vendieron el libro sin comisión.
"Así, el libro ha circulado en todas partes del mundo. Ha sido recibido con gran favor en todas partes. Ministros de todas las denominaciones han escrito testimonios recomendándolo. El Señor ha preparado el camino para su recepción de modo que no menos de 200.000 ya lo han hecho. Los fondos así recaudados han contribuido en gran medida a liberar a nuestras escuelas de las deudas que se han ido acumulando durante muchos años.
"Nuestras editoriales han impreso 300.000 ejemplares, sin costo alguno, y estos han sido distribuidos a las diferentes sociedades de tratados, para ser vendidos por nuestro pueblo.
"El Señor ha hecho de la venta de este libro un medio para enseñar a nuestro pueblo cómo entrar en contacto con aquellos que no son de su fe, y cómo impartirles el conocimiento de la verdad para este tiempo. Muchos se han convertido al leer este libro." [10]
La Granja Escuela
"El hermano Charles Sweeten envió 500 cuartos de bayas al mercado el lunes 8 del corriente (el mes actual, agosto de 1904) , desde la granja de la escuela, como resultado de la recolección de un día". [11]
Las leyes dominicales y la granja escolar
El 15 de agosto de 1904, Charles Sweeten y Fred Boettger, ambos empleados de la granja de la Academia Lorne Dale, fueron citados para comparecer ante el magistrado en respuesta a una denuncia presentada contra ellos por trabajar en el día del Señor. Al momento del juicio, el abogado defensor no se presentó. Charles Sweeten no quiso continuar sin su abogado. Sin embargo, el Fiscal de la Corona exigió su paga por el día más la paga por la asistencia del gran número de testigos que había llamado. Esto era inaceptable para el Sr. Sweeten, por lo que comenzó el juicio. El director Eugene Leland ayudó a presentar la defensa de "no culpable" para los dos acusados. A medida que avanzaba el juicio, los testigos no dejaron claro en su testimonio lo que habían visto. El único testigo que subió al estrado y que pudo dar un testimonio positivo fue un miembro de la iglesia adventista, una joven que había trabajado en la granja recogiendo bayas. De mala gana testificó que Sweeten estaba en el huerto el día especificado y que llevaba bayas.
La defensa del élder Leland fue que la ley de 1845 no incluía a los "agricultores". Ambos hermano. Boettger y hermano. Sweeten subió al estrado y testificó que eran agricultores. El élder Leland concluyó su defensa afirmando algunos principios relacionados con las leyes dominicales en general y mostrando que no había autoridad bíblica para la observancia del domingo.
El magistrado hizo algunas observaciones que convencieron a los académicos de que serían condenados. Expresó simpatía por "este pueblo" porque creía que eran sinceros, pero "no creía que nadie tuviera derecho a apartar un día diferente al de la mayoría de la gente para adorar, sino que debía ajustarse al día en que la mayoría adoraba." El juicio fue aplazado hasta el 25 de agosto para tomar una decisión. [12]
La edición del 8 de septiembre de 1904 de la Review and Herald informó:
El élder EUGENE LELAND nos escribe desde Lorne Park, Ontario, con fecha del 26 de agosto, que el hermano Charles Sweeten, administrador de la granja de la Academia Lornedale, y el hermano Fred Boettger, estudiante de la academia, han sido arrestados y multados con cinco dólares cada uno y costos. , con la alternativa de una pena en la cárcel del condado, por el mismo delito (?) de no haber observado el domingo como sábado. [13]
El segundo semestre del año escolar 1904-05 se inauguró el 11 de enero con dieciocho asistentes. Todos los antiguos estudiantes regresaron trayendo a otros con ellos. [14] AO Burrill observó: "Si todas las personas en nuestra conferencia pudieran mirar y escuchar algunas de las recitaciones, pronto sentirían que este es el lugar para sus jóvenes. [15]
Las iglesias apoyaron su escuela. La iglesia de St. Thomas regaló a la escuela "una hermosa estufa de leña ". [16] El semestre de invierno se cerró con un programa especial celebrado en el salón. Asistió el presidente Burrill. El director hizo algunas observaciones y luego casi todos los alumnos participaron con recitados y selecciones musicales. Algunos trataban sobre la venida del Señor, mientras que otros trataban sobre el sábado, la conversión, el amor de Dios y otros temas. Burrill consideró que los documentos eran lo suficientemente buenos como para usarlos al impartir estudios bíblicos en los hogares de las personas. "Piensen solamente, estos son los niños de las iglesias de Ontario. Estos jóvenes han estado adquiriendo este conocimiento estudiando en nuestra propia escuela. Mi corazón se alegró mientras escuchaba. De Jesús se dice que verá la aflicción de su alma. y quedar satisfecho puedo decir que cuando lo escuché y vi, mi corazón fue bien pagado por todo lo que he tratado de hacer para ayudar a la escuela, ha sido el dinero donado por los hermanos y hermanas, y el que recibí. venta de las Lecciones Objetivas de Cristo que ha hecho posible que esta escuela exista. Aquellos que han trabajado duro para conseguir los medios para colocar esta escuela donde está, se regocijarán al saber que sus esfuerzos no han sido en vano.
