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Hattusa

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Hattusa , también Hattuşa , Ḫattuša , Hattusas o Hattusha , fue la capital del Imperio hitita a finales de la Edad del Bronce durante dos períodos distintos. Sus ruinas se encuentran cerca de la actual Boğazkale , Turquía (originalmente Boğazköy), dentro del gran meandro del río Kızılırmak (hitita: Marashantiya ; griego: Halys ).

Charles Texier llamó la atención sobre las ruinas después de su visita en 1834. Durante el siglo siguiente, se produjeron exploraciones esporádicas en las que participaron diferentes arqueólogos. En el siglo XX, la Sociedad Oriental Alemana y el Instituto Arqueológico Alemán llevaron a cabo excavaciones sistemáticas que continúan hasta el día de hoy. [1] Hattusa fue incluida en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 1986.

Historia

Muralla de Hattusa.
Puerta de la Esfinge, entrada a la ciudad.

Los primeros rastros de asentamiento en el lugar datan del sexto milenio a. C., durante el período calcolítico. Hacia finales del tercer milenio a. C., el pueblo hatiano estableció un asentamiento en lugares que habían sido ocupados incluso antes y se refirió al lugar como Hattush. [2] En los siglos XIX y XVIII a. C., los comerciantes de Asiria , centrados en Kanesh (Neša) (actual Kültepe), establecieron un puesto comercial allí, estableciéndose en su propio barrio separado de la ciudad baja. [3]

Una capa carbonizada que se ve en las excavaciones da testimonio del incendio y la ruina de la ciudad de Hattusa alrededor de 1700 a. C. El responsable parece haber sido el rey Anitta de Kussara , que se atribuyó el mérito del acto y erigió una maldición inscrita por si acaso:

"Quien después de mí se convierta en rey y vuelva a establecer a Hattusas, ¡que el dios de la tormenta del cielo lo ataque!" [4]

Aunque en realidad la ciudad fue reconstruida posteriormente, posiblemente por un hijo de Anitta. [5] [6]

Murallas de la ciudad de Hattusa reconstruidas, Hattusa, Turquía.

En la primera mitad del segundo milenio a. C., alrededor del año 1650 a. C., el rey hitita Labarna trasladó la capital de Neša a Hattusa y tomó el nombre de Hattusili , el "hombre de Hattusa". [7] [8] Después de que los kaskianos llegaran al norte del reino, atacaron la ciudad dos veces y, bajo el reinado de Tudhaliya I , los hititas trasladaron la capital al norte, a Sapinuwa . Bajo el reinado de Muwatalli II , se trasladaron al sur, a Tarhuntassa, pero el rey asignó a su hermano menor, el futuro Hattusili III , como gobernador de Hattusa. [9] A mediados del siglo XIII a. C., el gobernante hitita Mursili III devolvió la sede a Hattusa, donde la capital permaneció hasta el final del reino hitita en el siglo XII a. C. (KBo 21.15 i 11-12). [10]

Relieves y jeroglíficos de la Cámara 2 de Hattusa construida y decorada por Suppiluliuma II , el último rey de los hititas.

En su apogeo, la ciudad cubría 1,8 km² ( 440 acres) y comprendía una parte interior y otra exterior, ambas rodeadas por una enorme y todavía visible hilera de murallas erigidas durante el reinado de Suppiluliuma I ( c.  1344-1322 a. C. ( cronología corta )). La ciudad interior cubría un área de unos 0,8 km² ( 200 acres) y estaba ocupada por una ciudadela con grandes edificios administrativos y templos. La residencia real, o acrópolis , se construyó sobre una alta cresta ahora conocida como Büyükkale (Gran Fortaleza). [11] La ciudad mostraba más de 6 km (3,7 mi) de murallas, con pieles internas y externas de alrededor de 3 m de espesor y 2 m de espacio entre ellas, agregando 8 m del espesor total. [12]

