Herbert V. Günther

académico alemán

Herbert Vighnāntaka Günther (17 de marzo de 1917 - 11 de marzo de 2006) fue un filósofo budista alemán , profesor y jefe del Departamento de Estudios del Lejano Oriente de la Universidad de Saskatchewan , Saskatoon , Canadá. ^[1] Ocupó este cargo desde el momento en que abandonó la India en 1964.

Primeros años de vida

Herbert Günther nació en Bremen , Alemania , como hijo único de Reinhold Günther y su esposa. Debido a que mostró un gran interés por Oriente desde temprana edad, su padre lo animó a realizar estudios en este campo. Para ello comenzó a estudiar la lengua china cuando tenía nueve años. Cuando se graduó de la escuela secundaria en 1936, también había aprendido el idioma sánscrito .

Educación y academia temprana

Günther fue a Munich para continuar sus estudios después de graduarse y obtuvo el doctorado. Licenciado en 1939. Cuatro años más tarde recibió el título de Dr. Phil. Habil. en Vienna . A partir de ese momento, Günther se convirtió en uno de los principales eruditos budistas de nuestro tiempo. Entre sus mentores europeos más influyentes se encontraban el profesor Wilhelm Geiger , especialista en pali y cingalés, y Walter Wüst , ambos de Munich. En Viena, W. Havers fue su principal maestro. Durante este tiempo se manifestó su aptitud para los idiomas. Además del pali, el cingalés, el sánscrito, el tibetano, el chino, el japonés, el inglés, el alemán, el ruso y el hindi, estaban los idiomas que estudiaba "por placer": hebreo, griego, latín, árabe, español e italiano. Pasó a la docencia y enseñó en la Universidad de Viena de 1943 a 1950. Guenther se fue en 1950, negándose a servir bajo el exnazi rehabilitado Erich Frauwallner , cuya cátedra académica le había sido devuelta. ^{[ cita necesaria ]}

Viaja a la India

Günther viajó a la India , donde vivió y enseñó durante los siguientes catorce años. De 1950 a 1958 estuvo en la Universidad de Lucknow , donde desarrolló una profunda amistad con Kailas Nath Kaul , naturalista, etnólogo y filósofo. Luego fue a la Universidad Sánscrita de Varanasi , donde fue jefe del Departamento de Filosofía Comparada y Estudios Budistas de 1958 a 1963. El año siguiente lo pasó en la Escuela Internacional de América.

Los encuentros personales e intelectuales que Günther tuvo en la India y la región del Himalaya dejarían una huella duradera, ya que tuvo la suerte de estudiar con muchos lamas tibetanos y mongoles prominentes. Entre los encuentros de especial interés estuvieron aquellos con los siguientes maestros: el Dalai Lama; Khri-byang Blo-bzang Ye-shes Rin-po-che, tutor del Dalai Lama; el Lama Encarnado Ka-thog dbon sprul-sku; el Lama Encarnado Dar-mdo-sprul-sku Thub-bstan Ihun-grub piernas-bzang de 'Bras sprungs Blo gsal-gling rgyal-rong y Abad de Budhgaya; el Lama Encarnado Tarthang Tulku (Dar-thang sprul-sku), anteriormente del Monasterio Golog en el Tíbet y de la Universidad Sánscrita en Varanasi, y actualmente Lama Jefe del Centro Tibetano de Meditación Nyingma y del Instituto Nyingma en Berkeley.

Familia

A lo largo de su carrera fue alentado y sostenido por su esposa, Ilse (de soltera Rossrucker) Günther, con quien se casó en 1944 en Viena. Los Günther tuvieron dos hijas: Edith Kimball, ahora de Stockton, California, ex beneficiaria de la beca Woodrow Wilson y la Maestría en Artes de la Universidad de Saskatchewan; y Nora Günther, que actualmente estudia música en la Universidad Brandon , en Brandon, Manitoba . La familia Günther disfruta desde hace muchos años de la interpretación musical: Günther era flautista , su esposa toca el piano y su hija Nora toca la viola.

