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Karl Tõnisson

Karl Tõnisson—Karlis Tenisson—Hermano Vahindra año 1928
Martin Steinke  [de] (delegado budista alemán), Kushok Bakula Rinpoche , Friedrich Voldemar Lustig y Karl Tõnisson (a la derecha) representaron a Letonia como delegados en el congreso de la Federación Budista Mundial en Rangún en 1954 en la apertura del Sexto Consejo Budista.
Karl Tõnisson, tercero desde la izquierda, frente al templo budista más grande de San Petersburgo, Datsan Gunzechoinei.
Karl Tõnisson a la izquierda junto a una estatua de Buda en el templo budista más grande de San Petersburgo, Datsan Gunzechoinei.

Karl August Tõnisson (letón: Kārlis Tennisons ; 20 de agosto ( Jc 8 de agosto) 1883 - 5 de mayo de 1962) también conocido como Hermano Vahindra ( estonio : Vend Vahindra ) y Barefoot Tõnisson (estonio: Paljasjalgne Tõnisson ), fue un escritor y figura religiosa estonio . [1] El primer estonio converso al budismo, generalmente era visto como excéntrico, pero tuvo un impacto significativo en las opiniones estonias sobre el budismo. [2] En 1930 dejó Europa para ir a Tailandia, estableciéndose más tarde en Birmania, muriendo en Rangún , a los 78 años. [2]

Publicación titulada “Canción del Stormbird, sobre mi vida”. escrito por Karl AM Tõnisson, durante los años 1905-1910 en Riga .

Primeros años de vida

Tõnisson nació en Umbusi en 1883 en una familia de campesinos luteranos . [3] Sus padres murieron a una edad temprana (su padre en 1891 y su madre en 1895), después de lo cual fue criado por su tío. [4]

Vida y escritos

En el siglo XX, Tõnisson viajó a Riga, donde probablemente conoció a teósofos locales. [4] Alrededor de 1910 se mudó a San Petersburgo, donde probablemente conoció a Agvan Dorzhiev y otros lamas kalmyk y buryat. [4] Se convirtió al budismo en esta época y probablemente ayudó a construir el Datsan Gunzechoinei . [4]

Al comienzo de la Primera Guerra Mundial fue reclutado por el ejército ruso, pero poco después fue liberado. [5]

En 1915 se trasladó a Tallin . [6] En 1917 regresó a Rusia, donde permaneció hasta 1923. [7] Pasó parte de este tiempo vigilando la obra de construcción de Datsan Gunzechoinei . [8]

En 1923 regresó a Letonia después de intentar sin éxito regresar a Estonia. [9]

En 1930 conoció a Friedrich V. Lustig , quien se convirtió en su discípulo y lo siguió en sus viajes durante el resto de su vida. [10]

En 1931 los dos abandonaron Europa hacia Tailandia. [11] Durante y después de la Segunda Guerra Mundial, Tõnisson y Lustig se involucraron en la política tailandesa, izando una bandera soviética en su techo y criticando la colaboración de Tailandia con Japón en tiempos de guerra. [11] [12] Como resultado, fueron expulsados ​​de Tailandia a Birmania en 1949. [11]

Finalmente se integraron en la comunidad budista birmana. [11] En un momento vivieron en el santuario familiar de Chan Htoon . [13] Participaron en la tercera y cuarta conferencias de la Comunidad Mundial de Budistas . [13] El Dalai Lama envió sus condolencias a Lustig cuando Tõnisson murió en 1962. [14]

En diversos escritos varían elementos de su biografía, incluida su fecha y lugar de nacimiento. [15]

Ver también

Referencias

  1. ^ Taltos 2008 67-68
  2. ^ ab Talts 2008 68
  3. ^ Taltos 2015 384-85
  4. ^ abcd Talts 2015 385
  5. ^ Taltos 2015 386.
  6. ^ Taltos 2015 386
  7. ^ Taltos 2015 387
  8. ^ Taltos 2015 387-88
  9. ^ Taltos 2015 388
  10. ^ Taltos 2015 389
  11. ^ abcd Talts 2015 391
  12. ^ Ford, Eugenio. Monjes de la Guerra Fría: el budismo y la estrategia secreta de Estados Unidos en el sudeste asiático . Yale University Press, 2017. Páginas 19-20
  13. ^ ab Talts 2015 392
  14. ^ Taltos 2015 393
  15. ^ Taltos 2015 386-87

Fuentes