Haqiqat Rai Bakhmal Puri (fallecido en 1734; punjabi : हक़ीक़त राय बाघमल पुरी ( Devanagri ) , ਹਕ਼ੀਕ਼ਤ ਰਾ ਯ ਬਾਘਮਲ ਪੂਰੀ ( Gurmukhi ) , حقیقت رائے باگہمل پوری ( Shahmukhi ) ) fue un mártir del siglo XVIII de Sialkot , que fue ejecutado en Lahore durante la época de Zakariya Khan . [1] [2] [3]
Según la balada de Akkra, Haqiqat nació en una familia hindú Khatri de Sialkot ; su padre era Baghmal. [4] Algunos de sus compañeros musulmanes habían ridiculizado a las deidades hindúes, a lo que Haqiqat, de quince años, respondió insultando al Islam; esto fue informado al Maulvi. [4] [5]
En consecuencia, se presentó un caso ante el qazi , quien le pidió que optara por convertirse al Islam o ser ejecutado. [4] A pesar de las persuasiones, Haqiqat se negó y fue decapitado en Lahore durante el gobierno de Zakariya Khan. [4] [6]
Ganesh Das (en Char Bagh-i Punjab: Char Bagh -i Punjab ) está de acuerdo con Akkra sobre los antecedentes de Haqiqat. [7] Pero los detalles específicos sobre el resto de la narrativa varían. [7]
Acusa a un mulá de haber denunciado la blasfemia, después de que su hijo fuera derrotado por un Haqiqat intelectualmente superior en una discusión sobre religión. [7] Los iracundos habitantes musulmanes de la ciudad se negaron a aceptar las disculpas de sus hermanos hindúes (incluidos los padres de Haqiqat) en la ciudad e insistieron en que se convirtiera o fuera ejecutado. [7] Sin una solución fácil, el mulá sobornó a funcionarios de la ciudad y se acercó a la oficina del gobernador Zakariya Khan en Lahore. [7]
Presentado como un hombre de comportamiento liberal, Khan había rechazado rotundamente los cargos por considerarlos inventados tras el interrogatorio de los testigos, a pesar de que el mulá trajo una gran multitud de partidarios, con anticipación. [7] Sin embargo, los conservadores ( ulema , qazi y mufti) lo retuvieron para pedir rescate, quienes apoyaban al mulá y se oponían a la interferencia de un funcionario administrativo en asuntos religiosos. [7] Khan accedió a sus demandas y sugirió que Haqiqat se convirtiera al Islam en lugar del estatus de mansabdaari y otros privilegios. [7]
Ante el rápido rechazo de Haqiqat a esta oferta, el Mufti pronunció un veredicto de pena de muerte, pero se detuvo durante un día debido al deseo de su padre de convencerlo de que aceptara la sugerencia de Khan. [7] A pesar de ello, Haqiqat se mantuvo firme y habló mucho sobre las virtudes del hinduismo y los vicios del Islam; Al día siguiente, Khan hizo que lo entregaran a los clérigos en audiencia pública. [7] Fue inmovilizado en tierra hasta la cintura y apedreado, hasta que un soldado lo decapitó por piedad; la cabeza cortada continuó cantando Ram Nam . [7] Haqiqat fue incinerado - de acuerdo con los ritos hindúes - en el jardín de un tal Diwan Kirpa Ram Chopra y se instaló un samadhi, que se convirtió en un lugar de veneración para los hindúes locales. [7]
Ratan Singh Bhangu sostuvo que Zakariya Khan consideró erróneamente que Haqiqat Rai era sij, durante un mandato marcado por una animosidad extrema contra Khalsa , y, en consecuencia, lo asesinó en 1734 d.C.
El legado de Haqiqat ha sido reclamado tanto por hindúes como por sijs. [8] [9] En 1782/84, un poeta sij llamado Aggra (también conocido como Agra o Aggar Singh) escribió un vaar (balada) punjabi titulado Haqiqat Rai di Var abrazándolo como un mártir hindú. [4] [6] Maharaja Ranjit Singh veneraba particularmente a Haqiqat Rai como un mártir sij. [3]
En la primera década del siglo XX (1905-10), tres escritores bengalíes popularizaron la leyenda del martirio de Haqiqat Rai a través de sus ensayos. Los tres relatos difieren mucho. [5] El Arya Samaj organizó una obra de teatro Dharmaveer Haqiqat Rai , defendiendo una profunda lealtad al hinduismo. También imprimió copias de la leyenda, y las distribuyó gratuitamente o a un precio nominal de 2 paisa . [10]
Antes de la partición de la India en 1947, hindúes y sikhs solían reunirse en su samadhi en Lahore, durante el Festival Basant Panchami . [11] Su samadhi en Sialkot también era un lugar de culto. [12] En 2004, Nawa-i-Waqt , un diario paquistaní se opuso a las celebraciones de Basant Panchami en Pakistán, argumentando que el festival celebraba el insulto de Haqiqat Rai a Mahoma. [13]
Otro samadhi dedicado a Haqiqat Rai se encuentra en Boeli de Baba Bhandari ( distrito de Hoshiarpur ), donde la gente se reúne y rinde homenaje a Haqiqat Rai durante Basant Panchami. [14] En el distrito de Gurdaspur , un santuario dedicado a él se encuentra en Batala . [15] La ciudad también tiene un samadhi dedicado a Sati Lakshmi Devi, de quien se dice que es la esposa de Haqiqat Rai. [dieciséis]
Muchas ciudades de la India tienen localidades que llevan el nombre de Haqiqat Rai, principalmente aquellas donde se asentaron los refugiados de la partición; por ejemplo, Haqiqat Nagar en Delhi . Un ISBT ubicado en Sarai Kale Khan en Delhi , India, también lleva su nombre.
En cierto nivel, esta historia trata sobre la distancia inexorable entre hindúes y musulmanes: Haqiqat Rai es evidentemente un mártir de la causa hindú (negativa a convertirse), cuando los musulmanes ejercen el poder político.
Las obras sobre mártires hindúes como Dharmveer Haqiqat Rai o Maharani Padmini defendían una profunda lealtad al hinduismo y la necesidad de luchar por la propia fe.
6. Hakikat Rai: Nació en Sialkot en 1781 a. C. o 1724 d. C. en una casa Kshtriya de Bhagh Mal y su esposa Kauran. Estaba casado con Durga Devi, hija de Sehajdhari Sikh Kishan Chand de Batala. Entró en la fe sij gracias a la inspiración de Bhai Budh Singh de Batala. Cuando el gobernante musulmán le pidió que se convirtiera al Islam, se negó a obedecer sus órdenes. Como resultado, este joven fue asesinado bajo las órdenes de Khan Zakariya Khan, el Nawab de Lahore en 1741. El día de Basant Panchmi solía organizarse una feria en su memoria en Lahore en los días previos a la partición.