Legado académico

Günther fue un pionero en abordar cuestiones filosóficas contemporáneas desde una perspectiva budista profunda y erudita. Su obra es conocida por ser difícil de leer. Los defensores han argumentado que debido a que tanto la filosofía budista como la europea han desarrollado ricos vocabularios y sistemas conceptuales derivados a lo largo de los siglos, cualquier intento de síntesis es necesariamente complicado.

Publicaciones

Libros

• Guenther, Herbert V. (1949) Das Seelenproblem im älteren Buddhismus.
• Guenther, Herbert V. (1952) Yuganaddha: la visión tántrica de la vida.
• Guenther, Herbert V. (1956) Concepto de mente en el tantrismo budista.
• Guenther, Herbert V. (1958) Niveles de comprensión en el budismo.
• Sgam-po-pa (autor) Guenther, Herbert V. (traducción) (1959, 1986). La joya de la liberación. Jinete de Londres y compañía, (1959); nueva edición Boston, Massachusetts, EE. UU.: Shambhala Publications., Inc. ISBN  1-57062-614-6 (pbk.)
• Guenther, Herbert V. (1959–60) El trasfondo filosófico del tantrismo budista.
• Guenther, Herbert V. (1969) La canción real de Saraha: un estudio sobre la historia del pensamiento budista. ISBN 978-0-87773-042-2 
• Guenther, Herbert V. (trad) Amablemente inclinado para aliviarnos, Parte 1: Mente . Berkeley, CA, EE.UU.: Dharma Publishing, 1975. ISBN 978-0-913546-40-6 
• Guenther, Herbert V. (traducción) (1959, 1986). Amablemente inclinado para tranquilizarnos, parte 2 . Berkeley, CA, EE.UU.: Dharma Publishing, 1976. ISBN 978-0-913546-43-7 
• Guenther, Herbert V. (traducción) (1959, 1986). Amablemente inclinado para tranquilizarnos, Parte 3: Asombro . Berkeley, CA, EE.UU.: Dharma Publishing, 1975. ISBN 978-0-913546-45-1 
• Guenther, Herbert V. (1959, 1986). Budismo tibetano en perspectiva occidental . Berkeley, CA, EE.UU.: Dharma Publishing, 1986. ISBN 978-0-913546-50-5 
• Guenther, Herbert V. (1963) La vida y las enseñanzas de Naropa. Traducido del tibetano con comentario filosófico basado en las transmisiones orales. . Oxford: Clerendon Press. Reimpreso: Ediciones Shambala South Asia. ISBN 1-56957-110-4 
• Guenther, Herbert V. Budismo tibetano sin mistificación: el camino budista a partir de fuentes tibetanas originales , Brill 1966. Reimpreso como Tesoros del camino medio tibetano (Shambhala, 1976)
• Guenther, Herbert V. (1971) Filosofía budista en teoría y práctica. Pingüino, Londres. : ISBN 0-14-021392-9 . Publicaciones Shambhala, Boulder y Londres 1976. ISBN 0-87773-091-1  
• Guenther, Herbert V. y Chogyam Trungpa (1975) El amanecer del Tantra . Publicaciones Shambala, Inc. ISBN 0-87773-059-8 (pbk) ISBN 1-57062-896-3 (pbk)  
• Guenther, Herbert (1974) Filosofía y psicología en Abhidharma Delhi, India Motilal Banarsidass Publishers ISBN 81-208-0773-1 
• Guenther, Herbert (1975) La mente en la psicología budista: el collar de la comprensión clara por Yeshe Gyaltsen Berkeley, CA Dharma Publishing ISBN 0-913546-06-2 
• Guenther, Herbert (1975) Sobre la disciplina espiritual , Toronto, The Dreadnaught Press. (Edición limitada).
• Guenther, Herbert (1976) La visión tántrica de la vida (Shambhala, 1976)
• Klong-chen rab-'byams pa Mirando más profundamente: las preguntas y respuestas de un cisne (Ngang pa'i dris lan spring gyi snyng po) (Timeless Books, 1983)
• Guenther, Herbert (1984) Matriz del misterio: aspectos científicos y humanistas del pensamiento rDzog-chen 1984 Boulder, CO ISBN 0-87773-291-4 
• Guenther, Herbert (1987) Visión creativa: la recreación simbólica del mundo según la tradición budista tibetana de visualización tántrica, también conocida como fase de desarrollo (Lotsawa, 1987)
• Guenther, Herbert (1989) Del reduccionismo a la creatividad: rDzogs-chen y las nuevas ciencias de la mente, (Shambhala, 1989)
• Guenther, Herbert (1992) Meditación diferente: aspectos fenomenológicos y psicológicos de las prácticas budistas tibetanas (Mahāmudrā y sNying-thig) de fuentes tibetanas originales. Matilal Banarsidass
• Guenther, Herbert V. (1993) Espontaneidad extática: los tres ciclos de Doha de Saraha (Asian Humanities Press, 1993)
• Guenther, Herbert V. (1994) Plenitud perdida y plenitud recuperada (SUNY Press, 1994) ISBN 978-8-17030-433-3 
• Guenther, Herbert V. (1996) Las enseñanzas de Padmasambhava. Rodaballo.

