Dominio gutiano en Mesopotamia

Dinastía Gutian de Sumer

La dinastía Gutiana ( sumeria : 𒄖𒋾𒌝𒆠 , gu-ti-um ^KI ) fue una línea de reyes, originaria del pueblo Gutiano . Originalmente se pensó que eran una horda que arrasó y derribó el dominio acadio y sumerio en Mesopotamia, ahora se sabe que los gutianos ya llevaban en la zona al menos un siglo. A finales del período acadio, la ciudad sumeria de Adab fue ocupada por los gutianos, quienes la convirtieron en su capital. ^{[1] [2]} La dinastía Gutian llegó al poder en Mesopotamia cerca del final del tercer milenio a. C., después de la decadencia y caída del Imperio acadio . Es incierto cuánto tiempo los reyes gutianos gobernaron Mesopotamia, con estimaciones que van desde unos pocos años hasta un siglo. El final de la dinastía Gutian está marcado por el ascenso del gobernante de Uruk, Utu-hengal ( c. 2055-2048 a. C.), que marca la efímera "Quinta dinastía de Uruk", seguida por el gobernante de Ur, Ur-Nammu ( c. 2047-2030) . BC), fundador de la Tercera Dinastía de Ur .

Hay muy pocos datos concretos disponibles sobre los gobernantes de la dinastía Gutian, y aún menos sobre el pueblo Gutian, incluso se desconoce su tierra natal. Tenemos algunas inscripciones reales de un gobernante, Erridu-pizir , una cabeza de maza con inscripciones de otro, La-erabum , un puñado de menciones pasajeras de gobernantes mesopotámicos contemporáneos y una larga inscripción del gobernante Uruk, Utu-hengal. Y existen muchas versiones de la Lista de Reyes Sumerios . La mayoría de las recensiones se escribieron mucho después de la época de la dinastía Gutian y ofrecen versiones de la historia diferentes, incluso contradictorias. La versión más antigua de la Lista de reyes sumerios, escrita en el período Ur III, no mucho tiempo después, ni siquiera menciona a los gutianos, y enumera a un gobernante gutiano, Tirigan , como rey de Adab. ^[3] Sin embargo, el SKL es nuestra única fuente para la mayoría de los reyes gutianos.

Aun así, está claro que los gobernantes gutianos tuvieron un enorme impacto en la Mesopotamia de finales del tercer milenio, lo que se refleja en la amplia gama de composiciones literarias que los presentan y que continuaron durante casi dos milenios.

La-erabum, "Gran Rey de Gutiim"

Maza votiva del rey gutiano La-erabum , hacia 2150 a. C., y su inscripción "La-eraab, gran rey de Gutiim" ( 𒆷𒂍𒊏𒀊 𒁕𒈝 𒈗 𒄖𒋾𒅎 la-e-ra-ab da-num lugal gutiim ). El nombre está bastante deteriorado e inicialmente se leía "Lasiraab". ^[4] Museo Británico (BM 90852)

Historia

Los gutianos atacan una ciudad babilónica, mientras los acadios se resisten fuera de su ciudad. Ilustración moderna del siglo XIX.

Hubo un tiempo en que se creía que Gutium era conocido desde el siglo 24 a. C., mucho antes de la época de la dinastía Gutian. Esto se basó en una tablilla supuestamente del gobernante del Dinástico Temprano de Adab Lugal-Anne-Mundu . La inscripción incluía Gutium en la zona rindiendo homenaje al gobernante. Ahora se entiende que esta inscripción es una composición literaria del período babilónico antiguo escrita muchos siglos después de la época de Lugal-Anne-Mundu. ^{[5] [6]} La primera certificación de Gutium provino de principios del período sargónico, cuando los gutianos se mencionan en los nombres de los años de los gobernantes acadios y establecieron una capital en la prominente ciudad sumeria del Dinástico Temprano de Adab . ^[1]

