Hardial Bains ( Punjabi : ਹਰਦਿਆਲ ਬੈਂਸ ; 15 de agosto de 1939 - 24 de agosto de 1997) fue un profesor de microbiología indocanadiense , pero fue principalmente conocido como el fundador de una serie de movimientos y partidos de izquierda, el más importante de los cuales fue el Partido Comunista de Canadá (marxista-leninista) (PCC(ML)). Presentándose como firmemente antirrevisionista y proestalinista , hasta su muerte, Bains actuó como portavoz y líder ideológico del PCC(ML) -conocido en las elecciones como el Partido Marxista-Leninista de Canadá. Durante su vida, la perspectiva de Bains osciló entre apoyar a la Unión Soviética bajo Joseph Stalin , a la China de Mao Zedong , y luego a la Albania de Enver Hoxha . Poco antes de morir, y abandonando sus anteriores críticas duras al país, Bains se inspiró en la Cuba de Fidel Castro . Bains pasó la mayor parte de su vida en Canadá y también fue políticamente activo en Inglaterra , Irlanda , Estados Unidos y la India .
Bains nació en el Pakistán gobernado por los británicos en una familia sij comunista en el Punjab . La familia de Bains se mudó más tarde a la India , donde se convirtió en miembro del ala juvenil del Partido Comunista de la India (PCI). Estaba consternado por lo que veía como el revisionismo de Nikita Khrushchev después de la muerte de Joseph Stalin . Rompió con el partido cuando el PCI, durante un período clandestino, apoyó las críticas de Khrushchev a Stalin. [1] Poco después, Bains emigró a Canadá y se inscribió como estudiante de posgrado en bacteriología en la Universidad de Columbia Británica (UBC), donde fue un líder estudiantil electo.
En 1963, ayudó a fundar "Los Internacionalistas", [2] que evolucionó de un grupo de debate político de la UBC a una organización antirrevisionista que apoyó al Partido Comunista Chino de Mao Zedong en la división chino-soviética . Esta organización (en Canadá) se convirtió en el PCCh(ML) con Bains como su líder fundador. [2] [3]
En 1965, Bains fundó los "Internacionalistas en Irlanda", mientras trabajaba como profesor de microbiología en el Trinity College de Dublín . [4] En 1970, cambiaron su nombre a Partido Comunista de Irlanda (marxista-leninista) . [5] [6]
En 1967, Bains celebró una pequeña conferencia de estudiantes en Londres con el objetivo expreso de determinar el futuro del movimiento antirrevisionista, la conferencia "Necesidad de cambio". Aunque la Organización Comunista Irlandesa no estuvo de acuerdo con los demás delegados y abandonó la reunión, [7] Bains se hizo conocido como líder del movimiento antirrevisionista a nivel internacional, [8] y ayudó a establecer partidos marxistas-leninistas en todo el mundo.
Además de fundar el PCC(ML) y el PCI(ML), Bains es considerado una influencia importante en el Partido Comunista Revolucionario de Gran Bretaña (marxista-leninista) , el Partido Comunista de Trinidad y Tobago y el Partido Comunista Ghadar de la India . [9] Bains también fue responsable de la fundación del Partido Ghadar Indostánico (Organización de Marxistas-Leninistas Indios en el Extranjero). Tuvo una influencia destacada en el Partido Marxista-Leninista de los Estados Unidos en la década de 1970, aunque más tarde se separó del PCC(ML) y se disolvió en 1993. Algunos remanentes del MLP de los Estados Unidos leales a Bains formaron la Organización Marxista-Leninista de los Estados Unidos en la década de 1980. Publicaciones de izquierda como Modern Communism han escrito artículos sobre su legado. [10]
Cuando era joven, Bains fue miembro del Partido Comunista de la India , pero después de que el partido aceptara el discurso de Nikita Khrushchev , " Sobre el culto a la personalidad y sus consecuencias ", aparentemente renunció, adoptando un punto de vista pro estalinista .
Más tarde, tras la ruptura chino-soviética , los grupos y partidos de Bains mantuvieron una postura abiertamente pro-China desde los años 1960 hasta los 1970. El propio Bains se identificaba abiertamente como maoísta . El PCCh(ML) fue la primera formación maoísta importante en Canadá, aunque a mediados de los años 1970 se le unieron otros dos grupos maoístas y Bains también participó en polémicas contra estos grupos.
