Hálendið (literalmente "Las Tierras Altas") es una novela de 2011 deSteinar Bragipublicada porMál og menning. Gozó de críticas muy positivas.[1][2]
La novela está implícitamente ambientada en la época de la crisis financiera islandesa de 2008-2011 . [2] Tiene cuatro personajes principales, cuyas historias de fondo y peculiaridades psicológicas la novela desarrolla gradualmente a través de la exposición narrativa y los propios flashbacks y conversaciones de los personajes:
Los cuatro se van de vacaciones a las tierras altas de Islandia, conduciendo en un jeep hacia el sur de Askja . Al perder el camino en la oscuridad de la niebla, Hrafn accidentalmente choca el jeep contra la pared de una casa misteriosamente ubicada en el desierto de las tierras altas, inutilizando el jeep y obligando a los personajes a exigir la renuente hospitalidad de los dos habitantes de la casa: una anciana, Ása; y un anciano que, según la estimación de los personajes, se encuentra en una etapa avanzada de la enfermedad de Alzheimer. La novela se apresura a dar a entender que hay algo extraño y peligroso en la situación. [3]
Sin señal de teléfono móvil e inseguros de su ubicación, los personajes buscan encontrar una manera de llegar a la civilización y conseguir ayuda, y la trama de la novela comprende en gran medida el fracaso de estos esfuerzos. El primer día intentan conducir hasta un pueblo en un viejo jeep que Ása les presta, pero se estrella en un bache (que Hrafn cree que puede estar recién cavado) y regresan caminando a casa. Tryggur desaparece durante la noche.
El segundo día, Hrafn, Vigdís y Egill intentan caminar hacia el norte para conseguir señal telefónica; Anna se queda atrás con un tobillo lesionado. Los caminantes pronto encuentran una presa en un río glacial y un asentamiento abandonado, y exploran el pueblo, encontrando inquietantes montones de huesos de animales hechos por el hombre, uno de ellos coronado por una fotografía de Vigdís durmiendo, tomada con su propia cámara polaroid. Hrafn ataca a Egill debido a factores que incluyen viejas enemistades y la aparente lujuria de Egill por Vigdís, y los tres se separan y regresan a casa por separado a través de una tormenta de arena. Mientras tanto, Anna explora la casa y descubre la oficina del anciano y que él es un tal Kjartan Aðalsteinsson, un médico y antiguo miembro de la élite empresarial islandesa, asociado con Björgólfur Guðmundsson y Margrét Þóra Hallgrímsson . Desde la oficina encuentra una habitación oculta que contiene una cama, una pistola y un interruptor con la etiqueta "verme" que, cuando se presiona, le produce una descarga eléctrica grave. Reuniendo pistas, Anna concluye que Kjartan tuvo un hijo con su propia hermana y que la familia se mudó a las tierras altas para escapar de la vergüenza pública. También se da a entender que fue "un científico alguna vez famoso que ha llevado a cabo experimentos peligrosos con seres humanos". [4]
Al tercer día, Egill y Anna partieron al amanecer sin avisar a Hrafn y Vigdís, ya que Egill desea escapar de Hrafn. Antes de llegar lejos, encuentran el collar de Tryggur con una flecha hecha con piedras apuntando hacia el barranco por donde discurre el río glacial. Siguiendo esta señal, Egill entra en un túnel al costado del barranco, ve un Tryggur mutilado y no se ve nada más de ninguno de los dos en la novela. Más tarde emerge cuando Anna sigue a Egill hacia el túnel. Partiendo más tarde, Hrafn y Vigdís encuentran las bolsas de Anna y Egill; Hrafn ve que sus huellas entran en el túnel pero no salen, pero no se lo dice a Vigdís, y los dos regresan a la casa a través de otra tormenta de arena. Esa noche, se corta la electricidad y ocurren varios otros acontecimientos inquietantes, que llevan a que alguien llame a la puerta. A pesar de las demandas de Ása, Hrafn y Vigdís la abren y encuentran a Anna envuelta en un hilo de pescar robado de su coche y mutilada, principalmente quitándole los dedos y la lengua, ciega y ensordecida. Lleva un mensaje que parece ser un intento de Egill de pedir ayuda.
A primera hora del cuarto día, Hrafn y Vigdís partieron en busca de Egill. La perspectiva narrativa cambia hacia Hrafn y, a medida que se vuelve cada vez más confuso o incluso trastornado, al lector le resulta cada vez más confuso qué tan confiable es el relato. Se da a entender que Hrafn es o empieza a creerse responsable de al menos parte de la violencia que ha tenido lugar. Hrafn y Vigdís se separan durante una secuencia cada vez más confusa, y Hrafn regresa a la casa y por primera vez intenta explorar el sótano; La secuencia termina con lo que parece ser el regreso mental de Hrafn a un trauma infantil.
La novela se cierra con un relato confuso del descubrimiento de Vigdís vagando desnudo por las tierras altas, la policía investigando los acontecimientos en la 'casa' y la hospitalización de Vigdís. Sin embargo, en este momento también parece que la casa era en realidad una gran roca; "Entonces el lector debe preguntarse si todo lo que sucede entre el accidente y el final no fueron más que alucinaciones, provocadas por el consumo de alcohol y drogas, pero sobre todo por el poderoso impulso de autodestrucción que los cuatro experimentan los jóvenes”. [5]
La novela está escrita en tercera persona. Contiene un mapa de la región donde se desarrolla la novela (p. 6) y una reproducción de 'Cuatro generaciones' de Seb Patane (p. 182). Está dividido en cuatro secciones: 'Eyðimörkin' ('el desierto', 12 capítulos), 'Það hefur enga sál' ('no tiene alma', 12 capítulos), 'Húsið' ('la casa', 11 capítulos) , y 'Náttúra' ('naturaleza', 1 capítulo). La perspectiva narrativa cambia de un personaje a otro, etiquetando explícitamente desde qué perspectiva se presenta cada secuencia de capítulos.
La novela ha sido entendida como una islandización consciente del género estadounidense de la historia de terror, mostrando la influencia de, entre otros, HP Lovecraft , y haciendo un uso sutil del folclore tradicional islandés. Así, por ejemplo, Vigdís cumple el tropo de la chica final , mientras que el hecho de que la casa sea en realidad una roca recuerda las casas de trolls y elfos en el folclore islandés, al igual que el nombre de la propia Ása. [6]
La novela aborda de manera destacada el poder del mundo natural en Islandia y la falta de comprensión y respeto de los personajes por él; La cultura islandesa en el apogeo del boom de principios del siglo XXI; y la psicología de los personajes. [7]
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