El rabino Haim (Emile) Amsalem ( hebreo : חַיִּים (אֶמִיל) אַמְסָלֶם ; nacido el 12 de octubre de 1959) es un político israelí y ex miembro de la Knesset . Elegido para la Knesset en 2006 como representante de Shas , dejó el partido en 2011 y estableció Am Shalem . El nuevo partido participó en las elecciones de la Knesset de 2013, pero no logró obtener un escaño.
Amsalem nació en Orán , Argelia francesa , hijo de David y Freha Amsalem, quienes emigraron allí desde Marruecos . Cuando tenía seis meses, su familia se mudó a Lyon , Francia , donde creció hasta los 11 años. En 1970, la familia emigró a Israel . Se graduó de la yeshivá Kisse Rahamim , donde fue ordenado rabino en 1980 y sirvió como director de la yeshivá ("RAM"). En 1990, obtuvo la certificación como representante legal rabínico ("to'en rabbani"), y en 1993, fue ordenado rabino de la ciudad por el Gran Rabino de Israel, el rabino Ovadia Yosef .
En 1982 se casó con Hannah, nieta del rabino Nissim Cohen, Av Beit Din en Djerba , Túnez. Después de su matrimonio, sirvió como rabino del moshav Sharsheret durante siete años. También sirvió como rabino de barrio en Netivot , como jefe de la Yeshivá de "Ohalei Yaakov ve Tifereth Israel" y como jefe del kollel " Baba Sali " en la ciudad. Desde allí, se mudó al barrio de Har Nof de Jerusalén , y estableció allí el kollel "Shirei David" en nombre de su padre. Más tarde fue designado rabino de la comunidad judía sefardí, "Heichal Haness" en Ginebra , Suiza , cargo que ocupó hasta su ingreso al Knesset .
Miembro fundador del Shas , [1] Amsalem fue elegido por primera vez para el Knesset en 2006 y reelegido en 2009. Después de separarse del Shas, fundó su propio partido, Am Shalem. En las elecciones de 2013 , el nuevo partido no logró cruzar el umbral electoral del 2% y Amsalem posteriormente perdió su escaño en el Knesset. El 15 de septiembre de 2014, el sitio web Yeshiva World News informó que Amsalem se postularía en las próximas elecciones para el puesto de Gran Rabino de Jerusalén. [2]
Amsalem ha escrito libros sobre una variedad de temas religiosos y ha publicado artículos religiosos y trabajos de investigación sobre la Torá en las publicaciones religiosas "Ohr Torah", "Ohr Israel", "Beit Hillel" y más. Se especializó en descifrar manuscritos y publicó escritos de famosos eruditos sefardíes, incluidos "P'nei Moshe" del rabino Moshe Kalfon HaCohen y "Ya'amod Pinchas" del rabino Pinchas Abitbol. Vive en Har Nof , Jerusalén , está casado y tiene ocho hijos. [3]
En febrero de 2019, Amsalem se unió al partido Zehut y le ofrecieron el segundo lugar en la lista.
Uno de los objetivos de Amsalem ha sido la conversión al judaísmo y hacer que el proceso de conversión sea menos estresante para el converso. Fue uno de los rabinos fundadores de Giyur keHalacha [4] y, junto con su protegido, el rabino Chuck Davidson , fundó Ahavat HaGer, una organización que tiene como objetivo garantizar que los conversos puedan pasar por el proceso de conversión con un mínimo de complicaciones [5] . Hizo un llamado a un "sistema de tribunales de conversión independiente que se regule de acuerdo con la halajá, no con la política". [6]
Amsalem es un defensor de una gran indulgencia cuando se trata del caso de un niño no judío según la halájica con un padre judío. [7] Fue aún más indulgente en el caso de un soldado de las Fuerzas de Defensa de Israel , ya que Amsalem consideraba que el servicio militar en sí mismo era la "aceptación de las mitzvot", un componente clave en el proceso de conversión. Fue duramente criticado por esta postura en la prensa haredí , y se le llamó "peor que los "conservadores" y que sus opiniones eran "infundadas y ridículas". [8]
Amsalem es el único rabino que mantiene una postura sobre la "aceptación de las mitzvot", y la mayoría de los rabinos de Tzohar no aceptan esta postura. [9] A pesar de su postura de rebelde, Amsalem se apoya en eruditos de la Torá del pasado, incluido Rav Bentzion Uziel , y es un gran conocedor de las fuentes judías y ha escrito su propio libro, Zera Yisrael , que es un resumen exhaustivo de las fuentes relacionadas con la conversión, y muestra su dominio del tema. [10] [11] Los defensores de Amsalem dicen que existe un ideal en el mundo haredí de no ser controvertido y seguir el pensamiento grupal, y que esto solo ha entrado en la esfera religiosa recientemente. [12]
También ha atacado al Gran Rabinato de Israel , así como a otros Beth Dins de todo el mundo, como el Beth Din de Londres y el Beth Din de Melbourne , por cancelar conversiones de manera retroactiva. Basándose en la Halajá, Amsalem sostiene que no hay base para hacer tal cosa, y que no tiene precedentes en la historia judía. La única forma en que esto podría suceder es debido a consideraciones políticas. [13] [14]