Lourdes Gutiérrez Nájera es una antropóloga cultural estadounidense . Es profesora asociada titular en el Fairhaven College of Interdisciplinary Studies y enseña en el plan de estudios de Estudios Culturales Estadounidenses. Su experiencia previa incluye su trabajo como profesora asistente en el Departamento de Antropología tanto en Dartmouth College como en Drake University . Es miembro de la Asociación de Estudios Latinoamericanos , la Asociación Antropológica Americana y Mujeres Activas en Letras y Cambio Social. Su investigación se publica en revistas y libros como Beyond El Barrio: Everyday Life in Latina/o America . Otras publicaciones incluyen reseñas de trabajos académicos. Sus logros académicos e investigaciones pertenecen al campo de la migración nacional latina, las comunidades indígenas en los Estados Unidos y México, y las zonas fronterizas entre Estados Unidos y México. [1]
Primeros años de vida
Gutiérrez Nájera recibió su licenciatura en Estudios Latinoamericanos en la Universidad de California en Los Ángeles después de transferirse con un título asociado de Pasadena City College. En 2007 publicó una tesis premiada y recibió un doctorado conjunto. en Trabajo Social y Antropología de la Universidad de Michigan, Ann Arbor. Tiene un título profesional en Trabajo Social con especialización en Políticas y Evaluación de Salud de la Universidad de Michigan . [2]
Reconocimiento
Gutiérrez Nájera obtuvo el primer lugar por su disertación "Yalálag ya no es sólo Yalálag: conflicto circulante y comunidad en disputa en un circuito transnacional zapoteca" en la conferencia de 2009 de la Asociación Estadounidense de Hispanos en la Educación Superior. [3]
Investigación
Gran parte de la investigación y el trabajo etnográfico de Gutiérrez Nájera se encuentran dentro de los marcos de la migración transnacional y la indigeneidad . El enfoque de Gutiérrez Nájera está en los conceptos de identidad, conflicto y pertenencia.
Hayandose
En su trabajo, "Hayandose: Zapotec Migrant Expressions of Membership and Belonging", Gutiérrez Nájera realizó una investigación etnográfica en el enclave de inmigrantes de la ciudad zapoteca de Yalálag, Oaxaca , en Los Ángeles . Hayandose se refiere a la frase "no se hayaban". Los yalaltecos usan esta frase para explicar un sentimiento de desplazamiento, o de "no pertenecer ni aquí ni allá". Gutiérrez Nájera desarrolló el concepto de hayandose para explicar prácticas culturales que crean un sentido de pertenencia, identidad colectiva y comunidad:
"Como yalaltecos, parte de la experiencia de Oaxacalifornia, habitar un espacio que no es completamente Yalálag o Angelinos, refleja las ambigüedades que sienten al no pertenecer ni aquí ni allá. Pero a través de la participación en eventos y prácticas culturales como las descritas en este capítulo, los yalaltecos Vivir en Los Ángeles crea un sentido de pertenencia". [4] [5]
Gutiérrez Nájera sostiene que la comunidad yalalteca muestra el sentimiento de pertenencia, la creación de un espacio y una comunidad para los migrantes transnacionales en los que los migrantes existen simbólicamente y participan en múltiples sitios. [ se necesita aclaración ] Otros académicos que han contribuido en el área de la migración transnacional indígena incluyen a [Lynn Stephen], Jonathan Fox, Gaspar Rivera-Salgado y Robert C. Smith. [ cita necesaria ]
Conflicto y migración
En lugar de ver el conflicto como un evento finito, Gutiérrez Nájera lo describe como un proceso. Utilizando un marco histórico, sostiene que la migración y el Estado juegan un papel en la producción del conflicto entre los yalaltecas. [6] [7] Amplió esto en su ensayo "Migración transnacional, conflictos e ideologías divergentes de progreso". En este artículo, sostiene que el conflicto y la migración son "partes interrelacionadas de amplios procesos históricos, económicos y políticos" que se desarrollan a través de la "circulación de personas, ideas y bienes". Esta comprensión de la migración transnacional como parte del proceso de conflicto local ofrece una nueva perspectiva para los trabajadores sociales que trabajan con migrantes indígenas. [8]
Bienestar infantil
Su trabajo Latinos and Child Welfare influyó en la literatura y las prácticas de los trabajadores sociales que trabajan con niños en la comunidad latina. Gutiérrez Nájera ayudó a identificar las necesidades y características únicas de servicios sociales de esta población y ha sido citado por otros académicos para ayudar a abordar estos problemas.
Publicaciones
Indigeneidades comparadas de las Américas: hacia un enfoque hemisférico . Antología coeditada con M. Bianet Castellanos y Arturo Aldama. Prensa de la Universidad de Arizona, Serie Cuestiones críticas en estudios indígenas.
"Muerte y duelo zapoteca a través de fronteras transnacionales". En Muerte transnacional. Eerika Koskinen-Koivisto, Samira Saramo y Hanna Snellman (Eds). Finlandia: Studia Fennica. 2019.
