El irmos (o heirmos del griego koiné : εἱρμός ) en la tradición litúrgica bizantina es el tropario inicial de una oda de un canon . [1] [2] El metro y la melodía de un irmos son seguidos por el resto de los troparios de la oda; cuando se utiliza más de un canon (como es típico en los maitines), solo se canta el irmos del primer canon, pero se deben conocer los irmoi de los cánones posteriores para determinar la melodía de una oda y, por lo tanto, incluso en los cánones en los que se sabe que el irmos nunca se canta, el irmos se especifica de todos modos. Nótese que en la tradición rusa, a menudo solo se canta el irmos, y el resto de la oda simplemente se lee; en las parroquias griegas, a menudo se eliminan simplemente los troparios restantes, pero en las tradiciones no rusas, se cantan todos los troparios de un canon.
El término proviene del verbo griego “atar, enlazar”, lo que significa que conecta poéticamente la oda bíblica con el tema del canon. [ cita requerida ]
Debido a que el irmos presenta un patrón rítmico y melódico para los troparios que siguen, "irmos" da su nombre a las formas irmológicas del canto bizantino . [ cita requerida ]
Al final de una oda, se puede repetir el irmos, o se puede prescribir que se cante otro irmos para volver al tema bíblico original. Esto se llama katavasia . [ cita requerida ]