Se desconoce la historia completa de la dinastía Gutian. Se sabe que se encuentra aproximadamente entre dos grandes imperios de finales del tercer milenio a. C., el Imperio acadio y el posterior Imperio Ur III. Hacia el final del reinado del último gobernante acadio notable, Shar-Kali-Sharri ( c. 2153-2129 a. C.), el Imperio acadio pasó a un período de desorden bajo varios gobernantes débiles, comenzando una época tumultuosa en Mesopotamia como Dinástico Temprano. ciudades-estado como Lagash y Uruk comenzaron a reafirmarse. Los recién llegados gutianos a Adab también afirmaron su derecho al gobierno. ^[1] Esta época polémica terminó con el ascenso de Ur III bajo Ur-Nammu ( c. 2048-2030 a. C.). ^[7]

Se cree que el punto final de la dinastía Gutian es seguro basándose en una larga inscripción de Utu-hengal ( c. 2055 - 2048 a. C.), quien fue gobernante de Uruk (y se cree que es hermano del primer gobernante de Ur II, Ur-Nammu). ) que describía la destrucción de los gutianos bajo su rey Tirigan . ^[8] Para lo que sucedió hasta entonces, nuestras únicas fuentes son las muchas recensiones contradictorias de la Lista de Reyes Sumerios (SKL) y las diversas composiciones literarias que se produjeron en los siglos y milenios siguientes. Ninguna de las dos son fuentes históricamente fiables, pero pueden extraerse información sobre los acontecimientos del período Gutiano. ^{[3] [9] [10] [11] [12]}

Fuentes contemporáneas

Nombres de años de Shar-kali-sharri

En el período anterior a que la dinastía Gutian dominara Mesopotamia, el Imperio acadio controlaba la región. Los nombres de dos años del gobernante acadio Shar-kali-sharri (el último antes de que el imperio comenzara a desmoronarse) reflejan la interacción con Gutium.

• “En el año en que Szarkaliszarri puso los cimientos de los templos de la diosa Annunitum y del dios Aba en Babilonia y cuando derrotó a Szarlak, rey de Gutium” ^[13]
• «Año en el que se impuso el yugo a Gutium». ^[14]

Nombre del año Ur-Nammu

Un año el nombre del gobernante de Ur, Ur-Nammu, menciona a Gutium. No se sabe si el nombre del año era de la época en que solo era gobernador en Ur, lo que deja la posibilidad de que fuera un nombre de año reflejado de Utu-hengal, o si fue posterior, después de haber asumido el gobierno de Mesopotamia.

• "Año en que Gutium fue destruido" ^{[15] [16]}

Tableta de Lugalannatum

El nombre 𒄖𒋾𒌝𒆠 , gu-ti-um ^KI aparece en la última columna. Museo Louvre .

La tablilla marca la construcción de un templo, E-gidru, en Umma. De pasada menciona el nombre de un gobernante gutiano.

• "Lugal-ana-tuma, gobernador de Umma - habiendo pasado 35 años desde que (el territorio de) Umma fue dividido - construyó el E-gidru en Umma, clavó en la tierra sus estacas de cimiento, (y) cuidó de todo lo que estaba necesario en el mismo. En ese momento, Si'um era rey de Gutium." ^[17]

Tableta cilíndrica de Nammahni

El gobernante Umma Nammahni, al marcar la construcción de un templo a la diosa Ninura , mencionó de pasada el nombre de un gobernante gutiano.

• "Para la diosa Ninura, madre de Umma, Namahni, gobernador de Umma, construyó su templo E-ula (y) lo restauró. En ese momento Iarlagan era rey de Gutium". ^[17]

Tablilla de Išarum

Una tablilla de Umma, que data de los últimos días del imperio acadio, menciona a un gobernador gutiano.

