La lengua haisla , X̄a'islak̓ala o X̌àh̓isl̩ak̓ala , es una lengua de las Primeras Naciones hablada por el pueblo Haisla de la región de la costa norte de la provincia canadiense de Columbia Británica , que tiene su sede en el pueblo de Kitamaat. Se encuentra a 10 km de la ciudad de Kitimat, en la cabecera del Canal Douglas , un fiordo de 120 km que sirve como vía fluvial para el Haisla y para la fundición de aluminio y el puerto que la acompaña de la ciudad de Kitimat.
Los haisla y su lengua, junto con la de los pueblos vecinos heiltsuk y wikinuxv , fueron en el pasado llamados incorrectamente "kwakiutl del norte".
El nombre Haisla se deriva de la palabra Haisla x̣àʼisla o x̣àʼisəla , que significa "habitantes río abajo".
El haisla es una lengua wakashan del norte hablada por varios cientos de personas. El haisla es geográficamente la lengua wakashan más septentrional. Su vecino más cercano de Wakashan es Oowekyala .
La población actual de Kitamaat se desarrolló a partir de múltiples fuentes y tenían diferencias de idioma entre ellas. Los dos más destacados son Kitimaat ( X̅aʼislakʼala ) y Kitlope ( X̅enaksialakʼala ). La pronunciación, la gramática y la elección de palabras dependen del dialecto que se hable.
Haisla todavía se usa para referirse al idioma en su conjunto, de manera similar a como el término "inglés" abarca múltiples dialectos.
El haisla está estrechamente relacionado con las otras lenguas de Wakashan del Norte, el oowekyala , el heiltsuk , el kwak'wala y, en menor medida, el nuuchahnulth (nootka), el nitinat y el makah. Típicos de los idiomas hablados en la costa noroeste, estos idiomas constan de múltiples consonantes con variación alofónica limitada. El inventario fonológico es familiar para otras lenguas del norte de Wakashan.
Haisla tiene una amplia gama de consonantes, siendo las explosivas simples sonoras o sordas. Al igual que las otras lenguas wakashan, el haisla no tiene sistemas de vocales grandes. Las vocales que se ven en el idioma son /i/, /a/, /u/, /o/, /e/ y /ə/. /ə/ también existe en Kwakwala y está ausente en las lenguas Wakashan del Sur. Los dos idiomas también se caracterizan por su /i u/ abierta .
Las dorsales pueden ser frontales /k ɡ x/ o posteriores, /q ɢ χ/ , y también pueden ser redondeadas. Las explosivas pueden alterarse aún más mediante aspiración, glotalización y sonorización. Los resonantes también experimentan un mayor aumento a través de la glotalización. Las fricativas y las oclusivas simples generalmente son aspiradas en las lenguas Wakashan del Norte, mientras que las oclusivas sonoras pueden ser fonéticamente sonoras o sordas y no aspiradas.
La expresión y la glotalización son componentes activos que se observan en las mutaciones de consonantes, mientras que la aspiración no lo es. Las explosivas aspiradas, junto con las fricativas, tienen todas las explosivas aspiradas y glotalizadas en Haisla que no tienen voz. Todas las fricativas también son sordas.
Haisla es un lenguaje VSO (inicial del verbo) , con "sufijos altamente polisintéticos, [y] posiblemente sin distinción (léxica) N-V". [3] Las palabras que corresponden a verbos y palabras auxiliares aparecen primero en una oración. Al igual que las otras lenguas wakashan, el haisla se compone de palabras multifacéticas formadas por una sola raíz y extendidas a través de múltiples expansiones o reduplicaciones. Estos pueden modificarse aún más mediante sufijos léxicos o gramaticales y clíticos modales. [4] Un ejemplo se puede ver con la palabra Haisla para 'condición', ḡʷailas . La palabra se puede modificar para que signifique 'tu condición' o 'mi condición' como ḡʷailas-us y ḡʷailas-genc respectivamente. [5]
Emmon Bach, en 'Uno El verbo superficial q'ay'ai| qela', citó los siguientes puntos como estructura para construir palabras:
A. Madre = [Ext](Raíz)(-LexSuf)*(-GramSuf)*
B. Palabra = raíz (finalización)*
La mayoría de las raíces no pueden funcionar como palabras independientes; aquellos que a menudo pueden adquirir significados diferentes. Un ejemplo de esto se puede ver con la raíz bekʷ , cuando se combina con las raíces -es o -ala , significan 'Sasquatch' o 'hablar', respectivamente.
Visto en todos los idiomas Wakashan, Haisla tiene una variedad de clíticos comunes a nivel de cláusula que contienen una semántica similar a una inflexión. Vistos también en Sapir en Swadesh, donde se identifican como "sufijos incrementales", contienen marcadores de tiempo, aspecto y modalidad. Estos clíticos no son obligatorios fuera del aspecto perfectivo versus imperfectivo, y no forman paradigmas, aunque tienen un orden establecido. [6]
El haisla tiene una amplia gama de raíces clasificatorias, algo que comparte con sus compañeras lenguas wakashan del norte. Estas raíces siempre van precedidas de un sufijo léxico locativo o de un sufijo transitivizador. [7]
Haisla tiene una 1ª, 2ª y 3ª persona, así como sus plurales. Haisla no se centra mucho en el número, y la palabra begʷánem significa tanto "gente" como "persona" dependiendo de su contexto. Haisla también tiene terminaciones inclusivas y exclusivas, en referencia a si "nosotros" o "nos" incluye a la persona con la que se habla. Haisla tiene pronombres de género neutro, sin distinción entre "él" y "ella".
