Tristán Marof ( de soltera Gustavo Adolfo Navarro ; 1898, Sucre , Bolivia – 1979, Santa Cruz de la Sierra , Bolivia) fue un diplomático, escritor, ensayista y periodista boliviano. Fue Cónsul de Bolivia en Europa, donde estuvo vinculado al movimiento obrero y a organizaciones marxista - leninistas .
El Partido Socialista de los Trabajadores de Bolivia fue establecido el 1 de enero de 1940, [1] por Marof, entonces líder de la Confederación de Trabajadores de Bolivia (CSTB), luego de ser expulsado del Partido Revolucionario de los Trabajadores en 1938. [2]
Marof nació en Sucre en el seno de una familia modesta. Desde muy joven se interesó por la política y los temas sociales. A los 17 años publicó la efímera revista Renacimiento Altoperuano ( Renacimiento Alto Perú ). Posteriormente escribió para el diario El Hombre Libre ( Freeman ) y se posicionó como opositor del Partido Liberal (Bolivia) que dominó el espectro político boliviano de principios del siglo XX.
A partir de 1920 pasó a formar parte del heterogéneo Partido Republicano, siguiendo la línea de Bautista Saavedra . Ese año un golpe militar derrocó al presidente liberal José Gutiérrez Guerra e instaló una junta bajo el liderazgo de Saavedra, quien luego fue elegido presidente. La participación activa de Marof durante la revuelta, incluida la administración de la prisión de La Paz durante el golpe, le valió una nominación para el puesto de cónsul en Le Havre , Francia.
Durante los años que pasó en Francia, Navarro se inclinó paulatinamente hacia el comunismo y el marxismo. Contactó con pensadores, políticos y escritores de estas corrientes, como Henri Barbusse, que escribió prefacios a sus obras y las insertó en los círculos izquierdistas franceses. Durante esta época también comenzó a formarse en obras como La América ingenua o La justicia del Inca, concepción idealizada del sistema inca, al que atribuye el comunismo. Es en Francia donde toma el seudónimo de Tristan Marof, publicando El ingenuo continente americano. Su puesto de cónsul rápidamente comprometió su pensamiento comunista radical, por lo que dimitió, pero permaneció en Europa hasta 1926.
De regreso a Bolivia, Marof rápidamente comenzó a contactar a políticos locales para organizar un movimiento socialista marxista. En 1927 organizó, con Roberto Hinojosa, lo que llamaron el Partido Máximo Socialista. Se postuló para el Congreso por Sucre con estas siglas, pero el gobierno denunció un golpe comunista planeado por Marof y su organización y tuvo que exiliarse en Argentina.
Su vida en el exilio consistió principalmente en viajes, por Panamá, México, Perú y Cuba entre otros países, durante casi 10 años. Durante esta época publicó algunas de sus obras más influyentes, entre ellas Wall Street and Hunger ( Wall Street y hambre ) y México al frente y al lado ( México de frente y de perfil ), que también generó controversia sobre las críticas a la Revolución Mexicana . El mismo gobierno mexicano lo expulsó acusándolo de subversión.
Los numerosos contactos y vínculos que Marof desarrolló en el exilio, entre ellos gente como José Carlos Mariátegui o Víctor Raúl Haya de la Torre , y su constante activismo le dieron cierta notoriedad en grupos y círculos progresistas de la izquierda latinoamericana. Esto también generó cierta controversia con la Internacional Comunista y la diplomacia de la Unión Soviética. El exilio de León Trotsky y el aparente apoyo de Marof al mismo, fueron algunas de las causas de estas diferencias.
Estando en Argentina, Marof fundó el grupo "Túpac Amaru", una potencia marxista y pacifista, contraria a la beligerancia en el naciente conflicto del Chaco. Este grupo se fusionó con otros frentes de la izquierda boliviana, incluida la izquierda boliviana en Chile y "Exiliados en Perú", para formar el Partido Revolucionario de los Trabajadores (POR) en 1935. Entre los primeros líderes de este partido se encontraban Marof, José Aguirre Gainsbourg. , Alipio Valencia y Eduardo Arze.