El Gran Templo en el centro de la ciudad

Al sur se encontraba una ciudad exterior de aproximadamente 1 km² ( 250 acres), con elaboradas puertas decoradas con relieves que mostraban guerreros, leones y esfinges. Aquí se ubicaban cuatro templos, cada uno de ellos dispuesto alrededor de un patio porticado, junto con edificios seculares y estructuras residenciales. Fuera de las murallas hay cementerios, la mayoría de los cuales contienen entierros de cremación. Las estimaciones modernas sitúan la población de la ciudad en torno a los 10.000 habitantes; [13] en el período temprano, el centro de la ciudad albergaba a un tercio de esa cifra. Las viviendas que se construían con madera y ladrillos de barro han desaparecido del lugar, dejando solo los muros de piedra de los templos y palacios.

La ciudad fue destruida, junto con el propio estado hitita, alrededor de 1200 a. C., como parte del colapso de la Edad del Bronce . Las excavaciones sugieren que Hattusa fue abandonada gradualmente durante un período de varias décadas a medida que el imperio hitita se desintegraba. [14] Se ha sugerido que se produjo una sequía regional en ese momento. [15] Aun así, se han observado signos de destrucción final por fuego. [16] El sitio fue abandonado posteriormente hasta 800 a. C., cuando apareció un modesto asentamiento frigio en el área.

Arqueología

Doce dioses hititas del inframundo en el cercano Yazılıkaya , un santuario de Hattusa
Sitio de Büyükkaya en Hattusa
Un artefacto del sitio de Hattusa se presenta en el Museo de Hattusa
Cerámica de gran tamaño en el lugar de excavación.

En 1833, el arqueólogo francés Félix Marie Charles Texier (1802-1871) fue enviado en una misión exploratoria a Turquía, donde en 1834 descubrió ruinas monumentales cerca de la ciudad de Boğazköy. [17] Texier realizó mediciones topográficas, produjo ilustraciones y compuso un plano preliminar del sitio. [18] El sitio fue visitado posteriormente por varios viajeros y exploradores europeos, en particular el geógrafo alemán Heinrich Barth en 1858. [19] Georges Perrot excavó en el sitio en 1861 y en el cercano sitio de Yazılıkaya. [20] Perrot fue el primero en sugerir, en 1886, que Boğazköy era la capital hitita de Hattusa. [21] En 1882, el ingeniero alemán Carl Humann completó un plano completo del sitio.

Ernest Chantre abrió algunas trincheras de prueba en el pueblo entonces llamado Boğazköy, en 1893-94, pero las excavaciones se vieron interrumpidas por un brote de cólera. Chantre descubrió algunos fragmentos de tablillas de arcilla con inscripciones cuneiformes. Los fragmentos contienen texto tanto en acadio como en lo que más tarde se determinó que era hitita . [22] [23] Entre 1901 y 1905, Waldemar Belck visitó el sitio varias veces y encontró varias tablillas.

En 1905, Hugo Winckler realizó algunos sondeos en Boğazköy en nombre de la Sociedad Oriental Alemana (DOG), encontrando 35 fragmentos más de tablillas cuneiformes en el sitio de la fortaleza real, Büyükkale. [24] Winckler comenzó las excavaciones reales en 1906, centrándose principalmente en el área de la fortaleza real. Se recuperaron miles de tablillas, la mayoría en el entonces ilegible idioma hitita. Los pocos textos acadio identificaron firmemente el sitio como Hattusa. [25] Winckler regresó en 1907 (con Otto Puchstein , Heinrich Kohl , Ludwig Curtius y Daniel Krencker ), y brevemente en 1911 y 1912 (con Theodore Makridi ). El trabajo se detuvo con el estallido de la Primera Guerra Mundial. [26] [27] Las tablillas de estas excavaciones se publicaron en dos series, Keilschrifttexte aus Boghazkoi (KB0) y Keilschrift urkunden aus Boghazköi (KUB). El trabajo se reanudó en 1931 bajo la dirección del prehistoriador Kurt Bittel con el establecimiento de la estratigrafía como foco principal. El trabajo estuvo bajo los auspicios del DOG y el Instituto Arqueológico Alemán (Deutsches Archäologisches Institut) y duró 9 temporadas hasta que se suspendió debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939. [28] [29] La excavación se reanudó en 1952 bajo la dirección de Bittel con Peter Neve reemplazando como director de campo en 1963 y como director en 1978, continuando hasta 1993. [30] El enfoque estaba en el área de la Ciudad Alta. La publicación de tablillas se reanudó en el KUB y el KBo. [31] [32] En 1994, Jürgen Seeher asumió el control de la excavación, que dirigió hasta 2005, centrándose en Büyükkaya y áreas no monumentales, incluidos espacios económicos y residenciales. [33] A partir de 2006, aunque se continuó con parte de la arqueología bajo la dirección del nuevo director Andreas Schachner, las actividades se han centrado más en la restauración y la preparación para las operaciones turísticas. [34] [35] [36]