Artículos

• "Das Sidat-Samgarava - eine Grammatik des klassischen Sinhalesisch". ZDMG, 1942.
• "Über das ka -Suffix im Sinhalesischen und die einheimische Genuslehre". ZDMG, 1943.
• "Die Budistaische Kosmogonie". ZDGM, 1946.
• "Die Sinhalesische Sandeåa-Dichtung der 14 und 15, Jahrhunderte". WZKM, 1946
• "Der Mahanagakula-Sandeåa". WZKM, 1946
• "Einige Überlieferungsgeschichtliche Bemerkungen zum Dutthagamani-Epos." WZKM, 1946.
• "Ceilán tengo 15 años, Jahrhundert". WZKM, 1946.
• "Die verwandtschafsverhaltnisse der Sinhalesischen Konige im 15 und 16, Jahrhundert". WZKM, 1947.
• "Das Geistesleben der Naturvolker und indische Welt-anschaung". Archivo para Völkerkunde, 1947.
• "Inflexión del sustantivo en cingalés antiguo". Revista de la Royal Society, 1949.
• "Modo condicional en cingalés." Revista de estudios orientales, 1949.
• "Der Begriff des Leeren im Altindoarischen". KZ, 1950.
• "Gabe y Geber." KZ, 1951
• "El reino del conocimiento del Bodhisattva". Stepping Stones, vol.1, no.7, 1951.
• "En alabanza de la bodhicitta". Escalones de piedra, vol. 1, núm. 8, 1951.
• "Amigos en la buena vida". Escalones de piedra, vol. 1, núm. 9-10, 1951.
• "El diamante de la omnisciencia". Escalones de piedra, vol. 2, núm. 2, 1952.
• "La joya de la Budeidad". Escalones de piedra, vol. 2, núm. 4, 1952.
• "El origen y espíritu del Vajrayana". Escalones de piedra, vol. 2, núm. 7 y 8, 1952.
• "Nuestra posición en la vida". Escalones de piedra, vol. 2, núm. 7 y 8, 1952.
• "Ahankara y el egoísmo". Escalones de piedra, vol. 2, núm. 6–8, 1952.
• "La Psicología de los Tres Kayas". Uttara Bharati, vol. 2, núm. 1, 1955.
• "El 'Ornamento de la Liberación' de Dvags. Po. Lha. Rje" Revista de la Sociedad Oriental Estadounidense, vol. 75, núm. 2 (abril-junio de 1955), págs.
• "Refugio." Mahabodhi, vol. 63, 1955.
• "Mantrayana aur Sahajayana". 2500 años de budismo. Delhi: Gobierno de la India, 1956.
• "Mantrayana aur Sahajayana". Bauddh-dharm ke 2500 varsh. Delhi: Gobierno de la India, 1956.
• "Cómo escuchar el Dharma". Mahabodhi, vol. 64, 1956.
• "Ecuanimidad." Mahabodhi, vol. 66, 1958.
• "El concepto de mente en el tantrismo budista". Revista de estudios orientales, vol. 3, 1959–60.
• "El trasfondo filosófico del tantrismo budista". Revista de estudios orientales, vol, 4, 1959–60.
• "Niveles de comprensión en el budismo". Revista de estudios orientales, vol. 78, núm. 1, 1960.
• "Tres elementos esenciales". Camino Medio, 1961.
• "Un nuevo panteón tibeto-mongol", Ragu Vira y Lokesh Chandra. Delhi, 1961.
• "Religión y vida cotidiana". Camino Medio, 1962.
• "Pensamiento budista indio en una perspectiva occidental: trascendencia infinita versus finitud". Historia de las Religiones, 3, 1963.
• "Algunos aspectos del pensamiento religioso tibetano". Historia de las Religiones, vol. 3, 1963.
• "La canción de la acción humana de Saraha". Camino Medio, 1965.
• "Arte y Pensamiento en el Mundo Oriental". Art Journal, Sociedad de Saskatchewan para la educación a través del arte, 1965.
• "Mentalismo y más allá en la filosofía budista". Revista de la Sociedad Oriental Americana, vol. 86, 1966.
• "Le Maitre Spirituel en Tibet". Hermes, 1966–67.
• "Una introducción al budismo tibetano". Boletín de la Sociedad del Tíbet, vol. 1, núm. 7, 1967.
• "El concepto de libertad en una perspectiva transcultural". Boletín para profesores de historia de Saskatchewan, vol. 5, núm. 1, 1968.
• "Tantra y Revelación". Historia de las Religiones, vol. 7, núm. 4, 1968.
• "El Guía Espiritual como Experiencia Mística". Revisión del boletín informativo de la RM Bucke Memorial Society, vol. 3, núm. 1, 1968.
