La Ley del Sombrero fue una ley controvertida y de corta duración en Turquía que dio lugar a una reglamentación legal de 1925 para emular los estilos de sombreros internacionales de los países europeos vecinos, con la creencia de que esto haría avanzar a Turquía a escala mundial. Casi nunca se aplicó y actualmente no está vigente de facto.
Antes del 25 de noviembre de 1925, cuando se promulgó la Ley del Sombrero, se observaron cambios en algunas vestimentas profesionales del país. A partir de 1925, primero las Unidades Republicanas en Ankara , luego la gendarmería y las unidades navales comenzaron a usar viseras. Luego, se empezaron a usar nuevos sombreros y gorras en varias oficinas gubernamentales y escuelas. Los vigilantes del Gálata de Estambul fueron los primeros en usar nuevos sombreros y gorras. [1]
Gracias a los esfuerzos de la enfermera Esma Deniz, en la Escuela Privada de Enfermería de la Media Luna Roja inaugurada en Estambul el 21 de febrero de 1925, las estudiantes de enfermería comenzaron a usar sombreros en lugar de velos. [2]
A partir del 2 de agosto de 1925, jueces, alguaciles y secretarios judiciales estudiaron la posibilidad de utilizar nuevos sombreros en los juzgados y tribunales. Sin embargo, la mayoría de la población acabó por seguir usando el fez, al que atribuían un valor religioso, y la ley al respecto se acabó de manera efectiva.
Con la "Ley Nº 671 sobre sombreros" aprobada por el parlamento el 25 de noviembre de 1925, los miembros y funcionarios de la Gran Asamblea Nacional de Turquía fueron obligados a usar sombreros como tocado , y al pueblo turco se le prohibió continuar con un hábito contrario a esto. La ley entró en vigor después de ser publicada en el Boletín Oficial del gobierno, con fecha de 28 de noviembre de 1925. Según el artículo 174 de la Constitución de 1982 , la Ley del Sombrero se encuentra entre las "leyes revolucionarias" de la nación turca (leyes que no pueden derogarse incluso si se determina que son inconstitucionales). [3]
Antes de la ley, los ciudadanos de diferentes religiones seguían usando diferentes tocados y ropas, como en el Imperio Otomano . Mustafa Kemal Pasha , que quería eliminar las diferencias religiosas en la vestimenta, planteó la cuestión del uso de sombrero durante su viaje a İnebolu y Kastamonu en el verano de 1925. Llevó un sombrero blanco de ala ancha en Kastamonu el 24 de agosto. La razón por la que usó el sombrero por primera vez en Kastamonu; explicó que era conocido en otras provincias con un uniforme o un fez, y prefería el sombrero porque lo verían por primera vez en Kastamonu. [4]
Mustafa Kemal Pasha, que se dirigió a İnebolu al día siguiente, pronunció en este distrito el histórico “Discurso del sombrero”. [5] El 27 de agosto de 1925 se dirigió a la gente en los “ hogares turcos ”, diciendo: “A este tocado lo llaman sombrero”, y aseguró el abandono de expresiones como “sombrero civilizado”, que se utilizaban hasta entonces. [6] En su discurso, dijo: “Como un redingote , un gorro , un esmoquin , ¡aquí tienes tu sombrero! Hay quienes dicen que no está permitido. Permítanme decirles que son muy descuidados e ignorantes, y me gustaría preguntarles: “¿Está permitido llevar el fez griego, pero no el sombrero? Me gustaría recordarles, a toda la nación, que cuando llevan la túnica, que es el disfraz de los sacerdotes bizantinos y los rabinos judíos, ¿para qué y cómo la llevan?”. [5]
El 1 de septiembre, cuando Mustafa Kemal Pasha regresó a Ankara, se observó que quienes acudieron a saludarlo llevaban sombreros. El 2 de septiembre, se emitió el decreto del Consejo de Ministros número 2431, que obliga a los funcionarios públicos a llevar sombreros. El mismo día, por decreto del Consejo de Ministros, se prohibió a las personas que no fueran clérigos llevar túnicas y turbantes.
El 16 de octubre de 1925, el diputado de Konya Refik Bey y sus conocidos presentaron al parlamento una propuesta de ley sobre el uso del sombrero. La propuesta comenzó a discutirse en el parlamento el 25 de octubre. En la justificación de la ley, se destacó que el turbante y el fez simbolizaban el atraso, por lo que debían cambiarse. El diputado de Bursa Nureddin Pasha , al afirmar que esta ley era inconstitucional y exigir que se retirara la propuesta, provocó grandes debates en el parlamento. Además de los que afirmaban que la vestimenta de la sociedad no podía determinarse por ley, también hubo quienes afirmaban que esta ley facilitaría la separación de la religión y los asuntos estatales . Como resultado de la votación en la que solo Nureddin Pasha y el diputado de Ergani İhsan Bey votaron en contra, la ley fue aprobada por el parlamento. [1]
La ley provocó protestas en varias provincias de Anatolia . El día de su aprobación hubo manifestaciones de protesta en Erzurum y se declaró la ley marcial en esta provincia durante un mes. Entre los detenidos, 13 personas fueron condenadas a muerte. [7] El 25 de noviembre, todos los mukhtars de la ciudad fueron detenidos por colgar carteles y folletos contra los sombreros en las paredes de Sivas ; los que fueron declarados inocentes fueron absueltos; el imán Mehmet Necati Efendi y Abdurrahman Efendi fueron condenados a muerte. Hacı Sabit Civelek, imán de la mezquita Merkez en la región de Güneysu de Rize , dijo: "Si tu padre se pone un sombrero en la cabeza, su asesinato es obligatorio. ¡Lo matarás a tiros! ¡Y si tu madre es viuda, la traerás sobre tu espalda!". Con estas palabras inició la revuelta en la región. [8]
Ziya Hurşit telegrafió la situación a Ankara, mientras los rebeldes, que querían vestir ropas tradicionales laz en lugar de "intolerancia religiosa", marchaban hacia el centro de Rize. Entonces, el crucero Hamidiye navegó hacia Rize para intimidar. Con la llegada del crucero a la ciudad, la mayoría de los rebeldes se rindieron y 143 personas fueron arrestadas como resultado de los eventos que duraron unos diez días. Como 8 de los arrestados eran analfabetos, no pudieron defenderse y fueron ejecutados. De las 8 personas, 3 fueron ahorcadas frente al Hotel Tan, 3 en el parque municipal y 2 al comienzo del muelle. Se decidió encarcelar a decenas de detenidos en Adana y Sinop . [9] En Marash , los que se reunieron alrededor de la Gran Mezquita de Kahramanmaraş gritando "No queremos sombreros" fueron arrestados y 5 personas fueron condenadas a muerte. En Estambul, especialmente en el distrito de Fatih , muchas personas fueron acusadas de incitar al pueblo a la revuelta con sus discursos, y fueron arrestadas y posteriormente juzgadas en Ankara. [10]