"Algunos de los estudiantes están considerando la conveniencia de empezar a trabajar con libros este verano. Les animamos con esta idea. Uno de nuestros estudiantes salió a ganarse la vida trabajando en el ferrocarril, pero fue despedido porque no quería trabajar. en sábado. Ahora está vendiendo nuestros libros. Este joven está ocupado en el mismo trabajo que lo convertirá en un obrero. Este es el tipo de material que se necesita en un momento como este. [17]
El director Eugene Leland aplicó su mente creativa al trabajo educativo. La escuela organizó una clase regular de "Lecciones objetivas" en el semestre de primavera, presumiblemente el curso incluía la enseñanza de habilidades de ventas, una clase de marketing. Como resultado, "esperaban ver despertar un vivo interés entre los jóvenes por la venta de este libro". [18] Preguntó a sus lectores: "¿Qué pensarían los amigos y patrocinadores de la escuela si organizaran una clase sobre cómo dar tratamientos y emplearan a una enfermera capacitada como maestra? El camino parece abrirse muy providencialmente para este tipo de instrucción". que debe darse." [18]
El hermano Herbert Knister se hizo cargo de la granja de la escuela. "Está despierto con la alondra y así todo el día". [18]
Hospitalidad
La academia se convirtió en un punto de parada para los adventistas viajeros. La vivienda y la cafetería no los rechazaron, pero era necesario cubrir los gastos. Después de presentar el problema, AO Burrill escribe:
"Quede entendido, entonces, que de ahora en adelante se cobrará un cargo de $2,00 por semana a todos los transeúntes, ya sean predicadores u otros. Las comidas individuales se proporcionarán a veinte centavos cada una, y el alojamiento al mismo precio, o cuarenta centavos por día. ". [19]
La academia brindó fuertes experiencias de vida fuera del aula para los jóvenes que asistieron. La edición del 4 de enero de 1906 del Canadian Union Messenger informa que los impresores renunciaron a sus vacaciones para ayudar con la obra de libertad religiosa. Este fue el momento de considerable interés político en la legislación dominical. Estos estudiantes renunciaron a sus vacaciones de Navidad para ayudar. En la misma edición, el Messenger informa sobre una boda que tuvo lugar en el salón de la academia:
"El Dr. GW Hill, de la Reserva India de las Seis Naciones, cerca de Brantford, Ontario, y la señorita Leona Jackson, de la Nación Cherokee, Territorio Indio, se unieron en matrimonio en el salón de la Academia, por el élder AO Burrill, el jueves por la tarde. 28 de diciembre, a las 7 pm Los miembros de la familia de la Academia que estuvieron presentes disfrutaron con entusiasmo la ocasión. Después de una deliciosa comida, la Sra. Hill nos entretuvo con un recital de piano. Le deseamos mucha alegría al doctor y a su novia. días felices." [20]
"Hacia el final de ese período (años de Lorne Park) se hizo bastante evidente que habría que proporcionar viviendas aún más cómodas. También se consideró que debería haber más tierra para proporcionar a los jóvenes trabajo agrícola que les ayudara a ganarse la vida. su camino a través de la academia Como no parecía práctico comprar más bienes raíces en Lorne Park, ni agregar más edificios, se decidió inspeccionar el campo en busca de algún punto central, con buen servicio ferroviario, donde se pudiera construir un moderno edificio de la academia. Se podría erigir un edificio que tendría conectada una granja de buen tamaño.