Su obra se ha caracterizado por las críticas permanentes a la sociedad y las estructuras políticas bolivianas. Su primera novela, La Cívica, cuenta con un fuerte apoyo político de Bautista Saavedra. Por la profundidad de su análisis e interpretación de la realidad de Bolivia es comparado por muchos con el autor peruano José Carlos Mariátegui. [ cita necesaria ] Las obras más conocidas de Marof Tristán son: "La Justicia del Inca", publicada en Bélgica, "Ensayos y Crítica: Revoluciones Bolivianas, Guerras Internacionales y Escritores", "Wall Street y el Hambre", publicada en 1927, "La Tragedia de del Altiplano”, “La verdad en la Bolivia socialista”, “El peligro nazi en Bolivia”, “El Juramento”, “México de frente y de costado”, entre otras. Estando en Córdoba, Argentina, escribió: "Desterrado de mi país desde 1927, tres gobiernos sucesivos me negaron la entrada a Bolivia. Fui condenado a seis años de prisión por intento de rebelión militar. Procesado sin oírme, negué la nacionalidad, me calumnió y "Intentó arruinarme, procesarme nuevamente, esta vez condenándome a muerte, pidió al gobierno argentino que me persiguiera en su territorio y me negara su hospitalidad", fue crítico con la Guerra del Chaco que enfrentó a Bolivia y Paraguay, que se sacrificaron en una guerra. Guerra absurda de miles de indígenas guaraníes que vivieron cientos de años como naciones hermanas. En lenguaje directo Tristan Marof sostuvo que "una empresa poderosa, poseedora de más de cuatro millones y medio de tierras petroleras, impulsadas para ese fin (la guerra). Ineptas y traidoras en su propio país, la miserable burguesía se arrojó en brazos de El capital financiero después de la guerra el negocio ya estaba solucionado: para los héroes medallas, cintas, discursos y hambre para abogados, empresarios, políticos y bolivianos arrastrasen al pie de los imperialistas en el odioso oficio de proxenetas de su propio país, prebendas y empleos. Así han sido recompensados la retaguardia y los generales” Hasta 1967 Marof Tristán publicó valiosos comentarios sobre los autores y la historia de Bolivia y sobre la política internacional. Escribió su autobiografía bajo el título: "La novela de un hombre". Sus reflexiones, como escribió en su introducción a "Ensayos y Críticas", siguen generando debate: "Este es el default nacional y el mal nacional; la falta de madurez y equilibrio, la profundidad emocional y lo emocional como injusto y pesimista. Los bolivianos cualquier latitud, ya sea Los andes y el valle y el trópico, creen que sus desgracias son fruto de la fortuna y la suerte, no dando ningún valor a la idea y al cerebro, por tanto son elementos de desorden y sin escalas ni distinciones sociales: todos son emocionales y por tanto injustos. Aquí en estas tierras altas, surgió una cultura de tiempos muy antiguos en los llanos orientales y una promesa, aunque deteste a ambas, alguien finalmente la destruye. Ambos serán destruidos para dar paso a la unidad, son prósperos y ricos. Bolivia Ese es el futuro. "
↑ Baciu, 1987, pág. 227 ↑ Alejandro, 1991, pág. 117 ↑ Schelchkov, 2009, pág. 3 ↑ Mesa Gisbert, 2004, pág. 137 ↑ Schelchkov, 2009, pág. 4 ↑ Schelchkov, 2009, pág. 5 ↑ Schelchkov, 2009, pág. 5 ↑ Schelchkov, 2009, pág. 5 ↑ Sándor John, 2009, pág. 38 ↑ Schelchkov, 2009, pág. 4 ↑ Schelchkov, 2009, pág. 10 ↑ Sándor John, 2009, pág. 49 ↑ Schelchkov, 2009, pág. 4 ↑ Marof, 1961, pág. 8