Henry Hughes (1829-1862) fue un abogado, sociólogo , senador estatal y coronel confederado de Mississippi . Desarrolló la noción económica del warrantismo y apoyó el restablecimiento del comercio de esclavos africanos .
Hughes nació el 17 de abril de 1829 en Port Gibson, Mississippi . [1] [2] [3] [4] [5] Su padre fue el capitán Benjamin Hughes (1789-1842) y su madre, Nancy Brashear (1797-1875). [4] Sus padres eran originarios de Kentucky . [2]
Hughes se graduó en el Oakland College en 1847. [3] [4] [5] Estudió Derecho en Port Gibson con John B. Thrasher y en Nueva Orleans, Luisiana , con Thomas Jefferson Durant. [3] Continuó sus estudios en París , Francia , donde tomó clases de arquitectura , ciencias sociales , anatomía , química y filosofía moral . [3] Hughes también se convirtió en un seguidor del sociólogo Auguste Comte . [3] [6] También fue influenciado por Francis Bacon , Thomas Carlyle , Charles Fourier , John Locke , Jeremy Bentham y John Stuart Mill . [7]
Al regresar a Port Gibson , Mississippi, Hughes comenzó a ejercer la abogacía. [3]
Hughes fue uno de los primeros estadounidenses en utilizar el término "sociología" en el título de un libro con su Tratado de sociología teórica y práctica , el otro fue Sociología para el Sur de George Fitzhugh . [1] [2] [8] Argumentó que el sistema económico del Sur era superior al del Norte. [1]
Hughes desarrolló la noción económica del "garantismo", en la que el propietario era el "garante" y el trabajador el "garante". [1] La noción implicaba un gobierno central fuerte, por el cual todos debían trabajar, ya fueran garantes o garantes. [5] El estado tendría precedencia sobre los individuos y el deber sobre la libertad personal. [5] Hughes argumentó que la propiedad de otros seres humanos era absurda, diciendo que "los hombres no pueden ser poseídos". [7] Tanto los amos como los esclavos eran "sirvientes del orden social", como explica el crítico Jeffrey P. Sklansky. [7] Además, argumentó que los garantes podían ser amenazados con castigos para asegurarse de que trabajaran; los garantes estarían automotivados para trabajar para mantener su posición. [5] Rechazó las ideas de Edmund Burke sobre el capitalismo de laissez faire . [5]
Hughes fue elegido miembro de la Academia de Artes y Ciencias de Nueva Orleans en 1853. [1] Luego sirvió en el Senado del estado de Mississippi en 1857. [3] [4] Durante su mandato, apoyó el restablecimiento del comercio de esclavos africanos con el Sur. [4] [9]
Hughes publicó artículos en periódicos de Mississippi sobre el comercio de esclavos en su serie de 1857-1858 titulada 'Reopening the Slave Trade: A Series by St Henry'. [5] [10] También publicó artículos sobre dar más estatus a los esclavos africanos, como "esclavos obedientes". [5] Además, Hughes sugirió repatriar a los esclavos negros y reemplazarlos con nuevos esclavos africanos importados, que aprenderían el deber de trabajar desde su nacimiento para servir al estado en lugar de la esclavitud. [11]
Según el crítico literario Michael Wainwright, Hughes creía en la mitología de la aristocracia sureña como descendientes de anglosajones con "herencia germánica" y "herencia nórdica y celta". [10] Creía que la segregación entre negros y blancos era obligatoria para preservar esta herencia, argumentando que la interacción social conduciría inevitablemente a las relaciones sexuales. [10] Además, escribió que los nativos americanos tendrían que ser exterminados debido a sus formas "salvajes". [5] La cosmovisión de Hughes ha sido descrita como fascista en su rechazo de los valores liberales y la modernización de la esclavitud. [12] [13]
Durante la Guerra Civil estadounidense de 1861-1865, Hughes sirvió como coronel en el Duodécimo Regimiento de Misisipi y en el Ejército de Virginia del Norte del Ejército de los Estados Confederados . [3] [4]
Hughes murió de reumatismo el 3 de octubre de 1862, en su casa de Port Gibson, Mississippi. [3] [5] [7]
Las ideas de Hughes influyeron en los esfuerzos de contrarreconstrucción en el Sur después de la Guerra Civil . [10] Su Tratado de Sociología se utilizó como libro de texto en el Sur de Estados Unidos hasta la década de 1890. [7]
Según los académicos Stanford M. Lyman y Arthur J. Vidich, sus ideas también fueron repetidas por Joseph Le Conte en California , poco después del Tratado de Guadalupe Hidalgo . [11] De hecho, Le Conte utilizó las ideas de Hughes para implementar la gestión de las antiguas granjas de propiedad mexicana llamadas " latifundios ", ahora las granjas más grandes de California . [11] De acuerdo con las ideas de Hughes, los propietarios de granjas californianas contrataron trabajadores no anglosajones para trabajar en sus granjas, como inmigrantes chinos, japoneses, indios orientales, filipinos y mexicanos, con el fin de encontrar a los trabajadores más productivos y más dóciles. [11] Esto se hizo eco de la noción de Hughes del esclavo obediente, o garante. [11]
Más tarde, las ideas de Hughes influyeron en la política pública keynesiana del presidente Franklin D. Roosevelt , al exigir que el Estado garantizara que todos los ciudadanos trabajaran. [11] Las ideas de Hughes también se han comparado con las de Lawrence Mead en términos de exigir que los pobres trabajaran. [11]
Notas
Lectura adicional