La Historia de la Reforma en Escocia es un libro de cinco volúmenes escrito por el reformador escocés , John Knox , entre 1559 y 1566.
En 1559, durante la Reforma escocesa , los líderes de la nobleza protestante, los lores de la congregación , pidieron a Knox que escribiera una historia del movimiento. Este breve panfleto se convirtió en el segundo libro de la Historia . [1]
En 1566, Knox continuó escribiendo el resto de la Historia mientras se encontraba en Kyle , en Ayrshire. Para entonces, probablemente ya había completado los borradores del tercer libro, que narra los acontecimientos que condujeron a la llegada de María, reina de Escocia , a Escocia. Knox trabajó principalmente en el primer y cuarto libro durante este tiempo. El primer libro cubre el período desde los comienzos de la Reforma escocesa hasta 1559. El cuarto libro registró los acontecimientos desde agosto de 1561 hasta junio de 1564. [2]
El quinto libro apareció por primera vez en una edición publicada por David Buchanan (un pariente del historiador escocés George Buchanan ) en 1644. Abarca el período de septiembre de 1564 a agosto de 1567, cuando María se vio obligada a abdicar del trono. En la biografía de Knox escrita por Buchanan, afirma que la Historia se basa en los propios manuscritos y documentos de Knox. En una edición de 1732 de la Historia , un editor desconocido atribuye el quinto libro a Buchanan. No se sabe quién es el autor del quinto libro. [3]
La Historia de la Reforma de Knox se ha utilizado como fuente histórica desde su publicación completa en 1644. Sin embargo, sus propias cualidades como texto y su contexto ideológico solo se han examinado en años más recientes, comenzando con La conciencia nacional escocesa en la era de Jaime VI (1979), de Arthur Williamson, de la Universidad de Nueva York . Knox estaba abordando un problema de legitimidad para la nueva iglesia escocesa en comparación con las tradiciones antiguas de la iglesia católica. La tarea era proporcionar una garantía de que la nueva comunidad era significativa y piadosa. A esto Knox aportó sus evidentes habilidades como predicador y su doctrina de adhesión a los textos bíblicos, con aplicación no solo a situaciones morales sino también en contextos legales y argumentos políticos. Trabajando en estas líneas, Knox tiende a indicar claramente en su interpretación de los eventos pasados si las acciones fueron piadosas o no, imponiendo así una estructura inteligible a los eventos pasados. Roger A. Mason, de la Universidad de St. Andrews , resumió este aspecto de la Historia de la Reforma : "Este tipo de pensamiento, con sus fuertes matices apocalípticos, es evidente en prácticamente cada página de los escritos sobrevivientes de Knox".
Arthur Williamson contrastó el trabajo de Knox (aparte del Libro 1), con el Libro de los Mártires de John Foxe , en el que con un suministro más abundante de materiales históricos, Foxe pudo crear una narrativa progresista de la iglesia protestante en Inglaterra. Knox eligió no incluir material histórico o legendario sobre la iglesia primitiva en Escocia. En esta omisión, Roger Mason vio la posibilidad de que Knox tomara su registro de eventos de la Reforma escocesa y pusiera el foco de su Historia en esos eventos y en el progreso de la nueva iglesia escocesa después de la Reforma, produciendo una crítica de eventos familiares recientes que pueden haber ayudado a construir el consenso de la comunidad. [4]