• "Así dice Išarum a Me-sag “En cuanto al hecho de que Lugal-ĝiš y? Ka-Utu... ¿Cómo puede mi leal sirviente, que ha sostenido mis pies, volverse hostil? (Por) Ištar e Ilaba, juro que él se acercará a mí. No pondré el arma de la sangre contra él. De ahora en adelante, lo nombraré nuevamente como el ensi Gutian...." ^[18]

Tableta de Utu-hengal

Estela de la victoria de Utu-Hengal AO 6018 (fotografía y transcripción del anverso). Museo Louvre

Una inscripción del gobernante de Uruk, Utu-hengal, conocida a partir de tres copias de la antigua Babilonia, conmemoraba la derrota de Gutian (y su rey Tirigan) y el regreso del gobierno a Sumer. Tenga en cuenta los nombres mesopotámicos de los generales de Tirigan.

• "El dios Enlil - (en cuanto a) Gu[tium], la serpiente con colmillos de la montaña, que actuó con violencia contra los dioses, que se llevó la realeza de la tierra de Sumer a la tierra montañosa, que llenó la tierra de Sumer con maldad, que le quitó la esposa al que tenía esposa, que le quitó el hijo al que tenía un hijo, que puso maldad y maldad en la tierra (de Sumer), el dios Enlil, señor de las tierras extranjeras, encargó a Utu-hegal, el hombre poderoso, rey de Uruk, rey de los cuatro cuartos, el rey cuya expresión no puede ser revocada, que destruyera su nombre. (Entonces) él (Utu-hegal) fue al la diosa Inanna, su dama (y) le oró, (diciendo): 'Mi señora, leona de batalla, que chocas con las tierras extranjeras, el dios Enlil me ha encargado] traer de vuelta el reinado de la tierra de Sumer. Que seas mi] a[liado] Las hordas enemigas lo habían pisoteado(todo). Tiri[gan], el rey de Gutium, había..., (pero) nadie partió contra él. Se había apoderado de ambas orillas del río. Río Tigris. En el sur, en Sumeria, había bloqueado (el agua de) los campos. En el norte, había cerrado los caminos (y) había provocado que creciera hierba alta a lo largo de las carreteras del país. (Pero), el rey concedido poder por el dios Enlil, el elegido en el corazón de la diosa Inanna - Utu-hegal - el hombre poderoso, salió de Uruk (y) se instaló... en el templo del dios Iškur. Llamó a los ciudadanos de su ciudad (diciendo): 'El dios Enlil me ha dado Gutium. Mi señora, la diosa Inanna, es mi aliada. El dios Dumuzi-ama-ušumgal-ana ha declarado: "Es un asunto mío". El dios Gilgameš, hijo de la diosa Ninsun, me lo ha asignado a él (Dumuzi) como alguacil. Hizo felices a los ciudadanos de Uruk (y) Kullab. Su ciudad lo siguió como si fueran (sólo) una sola persona. Él (Utu-hegal) organizó en orden correcto sus tropas de élite seleccionadas. Después de que él (Utu-hegal) partió (de) el templo del dios Iškur, al cuarto día se instaló... en la ciudad de Nagsu en el canal Iturungal. Al quinto día se instaló... en el santuario Ili-tappe. Capturó a Ur-Ninazu (y) Nabi-Enlil, generales a quienes él (Tirigan) había enviado como enviados a la tierra de Sumer, (y) les puso esposas. Después de partir (de) el santuario Ili-tappe, al sexto día se instaló... en Karkar. Se dirigió al dios Iskur (y) le oró, (diciendo) '¡Oh dios Iškur! El dios Enlil me ha dado (su) arma. Que seas mi aliado'. En mitad de esa noche [se levantó], y al rayar el día [procedió] (a un punto) río arriba de Adab. Él [rezó] a él (Utu), (diciendo) '¡Oh dios Utu! El dios Enlil me ha dado Gutium. Que seas mi aliado' En ese lugar, contra los gutianos, tendió una trampa (y) dirigió (sus) tropas contra ellos. Utu-hegal, el hombre poderoso, derrotó a sus generales. Entonces Tirigan, rey de Gutium, huyó solo a pie. En el lugar donde (intentó) salvar su vida, Dabrum, (al principio) estaba a salvo.(Pero) como los ciudadanos de Dabrum se dieron cuenta de que Utu-hegal era el rey a quien el dios Enlil le había otorgado poder, no dejaron ir a Tirigan. Los enviados de Utu-hegal capturaron a Tirigan junto con su esposa (e) hijos en Dabrum. Le pusieron esposas y una venda en los ojos. Utu-hegal lo hizo recostarse a los pies del dios U[tu] y le puso el pie en el cuello. Gutium, la serpiente con colmillos de la montaña... bebió agua (de[?]) de los cursos de agua... (Utu-hegal) eliminó... Él trajo de vuelta el reinado de la tierra de Sumer."^[8]