• "Culpa y purificación en el tantrismo budista". Actas del XI Congreso Internacional de Historia de las Religiones, vol. 2, Leiden, 1968.
• "Tantra: existencia significativa". Maitreya, vol. 1, 1969, Shambála
• "Mente, espacio y conciencia estética" Anjali Peradanya, 1970.
• "Perfección absoluta" en Crystal Mirror I (Dharma Press, 1971)
• "Realidad y ficción en la experiencia del ser" en Crystal Mirror II (Dharma Press, 1972)
• "Sobre la 'disciplina espiritual'" en Maitreya vol. 3, 1972, Shambála
• "El camino y la meta". El teósofo americano, vol. 60, núm. 5, 1972.
• "Realidad y ficción en la experiencia del ser". Espejo de cristal, vol. 2, Emeryville: Editorial Dharma, 1972.
• "Metafísica budista y meditación existencial" Estudios de ciencias religiosas en religión, vol, 1, no. 4, 1972.
• "Samvriti y Paramartha en Yogacara según fuentes tibetanas". Dos verdades en el budismo y el Vedanta, Ed. M. Sprung, Dordrecht: D. Reidel Publishing, 1973.
• "Adelante." Calma y claridad, Lama Mipham, Emeryville: Dharma Publishing, 1973.
• "La polaridad hombre-mujer en el pensamiento oriental y occidental". Maitreya, 4, 1973.
• "Misticismo budista". Encyclopædia Britannica, 1974.
• "Literatura sagrada budista". Encyclopædia Britannica, 1974.
• "Adelante" Una introducción al budismo tántrico, SB Dasgupta, Berkeley: Shamhala, 1974.
• "El desarrollo del arte tibetano". Arte Sagrado del Tíbet, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
• "Formas tempranas del budismo tibetano". Espejo de cristal vol. 3, Emeryville:Dharma Publishing, 1974.
• "El maestro y el alumno". Maitreya, 5, 1974.
• "La mente es la raíz". Espejo de cristal 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
• "La polaridad masculino-femenino en el pensamiento oriental y occidental" en Maitreya vol. 4, 1973, Shambala
• "Formas tempranas del budismo tibetano" en Crystal Mirror III (Dharma Press, 1974)
• "El Maestro y el Estudiante" en Maitreya vol. 5, 1974, Shambala
• "Una mirada al cielo como un espejo". Espejo de cristal 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
• "Mahamudra - El método de la autorrealización". El Diario del Tíbet 1, 1975.
• "Tres caminos con un solo objetivo". Gesar vol. 2, núm. 4, Emeryville:Dharma Publishing, 1975.
• "El Tantra y el Hombre Contemporáneo". Loka, Garden City, Nueva York: Anchor Press Doubleday, 1975.
• "Hacia una experiencia de ser a través de la purificación psicológica". Un estudio de Klesa, ed. Genjun H. Sasaki, Tokio: Shimizukobundo Ltd., 1975.
• "Un viaje por la vida: cinco etapas en el camino budista". Gesar vol. 3, núm. 2, Emeryville:Dharma Publishing, 1975.
• "Conversaciones con Herbert Guenther". Gesar vol. 3, núm. 1, Emeryville:Dharma Publishing, otoño de 1975.
• "La Activación del Potencial Interior". Gesar vol. 3, núm. 4, Emeryville: Dharma Publishing, verano de 1976.
• "El camino hacia el crecimiento: el camino budista". Gesar vol. 3, núm. 3, Emeryville:Dharma Publishing, 1976.
• "La etapa preparatoria". Garuda IV, Los fundamentos de la atención plena, Boulder: Publicaciones Shambala, 1976.
• "Hacia el orden espiritual" en Maitreya vol. 6, 1977, Shambala
• "El bello arte de traducir, entrevista con HV Guenther". Gesar vol. 4, núm. 4, Emeryville:Dharma Publishing, 1978.
• "Absoluta perfección." Crystal Mirror - Revista del Centro de Meditación Tibetano Nyingma, Berkeley, CA, Emeryville: Dharma Publishing,
• "La experiencia del ser: la idea Trikaya en su interpretación tibetana". En Desarrollos del pensamiento budista, ed. Roy C. Amore, SR Suplementos 9, Waterloo: Corporación Canadiense de Estudios de Religión, 1979.
