El Codex Hermogenianus (código hermogeniano en inglés) es el título de una colección de constituciones (pronunciamientos legales) de los emperadores romanos de la primera tetrarquía ( Diocleciano , Maximiano Augusto y los césares Constancio y Galerio ), en su mayoría de los años 293-94. La mayor parte del trabajo ahora está perdido. La obra se convirtió en una referencia estándar en la antigüedad tardía , hasta que fue reemplazada por el Breviario de Alarico y el Códice Justiniano .
Toma su nombre de su autor, Aurelius Hermogenianus , un destacado jurista de la época que actuó como magister libellorum (redactor de respuestas a las peticiones) de Diocleciano en este período. [1] La obra no sobrevive intacta en su forma completa, pero es posible que se conserve una breve sección en un papiro antiguo tardío de Egipto. [2] Sin embargo, de las referencias y extractos supervivientes queda claro que se trataba de un solo libro, subdividido en títulos temáticos ( tituli ) que contenían en gran medida rescriptos a peticionarios privados, [3] organizados cronológicamente. De los textos atribuidos explícitamente al Codex Hermogenianus , la gran mayoría data de los años 293-294, aunque es posible que Hermogenian haya añadido algunos textos a este núcleo en ediciones posteriores de su obra. Porque el autor del siglo V, Celio Sedulio, afirma que Hermogeniano, al igual que Orígenes , produjo tres ediciones de su obra en total (aunque esto puede estar relacionado con su Iuris epitomae ). [4] Aún así, las siete constituciones valentiniánicas atribuidas a la CH por el autor de la Consultatio veteris cuiusdam iurisconsulti deben reflejar inserciones continuas por parte de usuarios posteriores en lugar de apéndices del autor. [5] La opinión de consenso sostiene que la primera edición recopiló los rescriptos de 293 y 294, que el propio Hermogeniano había escrito como magister libellorum . Se ha propuesto que Hermogeniano produjo la segunda edición después de 298, mientras era prefecto pretoriano, su inclusión de rescriptos occidentales reflejaba su servicio como magister libellorum en la corte de Maximiano (c. 295-298 d. C.), y que la edición final, incorporando información extra oriental textos, se logró c. 320 en la corte de Licinio o posiblemente en la Facultad de Derecho de Berytus . [6] Si Hermogeniano aplicó el mismo principio organizativo al Códice que lo hizo en su Iuris epitomae , entonces el orden de los títulos probablemente haya seguido el del Edicto del Pretor . [7] Las estimaciones de los académicos en cuanto al número de títulos varían desde un mínimo de 18 a uno de 147, [8] aunque una mayoría favorece 69. [9] Cuando se conserva evidencia sobre las circunstancias de la publicación original, es abrumadoramente a la entrega o suscripción de la constitución, lo que sugiere que la colección de Hermogenian se hizo en su origen en los archivos imperiales. [10]
En los siglos IV y V, para quienes deseaban citar constituciones imperiales, el Codex Hermogenianus se convirtió en una obra de referencia estándar, citado a menudo junto al Codex Gregorianus , del que parece haber funcionado casi como un volumen complementario. Las primeras citas explícitas del CH son del autor anónimo del Mosaicarum et Romanarum Legum Collatio , o Lex Dei como a veces se le conoce, probablemente en la década de 390. [11] Lo más famoso es que los Códigos Gregoriano y Hermogeniano se citan como modelo para la organización de las constituciones imperiales desde Constantino I en la directiva que ordenaba su recopilación en lo que se convertiría en el Códice Teodosiano , dirigida al Senado de Constantinopla el 26 de marzo de 429. y redactado por el cuestor de Teodosio II, Antíoco Chuzón . [12] En la era post-teodosiana, ambos Códigos son citados como fuentes de constituciones imperiales por el autor anónimo de mediados del siglo V de la Consultatio veteris cuiusdam iurisconsulti (probablemente radicado en la Galia); [13] son citados en referencias cruzadas marginales por un usuario de la Fragmenta Vaticana ; [14] y en notas de un curso de conferencias de la facultad de derecho del este sobre Ad Sabinum de Ulpiano . [15] En la era justiniana, el antecesor (profesor de derecho) Taleleo citó el Código hermogeniano en su comentario al Código de Justiniano . [16] En Occidente, algún tiempo antes del año 506 d.C., ambos códices fueron complementados por un conjunto de notas aclaratorias ( interpretaciones ), que acompañan a sus versiones abreviadas en el Breviario de Alarico , [17] y fueron citados como fuentes en la Lex Romana. Burgundionum atribuido a Gundobad , rey de los borgoñones (473-516). [18]
Los textos extraídos del Codex Hermogenianus alcanzaron el estatus de fuentes autorizadas de derecho simultáneamente con el eclipse deliberado de la obra original por dos iniciativas de codificación del siglo VI. Primero, la versión abreviada incorporada en el Breviario de Alarico , promulgado en 506, reemplazó explícitamente el texto completo original en toda la Galia visigoda y España. Luego, como parte del gran programa de codificación del emperador Justiniano , formó un componente importante del Códice Justiniano , que entró en vigor en su primera edición en los Balcanes romanos y las provincias orientales en el año 529 d.C. hacia el norte de África latina, tras su reconquista a los vándalos en 530, y luego a Italia en 554. Así, a mediados del siglo VI el texto original del Código Hermogeniano había sido arrojado al basurero de la historia en la mayor parte del mundo mediterráneo. Sólo en la Galia merovingia y franca se siguieron explotando copias de la versión completa entre los siglos VI y IX, como lo atestigua la inserción de una cita en dos manuscritos del Breviario . [20]
Es debido a su explotación para el Codex Justinianeus que la influencia del Codex Hermogenianus todavía se siente hoy. Como componente del derecho justiniano, formó parte del Corpus Juris Civilis de la tradición revivida del derecho romano medieval y moderno temprano. Este, a su vez, fue el modelo y la inspiración de los códigos de derecho civil que han dominado los sistemas europeos desde el Código Napoleón de 1804.
También fue utilizado por el compilador de las Sententiae Syriacae .
No ha habido ningún intento de reconstruir completamente todos los textos supervivientes que probablemente derivan del CH , en parte debido a la dificultad de distinguir con absoluta certeza las constituciones del hermogeniano de las del gregoriano en el Codex Justinianeus de mediados de los años 290. donde parecen superponerse. [21] Honoré (1994) proporciona el texto completo de todos los rescriptos privados del período relevante pero en una única secuencia cronológica, no según su posible ubicación en el CH . La edición más completa de CH es la de Cenderelli (1965: 143-81), quien enumera las referencias sólo cuando la fuente es CJ pero por lo demás da el texto completo, al igual que Haenel (1837: 57-80), aunque solo incluyó textos explícitamente. atribuido a CH por autoridades antiguas y, por lo tanto, no citó el material de CJ , con el argumento de que solo fue atribuido implícitamente. Krueger (1890) editó el resumen visigodo de CH , con las interpretaciones que lo acompañan (págs. 234-35), y proporcionó una reconstrucción de la estructura de CH , excluyendo nuevamente el material de CJ (págs. 242-45), insertando el texto completo. sólo donde no apareció de otro modo en la Collectio iuris Romani Anteiustiniani . Rotondi (1922: 154–58) y Sperandio (2005: 389–95) proporcionan sólo una lista esquemática de los títulos, aunque este último ofrece una concordancia útil con la edición de Lenel del Edictum Perpetuum . [22] Karampoula (2008) reconstruye basándose en los mismos principios que Cenderelli (1965), pero proporciona texto (incluidas interpretaciones visigóticas ) en una versión griega moderna.