Con la muerte de Mao Zedong en 1976 y la posterior ruptura chino-albanesa , Bains renunció al maoísmo. Siguiendo el liderazgo de Enver Hoxha y el Partido del Trabajo de Albania (PLA), se convirtió en un destacado portavoz de la línea del EPL a nivel internacional, coincidiendo con la conclusión de que numerosos partidos comunistas habían degenerado en "socialimperialismo" (como la URSS de Leonid Brezhnev , la Yugoslavia de Josip Broz Tito , la Corea del Norte de Kim Il Sung y la Cuba de Fidel Castro ), al tiempo que condenaba el revisionismo chino y el eurocomunismo . [11]
Tras el derrocamiento del socialismo en Albania , Bains volvió a evaluar su perspectiva ideológica. Visitó Cuba y anunció que había cambiado su perspectiva sobre el país y que ahora lo consideraba un ejemplo exitoso de socialismo. El PCCh(ML) también reevaluó su visión de Corea del Norte y la convirtió en algo positivo. Hacia el final de su vida, los escritos de Bains hacían cada vez menos referencias al antirrevisionismo y a la revolución socialista, y desarrollaban el tema de la renovación democrática y el autoempoderamiento del pueblo.
Tras su muerte, se erigió un monumento en honor de Bains y otros "camaradas caídos" del PC(ML) en el cementerio Beechwood de Ottawa . El poeta George Elliot Clarke publicó un poema titulado "Homenaje a Hardial Bains" en 2000 en la revista Oyster Boy Review . [12]
Bains escribió varios libros, entre ellos ¡Necesidad de cambio!, Comunismo moderno , Visitando Cuba , Si amas a tu clase y Pensando en los años sesenta , además de muchos artículos, folletos y discursos.
Sandra L. Smith, su viuda, también fue líder del PCCh(ML). [13]
Hardial Bains identificó su principal línea de pensamiento como “Necesidad de cambio” o pensamiento NFC. Formulado a principios de los años 1960, el pensamiento NFC reunía una variedad de fraseología marxista y abordaba algunas ideas existencialistas populares en esa época. Su principal preocupación era cómo lograr la revolución social y la relación de este proceso con el individuo. “Una revolución exitosa puede transformar el mundo en una dirección muy definida, pero que eso suceda, en el análisis final, todavía depende del mundo”, escribió Bains, argumentando que “a menos que se aprecie profundamente que existe una necesidad de cambio en cada punto [en la historia y la lucha], y se tomen medidas teóricas y prácticas para lograr el cambio, no hay posibilidad de crear las condiciones subjetivas para la revolución”. [14]
El reconocimiento de la necesidad del cambio, que creó esas condiciones subjetivas para la revolución, crearía un nuevo nivel de conciencia que rompería con la anticonciencia del pensamiento burgués . "El cerebro [humano] refleja las contradicciones de clase que se agudizan en la sociedad y otros acontecimientos. O bien el individuo transforma este reflejo en conciencia social y se convierte en parte del factor humano/conciencia social o sigue siendo parte del factor antihumano/anticonciencia", [14] dijo, escribiendo que:
Pero para Bains la conciencia individual por sí sola no era suficiente y era necesario unirla a un partido político. “El ingrediente crucial para la victoria es el factor humano/conciencia social, pero este factor no puede existir en el vacío. Este factor encuentra su máxima expresión en una organización, que se fortalece de manera continua con la base sólida de una cultura nueva, moderna y revolucionaria en formas ideológicas y sociales”, [14] escribió, añadiendo que “un partido comunista, si ha de realizar sus tareas de manera madura, profesional y continua, debe desarrollar la cultura revolucionaria en forma ideológica, por un lado, y la revolucionarización de la cultura en forma social, por el otro”. [14]
Bains criticó duramente a los partidos revisionistas . "Los revisionistas y oportunistas de diversos tipos", escribió, "presentan las formas sociales burguesas como el ideal que motiva a la humanidad [...] Además de luchar por "una porción más grande del pastel" y por la seguridad laboral que este sistema nunca puede proporcionar, estas personas, como dogmáticos y fanáticos, se oponen a que todos luchen por la revolución social". [14] En cambio, "el acto de unirse al PCCh(ML) será en sí mismo un gran salto hacia adelante para la creación de una humanidad nueva y afirmada, en la que cada acto de los seres humanos se convierte en otro acto para esa afirmación, la medida de lo que es verdaderamente humano". [15] Durante su período como líder, el PCCh(ML) pasó de apoyar activamente a la China maoísta a denunciar el maoísmo y abrazar la Albania de Enver Hoxha y más tarde, después del derrocamiento del socialismo en ese país, a un apoyo más moderado a Corea del Norte y Cuba.
Bains, sin embargo, se mantuvo fiel a su orientación proestalinista, afirmando a finales de los años 1980 que "Dicen que Stalin tenía un plan para conquistar el mundo. Stalin vivió hasta 1953. No hay un solo país en el mundo que estuviera ocupado por la Unión Soviética mientras Stalin vivía. [16] "