"Después de algunas deliberaciones, se eligió el sitio actual para la universidad. En ese momento Oshawa era una ciudad de sólo unos 9.000 habitantes, pero estaba creciendo rápidamente. Aunque General Motors no era entonces conocida en la ciudad, se jactaba de tener una gran fábrica de automóviles donde se Se fabricaron automóviles McLaughlin-Buick . También hubo varias otras industrias, y Oshawa ya entonces prometía convertirse en la excelente ciudad que conocemos ahora: "Parte del terreno de la universidad fue donado por un miembro, y casi todos los demás miembros participaron en ello. sacrificarse para contribuir con fondos para la construcción del edificio de la academia. A su llegada, el único edificio del campus era la casa de piedra que ahora (1933) forma parte de la fábrica de carpintería. El primer edificio que se construyó fue una casa pequeña de estructura cuadrada (ahora, 1933, la lavandería y panadería) para servir como escuela temporal mientras el gran edificio de la academia estaba en proceso de construcción justo en frente. A continuación, se levantó una pequeña estructura temporal que sirvió como oficina de la Conferencia de Ontario. Después de un año de uso para este fin, fue trasladado a otro punto, y después de sufrir varias reparaciones muy necesarias se convirtió en el gallinero." [3]
En 1911 , Lornedale se había convertido en una escuela secundaria, con grados 7-12, lo que generó la necesidad de más espacio y equipo. La escuela comenzó a buscar un nuevo sitio y se adquirió el sitio actual en Oshawa (al este de Toronto). La escuela pasó a llamarse Buena Vista Academy y abrió sus puertas en 1912. La escuela creció rápidamente. En 1914, se convirtió en una escuela de la Union Conference.
"Cuando llegó el momento de abrir la academia para el año 1912-13, el primer año en Oshawa, llegó un número bastante grande de estudiantes, pero no hubo arreglos para alojarlos adecuadamente. El edificio de la academia acababa de comenzar muy bien. El pequeño El edificio cuadrado que había detrás se utilizaba como comedor, cocina, capilla, aulas y en el sótano estaba la lavandería y la fábrica de conservas. Las señoritas estaban bastante bien atendidas en la casa de piedra, pero no había ningún lugar cercano. para albergar a los niños, la mayoría de ellos se alojaron en la casa de la granja (ahora, 1933, la casa del hermano Brown), pero varios vivían en tiendas de campaña en el campus. Uno o dos de los niños continuaron acampando mucho después de que el terreno fuera cubierto por un. profundo manto de nieve. Cada estudiante que tuvo el privilegio de asistir durante ese primer año aún atesora los recuerdos de las alegrías y las dificultades que fueron la suerte común de los estudiantes pioneros de "Buena Vista Academy".
La escuela estaba ubicada en 235 acres con seis edificios. Ofrecieron los grados 5 a 12. Matrícula: 4 en primaria, 25 en secundaria. [21]
MC Kirkendall fue presidente de la junta y presidente de la Conferencia de Ontario. El director y gerente comercial fue WJ Blake. También enseñó Biblia y Ciencias. La señora Blake era la decana de mujeres. CD Terwillgar, decano de varones, profesor de Comercial y Matemáticas. [22]
"En el otoño de 1913, cuando se celebraron los ejercicios de inauguración, el edificio de la academia (ahora, en 1933, el dormitorio) estaba terminado, excepto la fontanería y algunos otros detalles menores. Los estudiantes del año anterior apenas podían creer su Los ojos se reunieron en la magnífica capilla nueva, con espléndidas aulas contiguas. El espacioso comedor y la cocina nuevos, que todavía desprendían olor a barniz fresco, eran un raro estimulante para el apetito.