La Piedra Verde de Hattusa , un monumento que se cree tiene orígenes religiosos

Durante las excavaciones de 1986 se descubrió una gran placa de metal (35 × 24 cm, 5 kg de peso, con dos cadenas adjuntas) a 35 metros al oeste de la Puerta de la Esfinge. La placa, del siglo XIII a. C., contenía un tratado entre el hitita Tudḫaliya IV y Kurunta , rey de Tarḫuntašša . Se conserva en el Museo de las Civilizaciones de Anatolia en Ankara. [37] [38] Durante los trabajos de reparación de 1991 en el sitio se encontró una espada de bronce micénica en la ladera occidental. Tenía una inscripción en acadio: "Cuando Duthaliya el Gran Rey destrozó el País de Assuwa, dedicó estas espadas al Dios de la Tormenta, su señor". [39] [40] Otro hallazgo significativo durante la temporada de excavaciones de 1990-91 en el edificio "Westbau" de la ciudad alta fueron 3400 bulas selladas y terrones de arcilla que datan de la segunda mitad del siglo XIII a. C. y que estaban asociados principalmente a documentos de tierras. [41]

Archivos reales cuneiformes

Tratado de Kadesh

A principios del segundo milenio a. C. se encontraron cuarenta documentos mercantiles escritos en el antiguo dialecto asirio del acadio. A mediados del segundo milenio a. C., había surgido en Hattusa una comunidad de escribas basada en aportaciones sirias, mesopotámicas y hurritas. Esta comunidad incluía la gama habitual de textos en lenguas acadia y sumeria. [42] [43] [44]

Uno de los descubrimientos más importantes en el sitio ha sido el archivo real cuneiforme de tablillas de arcilla del período del Imperio Nuevo del Imperio hitita, conocido como el Archivo Bogazköy , que consiste en correspondencia oficial y contratos, así como códigos legales, procedimientos para ceremonias de culto, profecías oraculares y literatura del antiguo Cercano Oriente. Una tablilla particularmente importante , actualmente en exhibición en el Museo Arqueológico de Estambul , detalla los términos de un acuerdo de paz alcanzado años después de la Batalla de Kadesh entre los hititas y los egipcios bajo el mando de Ramsés II , en 1259 o 1258 a. C. Una copia está en exhibición en las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York como un ejemplo de los primeros tratados de paz internacionales conocidos. [45]

Aunque las aproximadamente 30.000 tablillas de arcilla recuperadas en Hattusa forman el corpus principal de la literatura hitita, desde entonces han aparecido archivos en otros centros de Anatolia, como Tabigga (Maşat Höyük) y Sapinuwa (Ortaköy).

Esfinges

Puerta de la Esfinge, entrada a la ciudad.

Un par de esfinges encontradas en la puerta sur de Hattusa fueron llevadas para su restauración a Alemania en 1917. La mejor conservada fue devuelta a Turquía en 1924 y colocada en exhibición en el Museo de Arqueología de Estambul , pero la otra permaneció en Alemania, donde estuvo en exhibición en el Museo de Pérgamo desde 1934 hasta que fue trasladada al Museo Boğazköy fuera de las ruinas de Hattusa [ ¿cuándo? ] , junto con la esfinge de Estambul, reuniendo al par cerca de su ubicación original. [46]

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

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