En la literatura posterior

Gran revuelta contra Naram-Sin

Esta fuente vive en la frontera entre historia y composición literaria. Algunos elementos provienen de copias de la antigua Babilonia de inscripciones reales de Naram-Sin. Ese núcleo se transformó en una amplia variedad de esfuerzos literarios con nombres como "Naram-Sin y las hordas enemigas". Uno relevante es "Gula-AN y los Diecisiete Reyes contra Naram-Sin". La narrativa es que el rey Gutian Gula-AN, liderando a otros 17 reyes, ataca Akkad y es derrotado, capturado y luego puesto en libertad condicional por Naram-Sin, solo para atacar nuevamente, lo que resulta en una gran batalla cuyos resultados se desconocen.

• "... Gula-AN, rey de Gut(i)um, [. . .], a quien [derroté] en mi fuerte batalla [. . .], y a quien había liberado para que regresara a su tierra (pero) PN [se unió], el que no es ̆carne ni sangre, en verdad él es [. . .]. En el Amanus la montaña de los cedros sus oráculos [consultó]. Ante las grandes divisiones de las montañas [de plata(?)], capturó su puerta y atacó sigilosamente en la noche y mató a mis [fuerzas armadas], diezmó y [pisoteó]. [Hizo] una masa confusa de sus cadáveres. Las depresiones y los wadis fueron [lleno] de su sangre. Hasta la salida del sol, durante seis horas dobles [hizo una marcha forzada]. No me dejaron (¿a mí?) descansar[. . .]. Me persiguió, me [atacó] frontalmente fu[ 90.000 de mis tropas, que estaban bajo el mando de [PN], los mató, los diezmó y los pisoteó. En mis 360.000 soldados yo [tenía confianza ] . . .], Él me rodeó. Por el bien(?) de la vida de Sargón [mi delantero(padre)]..." ^[19] (BM 79987)

Tratado geográfico sobre Sargón del imperio de Acad

Otra fuente de historicidad o datación inciertas. Se sabe a partir de una sola tablilla, en el lugar del hallazgo que se cree que es Qalat Sherqat, que fue traducida en 1925, en los primeros días de los estudios cuneiformes. Gutium figura entre el área del dominio de Sargón.

• "... De Sinu (?) a [ ] la tierra de Armani. De [ ]izzat a Abul-Adad, la tierra de Gutium. De Abul-Adad a Hallab, la tierra de Akkad. ... De Hisat a Sippar , la tierra de Akkad. Desde Tirqan de Gutium hasta Uzarilulu, la tierra de Edamarus. Desde Uzarilulu hasta Bit-Sin, la tierra de Mari...." ^[20] (KAV 092)

Crónica de Weidner

La Crónica de Weidner es una composición literaria, conocida a partir de siete recensiones neoasirias y neobabilónicas (primer milenio a. C.), en su mayoría fragmentarias, supuestamente una copia de un original dañado del antiguo período babilónico (1894-1595 a. C.) que describía eventos de siglos antes. En el caso de los gutianos, la premisa es que destruyeron el Imperio acadio porque Naram-Sin era malo con la ciudad de Babilonia. ^[21] Hay eruditos que afirman que la descripción del gobierno gutiano sobre partes de Mesopotamia era ficción o que al menos le dio una importancia indebida a la horda Guti. Se cree que los cronistas de Uruk perpetuaron esto para convertir la pequeña victoria de Utu-hegal en un evento de importancia universal con el fin de solidificar el apoyo a su régimen emergente. Esta opinión se basa en los distintos relatos de los manuscritos supervivientes, y muchos de ellos están en total desacuerdo en cuanto a la duración del reinado del rey e incluso las identidades de los reyes Guti. ^[12] La Crónica Weidner explica el período Gutiano de la siguiente manera:

