Los gwichyaa gwichʼin (ortografía alternativa: Gwich'yaa Gwichʼin o Kutchakutchin , traducción: "aquellos que habitan en las llanuras") [1] son un pueblo gwich'in que vive en el área de Yukon Flats en Alaska , EE. UU. [2] Esto incluye el área de Fort Yukon (originalmente "Gwicyaa Zhee"; traducción: "casa en las llanuras ") [3] en ambas orillas del río Yukón desde Birch Creek hasta Porcupine River ;" [4] el área de Senati 65°15′58″N 151°10′59″O / 65.266, -151.183 del medio río Yukón, homónimo de Sahneuti , jefe Gwich'in y comerciante de pieles; [5] y Venetie . [6]
Los Gwichyaa Gwichʼin han sido conocidos por muchos otros nombres, entre ellos: Eert-kai-lee (1892), Fort Indians, Ik-kil-lin (1892), Itohali (11º censo, Alaska, 1893), It-kagh-lie, It-ka-lyariiin (1877), I't-ka-lyi, Itkpe'lit (1876), Itkpeleit, Itku'dlln, Koo-cha-koo-chin (1866), Kot-a-Kutchin (1874), Kotch-a-Kutchins (1869), Kouehca Kouttohin (1891), KutchaaKuttchin (1865), Kutcha-kutchl (1851), Kutch a Kutchin (1862), Kutchia-Kuttehin (1876), Kutsha-Kutahi (1854), Pueblos de las tierras bajas (1869), Na-Kotchpo-tsohig-Kouttchin (1891), O-til'-tin (1887), Indios Toukon Louchioux, [4] Yukon Flats Kutchin (1936). [1]
Los gwichyaa gwichʼin son los grupos gwichʼin más orientales. [7] Además de los kutchin, había otros cuatro grupos kutchin principales en las regiones del alto Yukón-Porcupine: los han (hän hwëch'in) (erróneamente como hankutchin agrupados como un grupo kutchin, alto Yukón), los natsikutchin ( cuenca del río Chandalar ), los tranjikutchin ( río Negro ) y los ventakutchin (área del río Crow). [2] Dos bandas de la tribu principal están extintas, los tatsakutchin de Rampart, Alaska y los tennuthkutchin de Birch Creek. [2] [4]
En 1827, el factor principal de la Compañía de la Bahía de Hudson , Peter Warren Dease, reunió información de los gwichyaa gwichʼin. Le dijeron que ninguna otra tribu, aparte de ellos, frecuenta el río Peel y que llegan río arriba en barcazas todos los años hasta el río Rojo Ártico para comerciar. [7] En 1928, Mooney estimó que la población de 1740 era de 500 personas. [1]
Jones describió a los Kutchakutchin como divididos en tres clanes: Tchitcheah (Chitsa), Tengeratsey (Tangesatsa) y Natsahi (Natesa). En una época, se exigía a los hombres que se casaran con alguien de otra casta, pero con el tiempo la costumbre cayó en desuso. Otras costumbres anteriores incluían la poligamia , la esclavitud y la quema de sus muertos. [4]
Hodge describió a los kutchakutchin como parcialmente nómadas. Su sustento tradicional se basaba en la caza y la captura de animales. Después de la introducción del puesto comercial, los gwichyaa también se convirtieron en comerciantes. Su estándar de valor era el nakieik, una tira de cuentas de 2,1 m (7 pies) de largo. El valor de una tira era equivalente a una o más pieles de castor. [4]
Las viviendas estaban hechas de pieles de ciervo unidas sobre postes curvos en forma de tazas de té invertidas. Los hombres cocinaban mientras las mujeres realizaban otras tareas. Como carecían de cerámica, los gwichyaa utilizaban otros materiales como madera, esteras, cuernos o corteza. Los comederos de madera servían como platos, mientras que los cuernos servían como vasos para beber. Las teteras se consiguieron de los hankutchin. [4]
Los actuales Gwichyaa Gwichʼin dependen de la caza (de osos, caribúes, alces, aves acuáticas) y la pesca (de salmón, pescado blanco) para su subsistencia. Obtienen ingresos de la captura y venta de artesanías. [6]
El 4 de abril de 1975, Correos de Canadá emitió la «Danza del Kutcha-Kutchin» en la serie Indios de Canadá, Indios del Subártico. El sello fue diseñado por Georges Beaupré basándose en un dibujo de Alexander Hunter Murray (1851) en la Biblioteca y Archivos de Canadá, Ottawa, Ontario. Los sellos de 8¢ están perforados 13,5 y fueron impresos por Canadian Bank Note Company, Limited. [8]