Talking God es una novela policial del escritor estadounidense Tony Hillerman , la novena de la serie de la Policía Tribal Navajo de Joe Leaphorn / Jim Chee , publicada en 1989.
Un hombre asesinado cerca de Gallup y la profanación de un cementerio del noreste, en protesta ineficaz por la conservación de huesos de nativos americanos en el Smithsonian, llevan a Leaphorn y Chee, por separado, a Washington DC para resolver crímenes interconectados y preservar artefactos culturales navajos.
Un hombre no identificado es encontrado muerto junto a las vías del tren cerca de Gallup, Nuevo México. Hay una nota en un bolsillo de su traje que hace referencia a Agnes Tsotsie y a una ceremonia de Yeibichai o Canto Nocturno. El agente del FBI Kennedy llama al teniente Leaphorn para que lo ayude a encontrar huellas cerca del cuerpo. No hay huellas que seguir, pero la nota lo envía a entrevistar a Agnes Tsotsie, quien le muestra la carta de Henry Highhawk, quien asistirá a su Canto Nocturno. Siempre curioso, Leaphorn se entera de que un tren de Amtrak hizo una parada de emergencia en el desierto, la explicación probable para el cuerpo encontrado cerca de las vías del tren sin huellas a su alrededor. El equipaje que dejó el hombre ahora está almacenado en Washington DC Leaphorn toma sus vacaciones en Washington DC para seguir el rastro de Pointed Shoes. Leaphorn habla con Roland Dockery y Peres de Amtrak, quienes le muestran el equipaje, que contiene un cuaderno útil. Peres vio al hombre que ahora se sabe que es el asesino de Pointed Toes. El cuaderno incluye el nombre y el número de receta de un medicamento que tomó, revelando tanto el nombre como la dirección de Elogio Santillanes. Leaphorn procede a informar a los familiares, quienes son bastante silenciosos al recibir la noticia. Luego se da cuenta de que su vecino de al lado coincide con la descripción del asesino. Como Santillanes fue torturado, Leaphorn sospecha que la casa familiar podría estar pinchada , por lo que les deja con la triste noticia. Leaphorn llama a Kennedy para comparar las huellas dactilares con el nombre propio de la víctima. Leaphorn llama al NTP y se entera de que Chee era un oficial de arresto para Highhawk y ahora está en DC.
Se emite una orden de arresto contra Henry Highhawk, quien robó restos humanos de un cementerio de Nueva Inglaterra y luego cruzó las fronteras estatales. Highhawk asiste a una ceremonia de canto nocturno en la reserva Navajo, donde Jim Chee lo arresta con la ayuda de su amigo Cowboy Dashee, para el FBI. Chee ve las máscaras que son parte integral del último día de la ceremonia. Chee recibe una carta de Mary Landon, su amor de toda la vida, diciendo que no debería venir a Wisconsin; no pueden resolver la barrera cultural entre ellos. Minutos después, su amiga Janet Pete lo llama desde Washington, DC. Su cliente más nuevo es Henry Highhawk, y tiene miedo por varios motivos. Chee se va a visitarla, se encuentra con Highhawk y Rudolfo Gómez en su primera noche en la ciudad. Pete señala al hombre que ella cree que la está siguiendo. Chee lo confronta y él se va. Chee visita a Highhawk en su oficina en el museo, viendo los detalles precisos de una próxima exhibición sobre los Dioses enmascarados de las Américas, incluida la máscara del Dios parlante Navajo. Highhawk recibe una llamada telefónica y le dice a Chee que regresará pronto. Chee se va cuando Highhawk no regresa y sale por una salida sin vigilancia.
A la mañana siguiente, Leaphorn va al hotel de Chee y se cuentan por qué fueron a Washington. Se dan cuenta de que tanto Gómez como Santelleros fueron torturados en Chile, deben ser izquierdistas en el exilio y todavía los persiguen. Leaphorn llama a su amigo, el capitán Rodney, quien se une a ellos. Rodney sabe el nombre de Chee, ya que había ingresado al museo la noche anterior, pero no había salido. Rodney les cuenta sobre el asesinato de la Sra. Yokum, la guardia. Los tres hombres encuentran el cuerpo de Highhawk en un contenedor de almacenamiento del museo, después de que Chee le ordena a mantenimiento que busque algo fuera de lugar como guía hacia el contenedor vacío. Encuentran la grabadora de Highhawk conectada a su reloj y una réplica de la máscara de Talking God. Leaphorn y Chee descubren por qué Gómez/Santerro buscaron una conexión con Highhawk y el peligro de la proximidad de la exhibición de Highhawk a la exhibición inca.
