William Hirstein es un filósofo estadounidense interesado principalmente en la filosofía de la mente , la filosofía del lenguaje , la metafísica , la ciencia cognitiva y la filosofía analítica .
William Hirstein recibió su doctorado. en filosofía en la Universidad de California, Davis bajo la dirección de Richard Wollheim . [1] Luego realizó un trabajo postdoctoral bajo la supervisión de Patricia Churchland y Vilayanur S. Ramachandran en la Universidad de California, San Diego , explorando síndromes neurológicos que conducen a la confabulación , como en pacientes con cerebro dividido y pacientes con anosognosia. o Delirio de Capgras .
Hirstein se basa en gran medida en la interacción entre su formación filosófica y su experiencia clínica en su libro Brain Fiction de 2005 para desarrollar una teoría epistémica integral de la base neuronal de la confabulación, y sostiene que los procesos ejecutivos prefrontales no logran corregir recuerdos o percepciones falsas, lo que resulta en una confabulación. Por tanto, la confabulación es el resultado de dos errores, que pueden ser causados por dos lesiones cerebrales distintas. Primero, hay un error en la memoria o la percepción y, segundo, los procesos ejecutivos prefrontales no logran corregir el error.
En su libro de 2012, Mindmelding: Consciousness, Neuroscience, and the Mind's Privacy , Hirstein sostiene que se puede eliminar un obstáculo importante para resolver el problema mente-cuerpo si permitimos que una persona pueda experimentar directamente la mente consciente de otra. . La gran mayoría de los filósofos y científicos que escriben sobre la conciencia creen que esto es imposible, pero esto significaría que los estados cerebrales conscientes son diferentes de todos los demás estados físicos, que pueden ser conocidos por varias personas. Esto crea un obstáculo para comprender nuestras mentes como sistemas físicos. Hirstein describe cómo se podría lograr la "fusión mental" conectando los lóbulos prefrontales de la persona A con la corteza posterior de la persona B , lo que de hecho conectaría el sentido de sí mismo de la persona A con los pensamientos y sensaciones conscientes de la persona B.
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