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Hine-nui-te-po

Atardecer
Casa de reuniones Hinenuitepo en Te Whaiti en 1930

Hine-nui-te-pō ("la gran mujer de la noche ") en las leyendas maoríes, es una diosa de la noche y recibe los espíritus de los humanos cuando mueren. Es hija de Tāne Mahuta / Tāne Tuturi y Hine-ahuone. Se cree entre los maoríes que el color rojo del cielo proviene de ella. Hine-nui-te-pō pastorea a las wairua/almas hacia el primer nivel de Rarohenga para prepararlas para la siguiente etapa de su viaje. Antes de ser Hine-nui-te-po, su nombre era Hine-ti-tama. [ cita requerida ] Su padre Tane Mahuta le quitó la virginidad; luego se sintió molesta, se escondió en la oscuridad eterna para esconderse de su padre y se convirtió en Hine-nui-te-po, diosa de la noche.

Fondo

Hine-nui-te-pō, también conocida como la «Gran Mujer de la Noche», es una diosa gigante de la muerte y del inframundo. [1] Su padre es Tāne , el dios de los bosques y los mamíferos terrestres. Su madre, Hine-ahu-one, es una humana, hecha de tierra. Hine-nui-te-pō es la segunda hija de Tāne y Hine-ahu-one. Su nombre de nacimiento, Tikikapakapa, fue cambiado poco después a Hine-au-tauria. [2]

Hine-au-tauria se casa con su padre Tāne y tiene hijos con él. Se da cuenta de que él es su padre, se avergüenza y desciende al mundo subterráneo, conocido como Pō ("oscuridad"). Allí, se convierte en Hine-nui-te-pō, adquiriendo las almas de los hombres mientras su padre Tāne intenta guiarlos hacia la luz. [2]

El encuentro de Māui con Hine-nui-te-pō

El gran héroe Māui es engañado por su padre haciéndole creer que tiene una oportunidad de alcanzar la inmortalidad. Para lograrlo, se le dice a Māui que entre en la diosa a través de su vagina. Mientras Hine-nui-te-pō está dormida, Māui se desviste listo para entrar en la diosa. Los pájaros que estaban cerca, los colipavos , estallan en carcajadas, alertando a Hine-nui-te-po. Hine-nui-te-po reaccionó aplastándolo con los dientes de obsidiana en su vagina; Māui fue el primer hombre en morir. Los temas problemáticos de la violación en esta leyenda son reconocidos y utilizados como una herramienta educativa en tiempos contemporáneos. [1] [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Westervelt, William Drake (1913). Leyendas de Maui: un semidiós de la Polinesia y de su madre Hina. Biblioteca de Alejandría. ISBN 9781465527172.
  2. ^ ab Tregear, Edward (1891). Diccionario comparativo maorí-polinesio. Universidad de Michigan. Wellington, Nueva Zelanda, Lyon y Blair.
  3. ^ Alpers, Antony (1977). Mitos y leyendas tribales maoríes: recontados. Longman Paul.