"Ese año, la Academia Buena Vista atrajo a Oshawa a una organización más grande que la Conferencia de Ontario. La Unión Unión del Este de Canadá trasladó su oficina de Port Hope a Harmony, una aldea a medio camino entre Oshawa y la academia. Permaneció fielmente cerca de la universidad durante los años restantes. , hasta su desaparición en 1932. La conferencia sindical también trajo consigo su editorial, "The Canadian Publishing Association", que se hizo cargo
como su nuevo hogar, el edificio de estructura cuadrada que se había utilizado el año anterior para el comedor y los departamentos de instrucción. A partir de entonces, durante varios años, varios muchachos se ganaron la mayor parte de sus estudios en la academia trabajando en la "imprenta". " [3]
"LOS HERMANOS CHARLES SWEETEN, Clinton y Eldon Miller, quienes se cayeron del andamio mientras trabajaban en el granero de la Academia Beuna Vista, se están recuperando rápidamente de lo que se pensó que eran lesiones muy graves. Los niños Miller todavía están en el hospital." [23]
"Aunque la academia fue desde el principio una institución de la Conferencia de Ontario, siempre había servido al Campo de Quebec. En el año 1914 fue llamada a servir a un área aún más amplia. La Conferencia Marítima tenía una academia de diez grados en Williamsdale, y se decidió hacer de Oshawa una escuela de continuación para los graduados de Marítima. La Conferencia de la Unión del Este de Canadá en ese momento asumió la dirección de la academia de la Conferencia de Ontario, y la Academia Buena Vista se convirtió en una institución sindical. honró a la academia convirtiéndola en el centro oficial de formación para trabajadores franceses." [3]
MN Campbell, presidente de la Unión Unión del Este de Canadá y presidente de la junta escolar. TD Rowe fue director y profesor de Biblia e Historia. [24] Matrícula: grados 1 a 8, 30; Grados 9 a 12, 29. [25]
En 1915, cuatro estudiantes se graduaron de la Academia Beuna Vista; tres del programa académico y uno del Curso Normal Elemental. La reunión de la junta directiva de la academia del 16 de marzo votó a favor de establecer un departamento francés en previsión de la reubicación de la educación de la iglesia para los trabajadores franceses del sur de Laucaster a Oshawa. Además, para facilitar la formación de los profesores de escuela, la junta votó a favor de establecer una escuela primaria "modelo" en relación con la Academia Beuna Vista. [26]
En 1912, la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día alentó a los líderes del este de Canadá a planificar un sistema educativo que capacitara a trabajadores para Canadá. Otorgaron una importante asignación para la construcción de una escuela de formación en Oshawa y autorizaron que la escuela se desarrollara hasta el decimocuarto grado si fuera necesario. Los líderes de la Asociación General habían notado que si los jóvenes canadienses iban a los Estados Unidos para recibir educación, rara vez regresaban a trabajar en Canadá. Esto privó a la iglesia canadiense de sus jóvenes más talentosos. En muchos casos, el resto de la familia siguió a los jóvenes a Estados Unidos. De este modo, el campo canadiense se debilitaba constantemente. [27]
Una resolución aprobada en enero de 1916 en la sesión bienal de la Conferencia de la Unión del Este de Canadá abordó la necesidad de un nuevo nombre para la escuela. El nombre Buena Vista Academy no representaba el trabajo que se estaba realizando en la escuela. La sesión votó que el nombre de Academia Buena Vista se cambie a Seminario Misionero del Este de Canadá. [28] Cada año la matrícula aumentó. Poco después del fin de la guerra se decidió construir un nuevo edificio administrativo. El antiguo edificio de la academia se convirtió en un dormitorio con una cafetería en la planta baja. Se construyó un gran edificio con una amplia capilla, aulas, biblioteca y oficinas. Este edificio resolvió cualquier problema de espacio provocado por la creciente matrícula. A continuación, entró en funcionamiento una planta de carpintería. En 1933, entre seis y diez niños trabajaban allí y conseguían sus estudios universitarios.
