stringtranslate.com

Signo de interrogación

La Heerschildordnung de Eike von Repgow muestra la estructura de la sociedad medieval, Biblioteca de la Universidad de Heidelberg, Cod. Pal. Germ. 164, fol. 1r

El Heerschild ( en alemán: [ˈheːɐ̯ˌʃɪlt] ; en latín : clipeus militaris [1] ), también llamado escudo de caballería , [2] en la Alta Edad Media era el derecho a levantar una leva feudal de tropas. El llamado a hacerlo era el Heerbann . La importancia resultante de un sistema de rangos militares, basado en la capacidad de proporcionar hombres para una campaña, se modificó en los libros de leyes publicados en el siglo XIII. Finalmente terminó siendo una parte importante de la estructura de la sociedad medieval, como se capturó en el elemento de derecho feudal del Sachsenspiegel de Eike von Repgow .

El Sachsenspiegel , el libro de leyes sajón, describe la sociedad del imperio medieval dividida en siete niveles militares feudales o Heerschilde (lit.: "escudos del ejército"). Este Heerschildordnung era una escala que determinaba el estatus de un noble y no se basaba en criterios militares. [3] El primer Heerschild era el rey o emperador como señor supremo. A este le seguía el segundo "escudo", formado por los príncipes eclesiásticos - los obispos y abades - del imperio. El tercer nivel comprendía a los príncipes seculares o laicos , que, a su vez, se sentaban por encima de los "señores libres" ( freie Herren ), es decir, nobles que no eran príncipes, del cuarto estrato. El quinto y sexto Heerschilde estaban formados por hombres libres, ya fueran elegibles para el servicio de jurado ( schöffenbar ) o no, en otras palabras, plebeyos que podían actuar como magistrados (quinto nivel) o no (sexto nivel). En cuanto al séptimo nivel, el Sachsenspiegel sigue siendo vago, tanto en lo que se refiere a su composición como a si se trataba en realidad de un Heerschild . Basándose en esta división de la sociedad, el Sachsenspiegel se ocupó de los derechos y obligaciones de derecho feudal de cada Heerschild .

Referencias

  1. ^ Stieber, Joachim. W. (1978). El Papa Eugenio IV, el Concilio de Basilea y las autoridades seculares y eclesiásticas en el Imperio , EJ Brill, Leiden, pág. 124. ISBN  90-04-05240-2
  2. ^ Birnbaum, Henrik M. et al. (ed.) (1976). Viator Medieval and Renaissance Studies, Volumen 1 , Univ. of California Press, Berkeley and LA, Londres, pág. 213. ISBN 978-0-520-03136-4 
  3. ^ Mitterauer, Michael, trad. de Chapple, Gerald. (2010). ¿Por qué Europa?: Los orígenes medievales de su camino especial , Univ. of Chicago Press, Chicago y Londres, pág. 122. ISBN 978-0-226-53253-0 

Literatura