El Hechicero es el nombre de una enigmática pintura rupestre encontrada en la caverna conocida como 'El Santuario' en la Cueva de los Trois-Frères , Ariège , Francia , realizada alrededor del año 13.000 a.C. Se desconoce el significado de la figura, pero suele interpretarse como una especie de gran espíritu o amo de los animales . La naturaleza inusual de la decoración del Santuario también puede reflejar la práctica de ceremonias mágicas en la cámara. [1] En sus bocetos del arte rupestre, Henri Breuil dibujó un torso humanoide con cuernos y la publicación de este dibujo en la década de 1920 [2] influyó en muchas teorías posteriores sobre la figura. [3] Sin embargo, el boceto de Breuil también ha sido objeto de críticas en los últimos años. [4] Una sola figura humana destacada es inusual en las pinturas rupestres del Paleolítico superior , donde la gran mayoría de representaciones son de animales.
Henri Breuil afirmó que la pintura rupestre representaba a un chamán o mago (interpretación que da nombre a la imagen) y describió la imagen que dibujó en estos términos. [4] Margaret Murray, habiendo visto el dibujo publicado, llamó a la imagen de Breuil "la primera representación de una deidad en la Tierra", una idea que Breuil y otros adoptaron más tarde. [4]
Sus opiniones prevalecieron en el campo durante gran parte del siglo XX, pero desde entonces han sido reemplazadas en gran medida. [1]
La imagen de Breuil se ha interpretado comúnmente como la de un chamán que realiza un ritual para garantizar una buena caza. [5]
Algunos eruditos modernos cuestionan la validez del boceto de Breuil, afirmando que las fotografías modernas no muestran las famosas astas. Ronald Hutton teorizó que Breuil estaba adaptando la evidencia para respaldar su teoría de la magia de la caza sobre el arte rupestre, citando que "la figura dibujada por Breuil no es la misma que la realmente pintada en la pared de la cueva". La teoría de Hutton lo llevó a concluir que la dependencia del boceto inicial de Breuil dio como resultado que muchos eruditos posteriores afirmaran erróneamente que "El Hechicero" era evidencia de que el concepto de un Dios Cornudo se remontaba al Paleolítico. [4]
Asimismo, Peter Ucko concluyó que las imprecisiones en el dibujo fueron causadas por el trabajo de Breuil con una luz tenue de gas, en circunstancias incómodas, y que había confundido las grietas en la superficie de la roca con marcas hechas por el hombre. [6]
Además, "el Hechicero" se compone tanto de dibujos al carboncillo como de grabados dentro de la propia piedra; Los detalles, como el grabado, suelen ser difíciles de ver en las fotografías debido a su tamaño y la calidad de la fuente de luz. El prehistoriador especialmente célebre Jean Clottes afirma que el boceto de Breuil es exacto y dice: "Yo mismo lo he visto quizás unas 20 veces a lo largo de los años". [7]
La valoración general ha situado la figura como central para la comprensión del arte rupestre: como lo expresó SGF Brandon en 1959, "parece haber consenso general en que esta imagen del 'Hechicero danzante' era un objeto de culto de gran importancia para la comunidad. que utilizó la cueva." [3]
La interpretación de Breuil del dibujo como chamán influyó fuertemente en el escritor Pat Mills en la creación de Lord Weird Slough Feg, uno de los primeros antagonistas de los cómics de Slaine . [8]
La novela de 1996 La historia de B de Daniel Quinn incluye una interpretación de la pintura como una expresión del animismo del Paleolítico tardío , un símbolo del sentido humano de identidad con otras formas de vida animal.
En Sunset of the Sabertooth , una entrega de 1996 de la serie de libros infantiles Magic Tree House , el Hechicero es representado como un viajero parecido a un chamán que rescata a los protagonistas, Jack y Annie, y los ayuda a llevarlos a casa.
parece haber consenso general en que esta imagen del «Hechicero danzante» era un
objeto de culto
de gran importancia para la comunidad que utilizaba la cueva.
43°1′52″N 1°12′30″E / 43.03111°N 1.20833°E / 43.03111; 1.20833