Todas las lenguas del norte de Wakashan muestran elaborados sistemas de clíticos pronominales de tercera persona. Generalmente incluyen formas de casos distintas para objeto, sujeto e instrumento o poseedor. A diferencia del kwakw'ala, el haisla y las otras lenguas wakashan del norte carecen de elementos prenominales. Haisla, sin embargo, hace uso de las formas demostrativas independientes qi , qu , etc., que sirven como primeros elementos opcionales pero que aparecen con frecuencia en grupos nominales.
Las terminaciones de los temas se pueden ver en los dos cuadros siguientes.
Terminaciones de objeto directo:
El '*' indica que hay una falta de claridad a la hora de determinar cuántas de estas formas "invisibles" todavía se utilizan.
Como lenguaje VSO, las palabras que corresponden a los verbos y las palabras auxiliares aparecen primero. Por ejemplo, la frase "El jefe ve al oso pardo", se traduce literalmente como "ver al jefe, el oso pardo". Al expresar negación en Haisla, el verbo auxiliar k̕uus-/k̕uu- aparecería al principio de la oración. Luego, esta raíz se modifica con la terminación adecuada que refleja el sujeto del verbo, por ejemplo, K̓un duqʷel qi sáakax̄i "No veo el oso pardo".
Al expresar posesión en Haisla, las terminaciones que se utilizan para indicar al poseedor también se utilizan con objetos de algunos verbos especiales. La mayoría de estos verbos tienden a expresar emociones o estados psicológicos.
Las terminaciones posesivas en haisla a veces se parecen a las que se usan en inglés. -nis se puede usar de manera similar al inglés "my" cuando se coloca delante de un objeto poseído. Además de utilizar palabras separadas para expresar posesión, también se pueden utilizar terminaciones en palabras individuales, por ejemplo, gúxʷgenc "mi casa aquí". El conjunto de sufijos en Haisla que reflejan posesión es bastante extenso. Haisla, sin embargo, utiliza las formas demostrativas independientes qi , qu , etc., que sirven como primeros elementos opcionales y que aparecen con frecuencia en grupos nominales.
Formas posesivas en tercera persona: Cosas poseídas cerca de mí:
Los objetos oblicuos siguen al objeto en Haisla. De manera similar al uso de 'of' en inglés, algunos verbos requieren que sus objetos estén marcados con la expresión 'his' o la terminación '-s' en la palabra anterior. La posesión en Haisla se expresa a través de pronombres, haciendo uso de las mismas terminaciones que se utilizan para los objetos oblicuos.
En Haisla, el lugar de una conversación impacta directamente el uso del idioma. Dependiendo de si algo ocurrió en el lugar de la conversación o lejos, las terminaciones verbales expresan dónde tuvo lugar la acción. Hay cuatro ubicaciones posibles dentro del idioma: aquí (cerca del hablante), allí (cerca de usted, el oyente), allí (ni cerca del hablante ni del oyente) y simplemente desaparecido. Estos conceptos ayudan a formar los aspectos "espaciales y temporales" de Haisla. [5] El lenguaje también distingue entre cosas vistas y conocidas, que se clasifican como visibles. Las cosas que no son visibles, sino imaginadas o potenciales, se definen como invisibles.
Único en Haisla es la adición de los clíticos demostrativos opcionales qu y qi , que ayudan a hacer más vívida la explícita espacial de una cláusula.
Duq'el
ver
John-di
John desaparecido
qic
RINV
w̓ac̓iacx̄i
perro. RINV
"Juan vio al perro"
Debido a la gran cantidad de grupos lingüísticos en la costa noroeste, hubo un gran contacto a través del comercio y el intercambio cultural. Este exceso de comunicación condujo finalmente a la creación de una "lengua comercial" especial. [9] Llamada jerga Chinook, Haisla adoptó varias palabras de este idioma, como gʷasáu , o cerdo. Otras palabras, como lepláit ~ lilepláit , que significa "ministro, sacerdote", reflejan cómo el contacto con los misioneros afectó el idioma en su conjunto. La mayoría de las palabras adoptadas fueron para objetos "nuevos", no se sobrescribieron palabras preexistentes como gewedén o caballo.
Dentro de la familia de lenguas Wakashan, " los argumentos centrales se identifican sólo mediante enclíticas pronominales adjuntas al predicado inicial. Los nominales léxicos no llevan marca de caso y el orden constituyente no distingue la función gramatical". [10]
Al igual que los demás idiomas de la familia North Wakashan, el haisla está actualmente en peligro de extinción. Las lenguas indígenas de la Columbia Británica estuvieron fuertemente influenciadas por los internados, con hasta 16 internados en la provincia durante la década de 1930. [11] La población hablante después de la llegada de los europeos se vio drásticamente afectada por las enfermedades.
Haisla tiene programas para aquellos interesados en hablar. La aldea de Kitamaat ofrece lecciones para aquellos interesados en aprender el idioma. Eden Robinson, un autor de Heiltsuk/Haisla criado en Columbia Británica, ha escrito y dado conferencias sobre el tema de la revitalización del lenguaje. [12] Recientemente fue anfitriona de la conferencia anual Munro Beattie en la Universidad de Carleton.
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