"Quizás el mayor activo de todos para la universidad fue la ubicación de otra institución denominacional junto a ella. Aproximadamente en la época en que se construyó el edificio administrativo, la Canadian Watchman Press instaló su fábrica a unos cientos de metros de distancia. A lo largo de su historia, la prensa ha dado preferencia en su empleo a los estudiantes que desean ganarse la vida en la universidad. Durante los últimos años, decenas de estudiantes han podido obtener una educación cristiana e ingresar al trabajo denominacional como resultado de su empleo durante sus años universitarios en la prensa. ". [3]
1920
En 1920, la universidad se incorporó en Ontario con el nombre de 'Oshawa Missionary College', OMC. Los líderes de la iglesia eligieron este nombre por su brevedad, dignidad y practicidad. Comunicaba la ubicación y el propósito de la escuela.
¿Qué tipo de estudiante asistió a Oshawa Missionary College? El Eastern Canadian Messenger, 22 de junio de 1920, [29] informó sobre la muerte de Lawrence Huntley. El relato de la vida de este joven ofrece una ventana a la vida escolar y al tipo de estudiantes que asistieron a OMC. Lawrence Huntley (1900-1920) creció en una granja en Scotts Bay, Nueva Escocia, ubicada junto al cabo Split en la bahía de Fundy . Asistió a la Academia Williamsdale , cerca de Truro, Nueva Escocia, [30] Después de graduarse de Williamsdale, vino a Oshawa y asistió a lo que entonces se conocía como el Seminario Misionero del Este de Canadá. Se graduó del curso académico del Seminario en 1918 y habría completado el curso Pre-Médico del Oshawa Missionary College una semana después de su muerte. Se ahogó tratando de rescatar a otros estudiantes el 20 de mayo de 1920 en el lago Ontario, cerca de Oshawa, en el picnic anual de la escuela. Su plan era asistir al Colegio de Médicos Evangelistas de Loma Linda, California. [29]
1933
El periódico oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Canadá, el Canadian Union Messenger, publicó una edición especial centrada en las dos instituciones postsecundarias canadienses de la denominación, el Canadian Junior College en Alberta y el Oshawa Missionary College en Ontario. [31] MV Campbell, en su artículo Historical Sketch en esa edición de 1933 resumió la contribución de la escuela: "Oshawa Missionary College, bajo sus varios nombres anteriores, ha estado capacitando trabajadores para esta causa durante los últimos treinta años. Un ejército de ministros , misioneros, trabajadores bíblicos, maestros de escuelas religiosas, academias y universidades, están ahora en servicio activo y recibieron su instrucción bajo sus auspicios. Todavía está a la altura de su lema: "Servicio, no fama", y está ansioso por servir a un pueblo. número aún mayor de estudiantes a medida que pasan los años, hasta que se cumpla su obra en la tierra y nuestro Salvador regrese”. [3]
Durante los años de la Depresión, la inscripción disminuyó y algunos programas se suspendieron, tras lo cual se implementó un programa de mejora en 1933.
La matrícula volvió a disminuir durante la Segunda Guerra Mundial , pero después de la guerra, la universidad disfrutó de un período de expansión.
En 1963, el nombre de la escuela se cambió una vez más, a Kingsway College , lo que refleja un plan de estudios que incluía un programa académico completo y al mismo tiempo disminuía la implicación de que la escuela era sólo un colegio bíblico.
1964, Terrance S. Carter informa sobre la conclusión del caso judicial de Ontario de 1964 'Oshawa Missionary College v City of Oshawa' con respecto a la calificación para el estado de exención de impuestos según la sección 3 de la Ley de Evaluación.
"También es importante tener en cuenta que una iglesia también puede reclamar una exención... Para la propiedad de la iglesia que se utiliza y se evalúa como un negocio, siempre y cuando la propiedad se utilice predominantemente para educar a los estudiantes, aunque la empresa pueda emplear a tiempo completo empleados." [32]
En 1975, la escuela de enfermería de Branson se cerró debido a un cambio en la política de educación de enfermería por parte del gobierno de Ontario . Esto llevó a la decisión de cerrar el resto del programa universitario y fusionarlo con Canadian Union College en Alberta, dejando a Kingsway estrictamente como una escuela secundaria.
Desde entonces, Kingsway College ha seguido los altibajos que ha experimentado el sistema educativo de Ontario, incluida la eliminación gradual de OAC en 2002.