• "Naram-Sin profanó al pueblo de Babilonia. Dos veces llamó a la horda de Gutium contra él... su pueblo como con un aguijón... entregó su soberanía a la horda de Gutium. Gutium era un pueblo opresivo. no conocía el culto divino; ritos y regulaciones que no sabían realizar correctamente. [Utuhegal] el "pescador" pescó pescado como regalo para ofrendas en el borde de la costa. Hasta que ese pescado fue ofrecido al [Señor Príncipe] Marduk , no fue ofrecido a ningún otro dios. Los gutianos le quitaron el pescado cocido antes de ser ofrecido. Por su exaltada orden le quitó la soberanía a la horda y se la dio a Utuhegal" ^[22]

Leyenda cutheana de Naram-Sin

En este texto, los gutianos son "dispersos" por una horda desconocida, los Umman Manda , que se dirigen a atacar Naram-Sin y los gutianos luego recogen los pedazos. ^[23] Un extracto dice

• "... Dispersaron al (ejército de los mares superiores) y alcanzaron Gutium... Dispersaron (al ejército de) Gutium y llegaron a Elam...." ^[24]

Tablilla de Islikun-Dagan

Una tablilla, que se cree que es de Uruk y del período posterior a la caída del Imperio acadio Islikun-Dagan, conocida por otra tablilla que decía:

• "Islikun-Dagan para... Cultivar la tierra y preservar el ganado. Hasta ahora los Gutian no cultivaban la tierra. No digas '¿Cómo es eso?' Eres fuerte, así que establece Acad (?) y cultiva la tierra. Que te busquen lugares de almacenamiento y estanques (?) para acercarte, y haz que traigan el ganado a la ciudad. (?) el ganado que criaron los gutianos (?), ahora por mi parte no diré nada, te pagaré el dinero. Te juro por la vida de Sharkalisharri que si en verdad me entregas el ganado que criaron los gutianos (?) por tu propia voluntad, te transportaré (? lit. llevar), y que te pagaré el dinero cuando (el ganado) venga a mí. ^[25]

Inscripción Lugal-Ane-mundu

Originalmente se pensó que era una inscripción auténtica del gobernante del siglo 24 a. C., pero ahora se sabe que es una composición literaria pseudoautobiográfica. Se conoce por 3 copias de tablillas de la antigua Babilonia. El texto fragmentario enumera áreas que son tributarias de Lugal-Ane-mundu. ^[5]

• "... Los... del amplio Gutium... se apoderaron de los... en Zulum,... Los principales ministros de la Montaña de los Cedros, Elam, Marḫaši, Gutium, Subartu, Amurru, Sutium y... Los. .. de la Montaña de los Cedros, Elam, Marḫaši, Gutium, ... Subartu, Amurru, Sutium y la Montaña(?) de Eanna"

Maldición de Acad

Más comúnmente llamada la Maldición de Agade (conocida por los sumerios como "El ceño fruncido de Enlil"), esta es una composición literaria sumeria, de la cual se han encontrado muchas fuentes y versiones, que pretende describir la caída del Imperio acadio porque había sido maldecido por los dioses. Sobre los gutianos dice:

• "Enlil sacó de las montañas a aquellos que no se parecen a otros pueblos, que no son considerados parte de la Tierra, los gutianos, un pueblo desenfrenado, con inteligencia humana pero instintos caninos y rasgos de mono. Como pequeños pájaros se abalanzaban sobre el tierra en grandes bandadas. Gracias a Enlil, extendieron sus brazos a través de la llanura como una red para los animales. Nada escapó de sus garras, nadie se liberó de sus garras. Los mensajeros ya no viajaban por las carreteras, el barco del mensajero ya no pasaba a lo largo de los ríos. ... Los gutianos expulsaron a las confiables (?) cabras de Enlil de sus rediles y obligaron a sus pastores a seguirlas, expulsaron a las vacas de sus corrales y obligaron a sus pastores a seguirlas. Los prisioneros hacían la guardia. Los bandidos ocuparon las carreteras. Las puertas de las ciudades de la Tierra quedaron derribadas en el barro, y todas las tierras extranjeras lanzaron amargos gritos desde las murallas de sus ciudades. Se establecieron jardines dentro de las ciudades, y no como de costumbre en la amplia llanura exterior. Como si hubiera sido antes de la época en que se construyeron y fundaron las ciudades, las grandes extensiones de cultivo no produjeron grano, las zonas inundadas no produjeron pescado, los huertos irrigados no produjeron jarabe ni vino, las espesas nubes (?) no llovieron, el La planta macgurum no creció." ^{[26] [27]}

Religión

Sabemos poco acerca de qué deidades adoraban los gobernantes gutianos, aunque sí sabemos que seguían a dioses (tanto los suyos como los de Mesopotamia, según las inscripciones de su primer gobernante conocido, Erridu-pizir, como esta:

• "[A su enemigo] infligió castigo. Sus supervivientes entregaron (literalmente “llevaron aquí”) sus ofrendas: sus asnos, sus caballos, su ganado mayor y menor. Abrazaron los pies del dios de Gutium y Erridu-pizir, (diciendo): “Que nuestro señor... (descanse roto)” ^[28]

y

• "[El dios... es su dios (personal)], [la diosa Esta]r-[Annuni]tum (es) su..., (y) el dios Ilaba , el poderoso de los dioses, es su clan (dios). Erridu-pizir, el poderoso, rey de Gutium y de los cuatro cuartos: ... y dediqué una estatua mía al dios Enlil en Nippur. En cuanto a quien elimine esta inscripción, que los dioses Samas , Astar, [e] Ila[ba] arrancan sus cimientos y destruyen su [p]rogenia." ^[29]

Y en la cabeza de maza de un gobernante gutiano posterior, La-erabum

• "Lasirab, el poderoso rey de [G]utium, Lacuna... moderno y dedicado (esta maza). En cuanto a aquel que elimina esta inscripción y escribe su propio nombre (en su lugar), puede el dios de Gutium, Astar y Sin arranca sus cimientos y destruye su descendencia." ^[29]

Se ha propuesto un posible dios de Gutium, Abublab, identificado con Ninurta. ^[30]

Lista de reyes gutianos

"En el ejército de Gutium, al principio ningún rey era famoso; eran sus propios reyes y gobernaron así durante 3 años". -SKL

Aparte de unas pocas inscripciones, en su mayoría de un solo gobernante, Erridupizir, la mayor parte de lo que se sabe sobre los nombres y reinados de los gobernantes gutianos proviene de la Lista de reyes sumerios . Hay alrededor de dos docenas de fuentes, la mayoría fragmentos, del SKL que a menudo entran en conflicto. La fuente más antigua es del período Ur III, mucho después de algunos de los acontecimientos descritos. A diferencia de las narrativas literarias, que muestran que el Imperio acadio cae en manos de las hordas gutianas, el SKL hace que el gobierno pase de Akkad a Uruk, que luego cae en manos de los gutianos. También se desconoce si las dinastías enumeradas en el SKL son todas secuenciales o si existe una superposición en el gobierno.

