En el Islam sunita , el Hadith de Gabriel (también conocido como Ḥadīth Jibrīl ) es un hadiz del profeta islámico Muhammad (el último profeta del Islam ) que expresa la religión del Islam de manera concisa. [1] Se cree que contiene un resumen del núcleo de la religión del Islam, que son:
Este hadiz se encuentra tanto en la colección de Ṣaḥīḥ al-Bukhārī como en la de Ṣaḥīḥ Muslim . [2] Los eruditos islámicos lo han denominado "Ḥadīth Jibrīl" (Hadith de Gabriel) porque, según se informa, el arcángel Gabriel se le aparece a Mahoma y a quienes lo rodean en forma humana.
Narró Abu Huraira: Un día, mientras el Profeta ( que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba sentado en compañía de algunas personas, (el ángel) Gabriel vino y preguntó: "¿Qué es la fe?" El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: “La fe es creer en Allah, en Sus ángeles, en el encuentro con Él, en Sus Mensajeros, y creer en la Resurrección”. Luego preguntó: “¿Qué es el Islam?”. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: “Adorar a Allah solamente y a nadie más, realizar las oraciones de manera perfecta, pagar la caridad obligatoria (Zakat) y observar los ayunos durante el mes de Ramadán”. Luego preguntó: “¿Qué es Ihsan (la perfección)?”. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: “Adorar a Allah como si lo vieras, y si no puedes alcanzar este estado de devoción, entonces debes considerar que Él te está mirando”. Luego preguntó: “¿Cuándo se establecerá la Hora?”. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: “El que responde no tiene mejor conocimiento que el que pregunta. Pero te informaré sobre sus portentos.
1. Cuando una esclava (dama) da a luz a su amo.
2. Cuando los pastores de camellos negros comienzan a alardear y a competir con otros en la construcción de edificios más altos.
Y la Hora es una de las cinco cosas que nadie conoce excepto Allah. El Profeta (saw) recitó entonces: "El conocimiento de la Hora [de la Resurrección] pertenece a Dios; es Él Quien envía la lluvia de alivio y Quien sabe lo que se esconde en el vientre. Nadie sabe lo que cosechará mañana, ni en qué tierra morirá; es Dios Quien todo lo sabe y todo lo sabe". (Sura Luqman 31:34) Entonces aquel hombre (Gabriel) se fue y el Profeta (saw) pidió a sus compañeros que lo llamaran de vuelta, pero no pudieron verlo. Entonces el Profeta (saw) dijo: "Ese era Gabriel (saw) que vino a enseñar a la gente su religión". Abu 'Abdullah dijo: Él (el Profeta) consideró todo eso como parte de la fe.
— Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Creencias (Libro 2), Ḥadīth 43 [3]
Se narró bajo la autoridad de Yahya b. Ya'mur que el primer hombre que habló sobre qadr (Decreto Divino) en Basora fue Ma'bad al-Juhani. Yo junto con Humaid b. 'Abdur-Rahman Himyari partimos para la peregrinación o para la 'Umrah y dije: Si sucede que entramos en contacto con uno de los Compañeros del Mensajero de Allah (la paz sea con él) le preguntaremos sobre lo que se habla sobre taqdir (Decreto Divino). Accidentalmente nos encontramos con Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab, mientras él estaba entrando en la mezquita. Mi compañero y yo lo rodeamos. Uno de nosotros (estaba) a su derecha y el otro a su izquierda. Esperaba que mi compañero me autorizara a hablar. Por lo tanto, dije: ¡Abu Abdur Rahman! Han aparecido algunas personas en nuestra tierra que recitan el Corán y buscan el conocimiento. Y después de hablar de sus asuntos, añadió: Ellos (tales personas) afirman que no existe tal cosa como el Decreto Divino y que los eventos no están predestinados. Él (Abdullah ibn Umar) dijo: Cuando te encuentres con tales personas, diles que no tengo nada que ver con ellos y ellos no tienen nada que ver conmigo. Y en verdad que no son de ninguna manera responsables de mi (creencia). Abdullah ibn Umar juró por Él (el Señor) (y dijo): Si alguno de ellos (que no cree en el Decreto Divino) tuviera consigo oro igual al volumen (de la montaña) Uhud y lo gastara (en el camino de Allah), Allah no lo aceptaría a menos que afirmara su fe en el Decreto Divino.
Dijo además: Mi padre, Umar ibn al-Jattab, me dijo: Un día estábamos sentados en compañía del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cuando apareció ante nosotros un hombre vestido con ropas de un blanco puro, con el pelo extraordinariamente negro. No había señales de haber viajado en él. Ninguno de nosotros lo reconoció. Por fin se sentó con el Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Se arrodilló ante él, puso las palmas de las manos sobre sus muslos y dijo: Muhammad, infórmame sobre el Islam. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: El Islam implica que des testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, y establezcas la oración, pagues el Zakat, observes el ayuno del Ramadán y realices la peregrinación a (la Casa) si eres lo suficientemente solvente (para pagar los gastos) del viaje. Él (el indagador) dijo: Has dicho la verdad. Él (Umar ibn al-Jattab) dijo: Nos sorprendió que él hiciera la pregunta y luego él mismo verificara la verdad. Él (el consultante) dijo: Infórmame sobre el Iman (fe). Él (el Santo Profeta) respondió: Que afirmes tu fe en Allah, en Sus ángeles, en Sus Libros, en Sus Apóstoles, en el Día del Juicio, y afirmes tu fe en el Decreto Divino sobre el bien y el mal. Él (el consultante) dijo: Has dicho la verdad. Él (el consultante) dijo nuevamente: Infórmame sobre al-Ihsan (la realización de buenas obras). Él (el Santo Profeta) dijo: Que adores a Allah como si lo estuvieras viendo, porque aunque tú no lo veas, Él, en verdad, te ve a ti.
Él (el que preguntaba) dijo de nuevo: Infórmame sobre la hora (del Juicio Final). Él (el Santo Profeta) comentó: Quien es preguntado no sabe más que quien pregunta (sobre ello). Él (el que pregunta) dijo: Cuéntame algunas de sus indicaciones. Él (el Santo Profeta) dijo: Que la esclava dará a luz a su ama y a su amo, que encontrarás pastores de cabras descalzos y pobres compitiendo entre sí en la construcción de magníficos edificios. Él (el narrador, Umar ibn al-Jattab) dijo: Entonces él (el que preguntaba) siguió su camino, pero yo me quedé con él (el Santo Profeta) durante mucho tiempo. Entonces me dijo: Umar, ¿sabes quién era este que preguntaba? Respondí: Alá y Su Enviado saben mejor. Él (el Santo Profeta) comentó: Era Gabriel (el ángel). Él vino a ti para instruirte en asuntos de religión.
— Ṣaḥīḥ Muslim, Fe (Libro 1), Ḥadīth 1 [4]