"Formaciones coloniales de colonos transnacionales y capital global: una consideración de los migrantes transnacionales indígenas". En coautoría con Korinta Maldonado. Foro sobre el colonialismo de colonos en América Latina. Trimestral americano. 2017 69(4): 809-821.
"Creación de carreras en Nueva Orleans: construcción de límites raciales y perspectivas de cambio social". En coautoría con Natalie Alice Young. Identidades: estudios globales en cultura y poder. 2017(24)(3): 332-350, DOI: 10.1080/1070289X.2016.1148606
"Del transnacionalismo a la generación 1.5: cambiando los marcos teóricos y cambiando los contextos de (in)migración". Número especial sobre inmigración de Estados Unidos y México. En Practicante de Antropología 2016 (38)(1): 45-6.
"Paradoja de actuar excepcionalmente: complicando el binario merecedor/no merecedor de jóvenes inmigrantes indocumentados". En coautoría con Claudia Anguiano. Revista de la Asociación de Educadores Mexicanos Americanos (AMAE). Diciembre de 2015 (9)(2): 45-56.
“Más allá de los orígenes nacionales: la migración indígena latinoamericana”. En “Foro de Temas Vitales sobre Latin@s y el Debate sobre Inmigración”. Antropólogo estadounidense 2014 (116)(1):8-9.
"Migración transnacional, conflictos e ideologías divergentes de progreso". Antropología urbana y estudios de sistemas culturales y desarrollo económico mundial 2009 (38)(2-4): 1-34.
"Hayandose: Expresiones de membresía y pertenencia de los migrantes zapotecas. Capítulo en Más allá de El Barrio: la vida cotidiana en Latina/o América , Adrian Burgos Jr., Frank Guridy y Gina Perez (Eds.). Nueva York: New York University Press. págs. 63–80.
“Reconstrucción de identidades y localidades transnacionales zapotecas en un entorno virtual”. En Pueblos indígenas en centros urbanos: rastreando la movilidad en un mundo posterior al TLCAN, M. Bianet Castellanos e Ivonne Vizcarra Bordi (eds.). Actas, Cahiers Dialog, Cahier No. 2012-02: 9-13. Montreal Canadá.
El problema social de Oaxaca desde una perspectiva yalalteca. Noticias de antropología. 48(5):64.
Hablando de raza. En Estrategias para la enseñanza de la antropología , Patricia Rice (ed.). Nueva Jersey: Pearson Prentice Hall. págs. 28–34.
Cambios en el empoderamiento: efectos de la participación en un programa de promoción de la salud no especializado. Con Victoria K. Booker, June Grube Robinson y Bonnie J. Kay. Educación para la salud trimestral 24(4): 452-464.
Latinos and Child Welfare/Los Latinos y el Bienestar del Niño: Voces de la Comunidad , con R. Ortega y C. Guillean, 1996.
Referencias
^ "Departamento de Antropología |" www.dartmouth.edu . Consultado el 30 de mayo de 2018 .
^ Universidad de Dartmouth. Directorio de facultades, 2009.
^ McNutt, Mark I. "Académicos hispanos honrados por sus disertaciones" Archivado el 2 de agosto de 2012 en archive.today . Comunicado de prensa de la ETS, 2009.
^ Gutiérrez Nájera, Lourdes. "Hayandose", en Más allá del Barrio: la vida cotidiana en América Latina . Ed. Gina M. Pérez, Frank A. Guridy y Adrian Burgos Jr. Nueva York: New York University Press, 2010. 211-232.
^ Pérez, Gina M.; Guridy, Frank; Burgos, Adrián (27 de octubre de 2010). Más allá de El Barrio: la vida cotidiana en América Latina. Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN978-0-8147-9128-8.
^ Gutiérrez Nájera, Lourdes. "Yalálag ya no es solo Yalálag: conflicto circulante y comunidad en disputa en un circuito transnacional zapoteca". Tesis Digital, 2007.
^ Bibliotecas, Universidad de Hong Kong. "HKUL: Recursos electrónicos". sunzi.lib.hku.hk . Consultado el 30 de mayo de 2018 .
^ Nájera, Lourdes Gutiérrez (2009). "Migración transnacional, conflictos e ideologías divergentes de progreso". Antropología Urbana y Estudios de Sistemas Culturales y Desarrollo Económico Mundial . 38 (3/2/4): 269–302. JSTOR 40553652.
Otras lecturas
Fox, Jonathan y Gaspar Rivera-Salgado. "Migrantes Indígenas Mexicanos en Estados Unidos". La Jolla, CA: Centro de Estudios México-Estados Unidos, Centro de Estudios Comparados de Inmigración, Universidad de California, San Diego, 2004.
Smith, Robert C. "Nueva York mexicana: vidas transnacionales de nuevos inmigrantes". Berkeley: Universidad de California, 2006.
Esteban, Lynn. "Vidas transfronterizas: migrantes indígenas oaxaqueños en Estados Unidos y México". Durham: Prensa de la Universidad de Duke, 2007.