Los chilenos no pagarán a Leroy Fleck, su asesino a sueldo, porque la víctima está identificada. La venganza de Fleck es matar a tantos chilenos como pueda, rastreándolos hasta la exhibición de máscaras incas en el Museo de Historia Natural con un general de alto rango del actual gobierno derechista, el mismo objetivo que trae a Santerro. La exhibición inca atrae la cobertura de los medios cuando llegan los chilenos. Los izquierdistas chilenos quieren matar a los derechistas en Washington y usaron a Highhawk para colocar los explosivos. Las tensiones aumentan cuando Chee desarma la exhibición para encontrar los explosivos plásticos empaquetados debajo de la máscara, y Leaphorn patea el detonador remoto que cae de las manos de Santerro. Fleck recibe dos disparos del guardaespaldas chileno en el museo, después de que mata al general y a El Cliente con su caña , una herramienta muy afilada.
Leaphorn regresa a Window Rock. La policía le dice a Chee que Highhawk fue encontrado muerto, asesinado por Santerro, quien escapó. Chee encuentra un fetiche de Tano Pueblo en el maletero del auto de Highhawk y se lo da a Janet Pete para que se lo devuelva a los Tano Pueblo, quienes están relacionados con su bufete de abogados. Mary Landon llama a Chee, contenta de saber que está vivo, pero terminan su relación. Chee se va a casa.
En su libro de 2011 Tony Hillerman's Navajoland: Hideouts, Haunts, and Havens in the Joe Leaphorn and Jim Chee Mysteries , el autor Laurance D. Linford ha enumerado las siguientes 29 ubicaciones geográficas, reales y ficticias, mencionadas en Talking God . [1]
Kirkus Reviews considera que esta novela es menor para Hillerman, pero aún así está muy por encima de la ficción de misterio promedio, "vivamente poblada y contada con fuerza".
Otra aventura conjunta para el teniente Joe Leaphorn (un viudo sombrío y escéptico) y el oficial Jim Chee (un tipo más joven y místico), policías navajos cuyos caminos se cruzan una vez más, esta vez en Washington, DC, donde pistas separadas llevan a ambos hombres a actividades turbias dentro y alrededor del Smithsonian. Leaphorn está siguiendo sus corazonadas sobre una víctima de asesinato no identificada cuyo cuerpo ha aparecido en la reserva navajo. El muerto resulta ser un exiliado chileno de izquierdas, pero ¿qué estaba haciendo en Arizona? Mientras tanto, Chee recibe órdenes de arrestar a un tal Henry Highhawk, un excéntrico conservador del Smithsonian que ha llegado al oeste en busca de sus raíces navajo marginales. (Por el camino, en protesta contra la colección de esqueletos de nativos americanos del Smithsonian, Henry ha robado algunas tumbas blancas elegantes.) Y Chee, como Leaphorn, oficialmente "de vacaciones", se dirige a Washington cuando Henry y su abogado navajo (la vieja amiga de Chee, Janet Pete) parecen estar en peligro por un matón acechante... el mismo psicópata a sueldo, resulta, al que Leaphorn está dando caza. Los elementos de la trama de Hillerman aquí (una elaborada conspiración de asesinato, coincidencias acumuladas) son inusualmente artificiales e inverosímiles. La acción de Washington, completa con primeros planos del patético psicópata asesino a sueldo al estilo de Elmore Leonard, carece de la atmósfera intensa y única de series destacadas como The Ghostway. Aun así, aunque menos rica en matices con temas y escenas navajo que los cuentos anteriores, este Hillerman menor sigue siendo una ficción policial muy por encima de la media: vividamente poblada, contundentemente narrada. [2]
Publishers Weekly considera que esta novela es maravillosamente legible, pero no está a la altura de los mejores estándares de Hillerman.
