Haviv Rettig Gur ( hebreo : חביב רטיג גור ) (n. 4 de abril de 1981) es un periodista israelí que se desempeña como corresponsal político y analista senior de The Times of Israel . [1]
Haviv Rettig (más tarde Rettig Gur) nació en Jerusalén . Sus padres eran inmigrantes judíos estadounidenses en Israel. Vivió en los Estados Unidos de 1989 a 1999 y regresó a Israel en 1999 para servir en la Brigada Nahal de las Fuerzas de Defensa de Israel como médico de combate. Rettig Gur se graduó en la Universidad de Tel Aviv en 2010. [2]
De 2005 a 2010, Rettig Gur fue periodista en el Jerusalem Post , donde cubrió historias relacionadas con el mundo judío. En junio de 2010, Rettig Gur fue nominado para ser portavoz de la Agencia Judía , el primer hablante nativo de inglés de la agencia en ser portavoz en más de 50 años. [2]
Según el sitio web de la Conferencia de Limmud , donde fue orador en diciembre de 2007, Gur cubrió "comunidades judías organizadas en todo el mundo sobre temas que incluyen demografía , identidad, antisemitismo , educación y política comunal... Se ocupó del polémico presupuesto de educación de Israel. y las relaciones entre Israel y la OTAN . Fue el corresponsal principal del Post en la Conferencia de Herzliya [anual relacionada con la seguridad israelí] .
Opina regularmente sobre lo que considera la creciente división entre la identidad judía israelí y la identidad judía estadounidense. Juntas, estas dos comunidades constituyen alrededor del 80% de los judíos del mundo, escribe, y sus identidades básicas como judíos se construyen cada vez más de maneras radicalmente diferentes.
El escribe:
Para los judíos, el siglo XXI comienza a perfilarse como el siglo de la confusión. Wikipedia puede resumir la "identidad judía" en 333 palabras, pero la realidad es un mundo judío complejo y conflictivo en el que las identidades divergen de manera profunda y, a veces, mutuamente excluyente.
Todos los estudios muestran que los judíos en Israel y Estados Unidos se están alejando cada año más. La juventud israelí, educada por un sistema educativo incompetente que, además de sus problemas financieros y estructurales, desconoce por completo la existencia de la diáspora, no sabe nada sobre las comunidades judías del mundo y poco sobre su propio lugar en la historia judía. Al otro lado del Atlántico, la identidad de la juventud judía estadounidense, en palabras del rabino Jacob Schachter de la Universidad Yeshiva, se está alejando de ser "judíos influenciados por Estados Unidos" hacia "el conocimiento de que son Estados Unidos".
Existen algunas definiciones claras de la afiliación judía, pero no hay reglas estrictas sobre la identidad judía. La guerra interna entre la cultura religiosa y la secular israelí ha creado un espectro de identificación judía centrado en cómo y por qué se ignora al principal rabinato oficial de Israel: los haredim en favor de sus propios "maestros de la Torá" y, cada vez más, los seculares en favor del budismo pop. y matrimonios no reconocidos. Es, por así decirlo, un espectro de identidades centrado en la cuestión de la afiliación institucional y política, no en la elección espiritual.
Mientras tanto, los judíos estadounidenses son los judíos elegidos por excelencia y viven en un Estados Unidos fundado sobre el principio de la espiritualidad individualista. Muchos ni siquiera aceptan que pueda haber criterios objetivos para la identidad judía.
En agosto de 2009, el proyecto Masa de la Agencia Judía produjo un anuncio que afirmaba que la mitad de los judíos de la diáspora se están asimilando y "se están perdiendo para nosotros". Esto provocó una tormenta de críticas en el extranjero y llevó a Gur a comentar que el desacuerdo reflejaba esta forma diferente de construir la identidad judía. [3]