• "Bodhisattva: la fase ética de la evolución". En La doctrina del bodhisattva en el budismo, ed. Leslie S. Kawamura, SR Suplementos 10, Waterloo: Corporación Canadiense de Estudios de Religión, 1981.
• "La vieja y la nueva visión". En La visión evolutiva, ed. Erich Jantsch, Simposio seleccionado de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia no. 61, 1981.
• "Tareas por delante". Discurso presidencial pronunciado con motivo de la Tercera Conferencia de la Asociación Internacional de Estudios Budistas, Winnipeg, Canadá, agosto de 1980.
• "Tendencias de la meditación en el Tíbet temprano". En Early Chan en China y el Tíbet, ed. Whalen Lai y Lewis R. Lancaster, Serie de estudios budistas de Berkeley 5, 1983.
• "Pensamiento budista rDzogs-chen y 'Daseinsanalyse' occidental". En Psicología budista y occidental, ed. Nathan Katz, Roca: Prajna Press, 1983.
• "Budismo en el Tíbet" en Joseph M. Kitigawa y Mark D. Cummings (eds.) Budismo e historia asiática (Macmillan, 1987)
• "El budismo Vajrayana y el hombre moderno". in One Vehicle, Revista de la Sociedad Budista de la Universidad Nacional de Singapur, 1984.
• "La importancia existencial de las estructuras dinámicas en el budismo rDzogs-chen". En Acta Indológica, vol. VI, 1984.
• "La intensidad central vitalizante del ser". Revista del Instituto Naritasan de Estudios Budistas, no. 10, Narita, Japón, 1986.
• "Der geistige Mentor als unmittelbares Erlebnis". En Lotusblätter: Zeitschrift für Buddhismus, Múnich, 1991.
• "Prozessdenken und buddhistische Psychologie". En Bodhibaum: Budistaische Zeitschrift für Gesellschaft und Kultur, Viena 1993.
• "La singularidad intensidad-inmensidad: un nuevo enfoque del Tantra". En Dhih - Diario de Raros
• "Características básicas de la psicología budista" en John Pickering (ed.), La autoridad de la experiencia: ensayos sobre budismo y psicología (Curzon 1997)
• "La complejidad de la condición inicial". En La Revista Internacional de Estudios Transpersonales, vol. 16, núm. 2 de diciembre de 1997.
• "Sonido, color y autoorganización". En La Revista Internacional de Estudios Transpersonales, vol. 17, núm. 1, 1998
• "Mandala y/o dkyil-'khor" en The International Journal of Transpersonal Studies, vol. 18, núm. 1, 1999
• "'Yoga' Una perspectiva tibetana" En Yoga & World - Boletín internacional para profesores y estudiantes de yoga, no. 11 (octubre-diciembre de 1999) Lower Lake, CA, In The Cosmic Light - Revista trimestral de la Universidad de Ciencias y Filosofía, primavera de 2000. vol. 2, núm. 2
• "La luz: un fenómeno emergente". In The Cosmic Light - Revista trimestral de la Universidad de Ciencias y Filosofía, otoño de 1999, vol. 1, núm. 4
• "La complementariedad hombre-mujer". In The Cosmic Light - Revista trimestral de la Universidad de Ciencias y Filosofía, verano de 2000, vol. 2, núm. 3
• "Reflexiones sobre la ética: perspectiva transcultural". In The Cosmic Light - Revista trimestral de la Universidad de Ciencias y Filosofía, invierno de 2001, vol. 3, núm. 1
• "El Lama: de la autenticidad a la teatralidad". In The Cosmic Light - Revista trimestral de la Universidad de Ciencias y Filosofía, primavera de 2001, vol. 3, núm. 2
• "Tres, dos, cinco". En Revista de Estudios Integrales en Conciencia, Cultura, Ciencia, primavera de 2000, vol. 1
• "La homología de la emocionalidad y la racionalidad, Parte I", Revista Canadiense de Estudios Budistas (Número uno, 2005), Facultad de Estudios Budistas de Nalanda, Toronto

