La Hermandad Anti-Misuriana era el nombre de un grupo de pastores e iglesias luteranas en los Estados Unidos que abandonaron el Sínodo de la Iglesia Evangélica Luterana Noruega en América (Sínodo Noruego) en 1887. [1]
En 1872, el Sínodo noruego había sido cofundador de la Conferencia Sinodal Evangélica Luterana de Norteamérica , junto con los sínodos de Misuri , Wisconsin y Ohio . El Sínodo noruego pronto experimentó una división interna sobre cuestiones relativas a la predestinación y la conversión, un conflicto conocido como la Controversia de la Predestinación ( naadevalgsstriden ). [2]
Durante la década de 1880, aproximadamente un tercio de sus congregaciones se fueron. La disputa generó resentimientos y polarizó la iglesia. Hubo destituciones de pastores por parte de sus congregaciones, disputas sobre ordenaciones y políticas editoriales de publicaciones periódicas, y elecciones disputadas de funcionarios de distrito. La Hermandad Anti-Misuriense comenzó a funcionar como una entidad dentro del sínodo y estableció su propio seminario en el St. Olaf College en 1886. [3]
Los anti-Misurianos recibieron ese nombre porque no estaban de acuerdo con la postura de la predestinación que se asociaba con el Sínodo de Misuri. Los anti-Misurianos se opusieron a las opiniones de CFW Walther del Seminario Concordia en St. Louis, Missouri , sobre estas cuestiones. Abandonaron el Sínodo noruego en su reunión anual en Stoughton, Wisconsin , durante 1887. Entre los principales defensores de la postura anti-Misuriana se encontraban Bernt Julius Muus (pastor fundador del St. Olaf College), John N. Kildahl y Thorbjorn N. Mohn (ambos presidentes del St. Olaf College) y el profesor del Seminario Luterano Marcus Olaus Bockman . [4] [5]
En 1890, las congregaciones de la Hermandad Anti-Misuriana se unieron al Sínodo Noruego Augustana y a la Conferencia Noruego-Danesa para formar la Iglesia Luterana Noruega Unida de América , que fue precursora de la Iglesia Evangélica Luterana en América .