Los reyes gutianos no están en el SKL

Reyes gutianos en el SKL

Tenga en cuenta que el orden y las fechas varían en las diferentes recensiones de la Lista de reyes sumerios. La duración de los reinados enumerada durante gran parte del período Gutiano es comparativamente corta y uniforme:

Ver también

• Portal de Irak
• Portal de Irán

• Historia de Sumer
• Lista de dinastías mesopotámicas

Referencias

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2. Susanne Paulus, "Fraude, falsificación y ficción: ¿todavía hay esperanza para Agum-Kakrime?", Revista de estudios cuneiformes, vol. 70, págs. 115–66, 2018
3. Steinkeller, Piotr., "Un manuscrito Ur III de la lista de reyes sumerios", en Literatur, Politic und Recht in Mesopotamien: Festschrift für Claus Wilcke, ed. Walther Sallaberger et al. 267–92, 2003 Orientalia Biblica et Christiana 14. Wiesbaden: Harrassowitz
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8. Douglas Frayne, "Uruk" en "Períodos sargónico y gutiano (2234-2113 a. C.)", RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia Volumen 2, Toronto: University of Toronto Press, págs. 274-296, 1993 ISBN 0-8020- 0593-4 
9. Michalowski, Piotr, "La historia como carta: algunas observaciones sobre la lista de reyes sumerios", JAOS 103, págs. 237–47, 1983
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11. Hallo, WW, ""Principio y fin de la lista de reyes sumerios en la recensión de Nippur", JCS 17: 52–57, 1963
12. Jean-Jacques Glassner, "Crónicas mesopotámicas", Sociedad de Literatura Bíblica, Atlanta, 2004 ISBN 1-58983-090-3 
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17. Douglas Frayne, "Umma" en "Períodos sargónico y gutiano (2234-2113 a. C.)", RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia Volumen 2, Toronto: University of Toronto Press, págs. 261-268, 1993 ISBN 0-8020- 0593-4 
18. Kraus, Nicolás. "El arma de sangre: política e intriga en la decadencia de Acad" Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 108, núm. 1, págs. 1-9, 2018
19. Westenholz, Joan Goodnick. "Capítulo 9. La gran revuelta contra Naram-Sin". Leyendas de los reyes de Akkade: The Texts, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 221-262, 1997
20. Albright, WF, "Un tratado geográfico babilónico sobre el imperio de Sargón de Acad", Revista de la Sociedad Oriental Americana, vol. 45, págs. 193-245, 1925
21. Finkelstein, JJ, "Historiografía mesopotámica", Actas de la Sociedad Filosófica Estadounidense, vol. 107, núm. 6, págs. 461–72, 1963
22. Al-Rawi, FNH “Tabletas de la biblioteca Sippar. I. La 'Crónica de Weidner': una supuesta carta real sobre una visión”. Irak, vol. 52, págs. 1 a 13, 1990
23. O Gurney, "Las tablillas de Sultantepe (continuación). IV. La leyenda cuthaeana de Naram-Sin", Estudios de Anatolia, vol. 5, págs. 93-113, 1955
24. Westenholz, Joan Goodnick, "Capítulo 10. “Naram-Sin y las hordas enemigas”: la “leyenda cutheana” de Naram-Sin". Leyendas de los reyes de Akkade: The Texts, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 263-368, 1997
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27. Jacobsen, Thorkild, Las arpas que una vez... Poesía sumeria traducida. Prensa de la Universidad de Yale: New Haven/Londres, 1987
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29. Douglas Frayne, "Gutium" en "Períodos sargónico y gutiano (2234-2113 a. C.)", RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia Volumen 2, Toronto: University of Toronto Press, págs. 219-230, 1993 ISBN 0-8020- 0593-4 
30. [1]Litke, Richard L., "Una reconstrucción de las listas de dioses asirio-babilónicos, AN: ^d A NU-UM y AN: ANU SA AMÉLI", New Haven: Universidad de Yale, 1998
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32. W. Sallaberger, "Der kultische Kalender der Ur III - Zeit I", Berlín - Nueva York 1993
33. THUREAU-DANGIN, p. (1912). "La Fin de la Dominación Gutienne". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 9 (3): 111-120. ISSN  0373-6032. JSTOR  23283609.

enlaces externos

• Texto Geográfico de Sargón - CDLI
• Gula-AN y los Diecisiete Reyes contra el fragmento de tablilla de Naram-Sin en el Museo Británico