Himeneo [1] ( fl. 50–65, 1 Timoteo 1:20 , 2 Timoteo 2:17 ) fue un cristiano primitivo de Éfeso , un oponente del apóstol Pablo , quien lo asocia con Alejandro y Fileto .
En 1 Timoteo 1:20 , Himeneo está incluido entre los “algunos” que habían abandonado la fe y la buena conciencia y que habían naufragado en cuanto a la fe. [2] El apóstol añade que había entregado a Himeneo y a Alejandro a Satanás, para que aprendieran a no blasfemar. Algunos han visto esta declaración como similar a 1 Corintios 5:5, donde Pablo ordena a la iglesia expulsar a un miembro que participa en la inmoralidad sexual, con la esperanza de que su espíritu finalmente se salve como resultado de esta disciplina. [3]
Pablo incluye a Himeneo y Fileto entre las personas cuyas palabrerías profanas y vanas irán en aumento hacia la impiedad, y cuya enseñanza “se extenderá como un cáncer” (2 Timoteo 2:17 NTV). El apóstol declara que Himeneo y Fileto son ejemplos de los recién descritos, y añade que esas dos personas “se han desviado de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos”.
Es imposible definir con exactitud la naturaleza completa de esta herejía, pero por lo que dice Pablo al respecto, Himeneo y Fileto pueden haber creído en una forma temprana de la herejía cristiana del gnosticismo . Este despertar del pecado había tenido lugar en ellos, así lo sostenían los gnósticos, y por lo tanto no podría haber un día en el futuro en que los muertos oirían la voz del Hijo de Dios y saldrían de la tumba (Juan 5:28).
Esta espiritualización de la resurrección surgió de la idea de la naturaleza necesariamente mala de toda sustancia material. Esta idea condujo inmediatamente a la conclusión de la naturaleza esencialmente mala del cuerpo humano y de que, para que el hombre pueda elevarse a su verdadera naturaleza, debe librarse de la esclavitud, no del pecado, sino del cuerpo. Este desprecio por el cuerpo condujo a la negación de la resurrección en su sentido literal; y todo lo que Cristo había enseñado sobre el tema fue explicado sólo en un sentido alegórico, de la resurrección del alma del pecado. [4]
La manera en que el apóstol trató con estos maestros, Himeneo y sus compañeros, no fue simplemente reafirmando la verdad que ellos negaban, sino también dictando sentencia contra ellos: “a quienes entregué a Satanás , para que aprendan a no blasfemar”. En cuanto al significado de esta sentencia, existe mucha dificultad de interpretación. Algunos entienden que significa simplemente excomunión de la iglesia. Otros la interpretan como la imposición de algún sufrimiento o enfermedad corporal.