Traducciones

• Long-chen-pa, "La libertad natural de la mente" en Crystal Mirror IV (Dharma Press, 1975)
• Klong-chen rab-'byams-pa, "Ahora que vengo a morir" en Crystal Mirror V (Dharma Press, 1977)
• Todos los asientos en cuenta designados "trans" (arriba)

Prólogos

• Allan Combs, El resplandor del ser: complejidad, caos y evolución de la conciencia (Paragon 1995)
• Eva M. Dargyay, El ascenso del budismo esotérico en el Tíbet (Motilal, 1978)
• Tarthang Tulku, Tiempo, espacio y conocimiento (Dharma Press, 1977)
• Lama Mipham, Calma y clara (Dharma Press, 1973)

Notas

1. "Herbert V. Günther". Recursos en la página de Budismo . Consultado el 24 de septiembre de 2007 .

Referencias

• Esta información biográfica proviene del volumen festschrift Budista Thought and Asian Civilization Leslie S. Kawamura y Keith Scott (eds.) (Dharma Press, = 1977). Este libro también cuenta con una bibliografía de las obras de Günther hasta ese momento.
• http://www.interdependentscience.com/resources/guenther.html
• http://www.tricycle.com/issues/breakingnews/1986-1.html
• listado de libros

enlaces externos

• Reflexiones sobre la vida de Herbert V. Guenther, por Leslie S. Kawamura
• Glosario de términos utilizados en las traducciones de Herbert Guenther