Gustav Naan (17 de mayo de 1919 cerca de Vladivostok - 12 de enero de 1994 en Tallin ) fue un físico y filósofo soviético y estonio . Según la definición de la Enciclopedia de Estonia, "escribió muchos artículos publicitarios irritantes". [1]
Gustav Naan nació en la RSFS rusa en un pueblo cerca de Vladivostok en una familia de colonos estonios. Se graduó en la Universidad Estatal de Leningrado en 1941. Participó en la Segunda Guerra Mundial y se unió al PCUS en 1943. Tras establecerse en Estonia después de que la URSS anexara Estonia , Gustav Naan, un comunista leal y graduado de la Escuela Superior del Partido de la AUCP. (b) (1946) publicó una serie de artículos polémicos de orientación estalinista (que tratan la historia y la política de Estonia desde la perspectiva prosoviética, por ejemplo, "Eesti kodanlike natsionalistide ideoloogia reaktsiooniline olemus" ("La esencia reaccionaria de la ideología de los nacionalistas burgueses estonios" ), 1947). En 1948, Naan publicó un artículo en Voprosy filosofii [2] sobre las implicaciones filosóficas de la teoría de la relatividad, criticando a los "idealistas físicos" de Estados Unidos y Gran Bretaña [3] , sin embargo, publicó un artículo; artículo que condenaba a los críticos materialistas vulgares de la teoría de la relatividad y al mismo tiempo era ″tolerante con las cuestiones filosóficas en un grado sorprendente en la Rusia estalinista, considerando su lugar y momento de publicación″ [4] Los autores que siguieron el artículo de Naan en la discusión fueron casi universalmente críticos con el de Naan. posición. En 1952, que fue el año más intenso del debate, tres autores diferentes [5] publicaron contra Naan solo en el primer número de Voprosy filosofii de 1952 . [6]
Naan fue director del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Estonia (1950-1951), vicepresidente de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Estonia (1951-1964). Desde 1964, Naan trabajó en el Instituto de Astrofísica y Física de la Atmósfera de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Estonia. Tras dedicarse a teorizar sobre cosmología , cibernética y demografía , a menudo rechazaba los tabúes tanto de la visión del mundo "tradicional" como de las opiniones comunistas ortodoxas sobre tales cuestiones. A menudo yuxtaponía lo que veía como una visión del mundo basada en la ciencia con un pensamiento trivial (estonio: "argimõtlemine"), que veía tanto entre la gente común, la intelectualidad como las clases dominantes. Más tarde afirmó haber sido uno de los promotores de la teoría de la relatividad , que en ese momento todavía era considerada pseudociencia por las autoridades soviéticas. El influyente artículo de 1968 "Võim ja vaim" (más o menos "El poder y la mente") fue ampliamente leído entre la intelectualidad liberal, que lo interpretó como una crítica al socialismo administrativo/burocrático y a la economía dirigida . [7] Artículos como este también gozaron de popularidad en Rusia. En las décadas de 1960 y 1970, a menudo impartía conferencias en el salón de actos del Instituto Politécnico de Tallin o (como las inició por iniciativa propia) en Tõravere como seminarios de filosofía, a menudo equilibrando lo permitido por las autoridades y lo inadmisible.
También propuso la hipótesis del Universo Simétrico , según la cual, al lado del mundo ordinario, existe un antimundo . [8] Sus ideas han sido caracterizadas como "puntos de vista que han sido reconocidos como valiosos desde el punto de vista científico". [9]
Naan fue editor en jefe de Eesti nõukogude entsüklopeedia (literalmente: Enciclopedia soviética de Estonia ), cuya primera edición comenzó a finales de la década de 1960. La enciclopedia tuvo un gran éxito en Estonia.
En términos de afiliaciones políticas, Naan siguió siendo un firme partidario del sistema soviético (aunque inicialmente un partidario entusiasta de la Perestroika ) y un devoto oponente del movimiento independentista de Estonia; [10] Naan apoyó al Movimiento Internacionalista (pro-Moscú) . Habiendo obtenido mucho apoyo público en la década de 1970 por sus artículos de opinión relativamente audaces sobre temas como la familia, la creciente tasa de divorcios (que, según él, era más o menos un desarrollo normal), la moral y el sexo (cuya importancia, según él, se estaba minimizado por argumentos pseudomoralistas), pronto se convirtió en una figura despreciada por su postura antiindependentista, que se reflejó en sus artículos periodísticos de la época (por ejemplo, su artículo «С ног на голову» ('De (pararse sobre) Pies a ( Standing on) Head', título estonio "Kõik pea peale"), que condena la Declaración de Soberanía de Estonia aprobada por el Sóviet Supremo de la República Socialista Soviética de Estonia, se publicó en Pravda el 23 de noviembre de 1988). También publicó varios artículos en los que intentó restar importancia o racionalizar las represiones estalinistas. Su postura casi le llevó a la expulsión de la Academia de Ciencias.