El último libro de Hillerman no está a la altura de sus mejores estándares, pero aun así es un misterio fascinante y de lectura maravillosa. En él, el teniente de policía tribal navajo Joe Leaphorn y el oficial Jim Chee se encuentran en Washington, DC, y cada uno usa sus vacaciones para seguir casos separados que se conectarán en un enfrentamiento violento en el Museo de Historia Natural del Instituto Smithsoniano. Chee ha venido a petición de Janet Pete, una abogada navajo con un caso que involucra una máscara ceremonial de Yeibichai, o Dios que Habla, abuelo materno de todos los demás dioses navajos, y un conservador del museo llamado Henry Highhawk, que afirma tener ascendencia navajo y quiere ser incluido en los registros tribales. El interés de Leaphorn surge a partir de un desconcertante caso de homicidio: un cadáver no identificado encontrado cerca de Gallup, Nuevo México, con una nota que menciona una ceremonia pendiente de Yeibichai. Justo cuando la tenacidad de Leaphorn revela que el muerto era un terrorista chileno de izquierdas, Highhawk es asesinado (en una escena espeluznante a altas horas de la noche en el Museo) y entra en juego el papel fundamental de la máscara del Dios que Habla. El dolor de Leaphorn por la reciente muerte de su esposa, el dolor de Chee al final de una relación amorosa imposible, la sensación de alienación de ambos hombres en la sofisticación urbana de la ciudad capital inundan este relato escueto y algo artificial de una melancolía palpable. Copyright 1989 Reed Business Information, Inc. [3]
A Library Journal le gusta la base en la cultura Navajo y la trama intrincada.
Hay tres cosas que se pueden esperar de un misterio de Hillerman: una historia que no tendría sentido sin su sólida base de cultura navajo; un relato que se mueve dentro de los ritmos del tiempo real; y una trama intrincada que requiere las habilidades particulares de sus dos detectives, Jim Chee, chamán y oficial de la Policía Tribal Navajo, y el teniente Joe Leaphorn, mayor, más lento y más sabio. Talking God tiene todas estas cosas en una trama que desafía absolutamente el resumen. Leaphorn y Chee siguen caminos diferentes para cometer crímenes diferentes y ambos terminan en las zonas salvajes de Washington, DC, aparentemente de vacaciones. En lugar del dulce aroma del Suroeste, Hillerman se divierte enfrentando a sus detectives contra la "Ciudad de los Trajes Azul Marino". Como presencia que regresa, se da la bienvenida a la encantadora abogada navajo Janet Pete, que contribuye tanto a la estructura del misterio como a la falta de armonía emocional de Chee. En 1970, el crítico de LJ describió The Blessing Way de Hillerman como "un misterio con valor literario; uno que se puede recomendar a personas a las que no les gustan los misterios". De hecho, disfrútelo. Para obtener más información sobre Hillerman, consulte "Factores contribuyentes" en este número. - Ed. -- GraceAnne A. DeCandido, "Library Journal" Copyright 1989 Reed Business Information, Inc. [4]
John M Reilly compara la trama de esta novela con Coyote Waits , la siguiente novela de la serie:
Pero hay que recordar que la invocación del destino es la solución del enigma, no la trama de la novela. Coyote Waits puede ser más ligera y menos interesante que Talking God , y tal vez sea menos satisfactoria de leer porque se convierte en una demostración de coincidencia en lugar de orden dependiente. Sin embargo, en la trama, las dos novelas son ejemplos estrechamente relacionados del enigma de la detección. [5]
Jonathan Kellerman, que escribe en el Chicago Tribune, considera que "Hillerman es un maestro artesano de la trama y el ritmo, un demonio en la caracterización, tan preocupado por el porqué como por el misterio... En Talking God , su decimoquinto libro y undécimo trabajo de ficción completo, está en la cima de su forma". Tanto Leaphorn ("inteligente y reflexivo") como Chee ("a veces ingenuo pero no menos eficaz") experimentan una pérdida mientras resuelven este crimen. La esposa de Leaphorn murió y la larga relación de Chee terminó. Kellerman señala que "esto amplía la historia sin dominarla". Concluye que "basta con decir que el tapiz final es impecable: lógico, elegante pero simple, carente de artificios, y que el desenlace es inmensamente lleno de suspenso y suave como la crema". [6]
Huan Ji Coyote Waits Tony Hillerman.