Los gurindji ( [ˈɡʊrɪndʒiː] ) son un pueblo aborigen australiano del norte de Australia, a 460 kilómetros (290 millas) al suroeste de Katherine en la región del río Victoria del Territorio del Norte .
El pueblo Gurindji vive en una superficie estimada de 22.000 km2 , situada en las cabeceras del río Victoria , al sur de Mundane y Tjalwa o Longreach Waterhole, que se extiende hacia el oeste hasta GB Rockhole y hacia el este hasta Bullock Creek y Canfield River, en Wave Hill. Su límite sur se encuentra cerca de Hooker Creek. [1]
Gurindji es una de las lenguas Ngumbin orientales , [2] en el subgrupo Ngumbin-Yapa de lenguas Pama-Nyungan . Sin embargo, se caracteriza por un alto nivel de adopción de préstamos de fuentes no Pama-Nyungan. [3]
El criollo gurindji es una lengua mixta , hablada principalmente en Kalkaringi y Daguragu junto con gurindji e inglés. [4]
El pueblo gurindji comparte muchas similitudes en cuanto a idioma y cultura con el pueblo vecino warlpiri . También se consideran "una turba" con los pueblos malngin , bilinar , mudburra y ngarinyman , y se definen como un grupo llamado ngumpit, con el que comparten "la mayoría de nuestros idiomas y cultura". [4]
Entre los ngumpit, hay cuatro nombres de piel para los niños, como Janama y Japarta, y cuatro para las niñas, como Nangala y Nawurla. Estos se heredan al nacer y se conservan de por vida, y determinan cómo se relacionan todas las personas entre sí. [4]
Jurntakal (serpiente) es un sueño importante para los Gurindji, y este y otros espíritus ancestrales mantienen vivas sus tierras tradicionales. [4]
El arte es la ocupación principal, y el Centro de Arte y Cultura Karungkarni es el centro de la actividad artística. [4]
El joven erudito japonés Hokari Minoru (保苅実, 1971-2004) realizó importantes contribuciones al estudio de los gurindji antes de su prematura muerte. Hokari se sumergió en sus relatos sobre la experiencia de los gurindji durante la ocupación blanca de su tierra y, en respuesta a sus quejas de que todo lo que habían transmitido a los forasteros terminaba encerrado lejos, en ciudades australianas, siempre les pidió que revisaran sus escritos. Su principal informante fue Jimmy Mangayarri. [5] [6]
El pueblo Gurindji del Territorio del Norte es más conocido por la Huelga Gurindji , o huelga de Wave Hill, [7] liderada por Vincent Lingiari en 1966, en protesta contra el maltrato por parte de los administradores de la estación. La huelga se convertiría en la primera gran victoria del movimiento indígena por los derechos territoriales. [8] Una pequeña parte de sus tierras tradicionales (aproximadamente 3.236 kilómetros cuadrados (1.249 millas cuadradas)), posteriormente conocida como "Estación Daguragu", les fue devuelta en 1975 [9] como un contrato de arrendamiento pastoral del Territorio del Norte, por el entonces primer ministro australiano, Gough Whitlam , allanando el camino para más victorias en materia de derechos territoriales en Australia.
En 1984, después de una audiencia en virtud de la Ley de Derechos Territoriales Aborígenes de 1976 , [10] y de las recomendaciones de 1981 formuladas por el Comisionado Aborigen original, el Juez John Toohey , [11] se les concedió un título de propiedad inalienable sobre casi la totalidad del área que originalmente les había devuelto Whitlam, 3.250 kilómetros cuadrados (1.250 millas cuadradas) de su tierra tribal. Una última pequeña porción del contrato de arrendamiento de Daguragu fue recomendada por el Comisionado posterior, el Juez Maurice, en 1984. [12] No fue hasta mayo de 1986 que el gobierno de Hawke finalmente entregó los títulos de propiedad aborigen inalienables a los Gurindji. [13] [14] Sin embargo, gran parte de la estación pastoral de Wave Hill (unos 13.500 kilómetros cuadrados (5.200 millas cuadradas)) sigue en manos no indígenas.
Dos comunidades Gurindji son Kalkarindji (establecida por el Gobierno del Territorio del Norte como Wave Hill Welfare Settlement [13] ), [15] un municipio de 260 hectáreas (640 acres) ubicado en la carretera Buntine , y Daguragu , una comunidad asentada en tierras bajo la Ley de Derechos Territoriales Aborígenes de 1976. [ 16]
Kalkarindji fue declarada ciudad abierta en septiembre de 1976 (por lo tanto, no se requieren permisos para residentes ni visitantes).
Daguragu se encuentra a 8 kilómetros (5,0 millas) al norte de Kalkarindji por una carretera asfaltada . Se necesita el permiso de los propietarios tradicionales , a través del Consejo Central de Tierras , para visitar Daguragu. Daguragu se convirtió en la primera estación de ganado en ser propiedad y administrada por una comunidad aborigen, la Compañía Murramulla Gurindji, después de la marcha de Wave Hill. Para cuando los Gurindji finalmente obtuvieron la propiedad de Daguragu en 1986, quedaba poco de la economía. La panadería fue destruida por las inundaciones en 2001. La Respuesta de Emergencia del Territorio del Norte ("La Intervención") impuso controles a las personas e hizo adquisiciones obligatorias de tierras en 2007. El equipo y los puestos de trabajo desaparecieron durante una reorganización de los condados por parte del gobierno laborista del Territorio del Norte en 2008. [13]
Los servicios municipales y de otro tipo a ambas comunidades fueron proporcionados por el Consejo de Gobierno Comunitario de Daguragu hasta 2008, cuando fue reemplazado por el Condado de Victoria Daly, ahora llamado Región de Victoria Daly , que tiene una oficina regional para el barrio de Kalkarindji/Daguragu ubicada en Kalkarindji. El consejo presta servicios a una serie de puestos remotos donde viven propietarios tradicionales, pertenecientes al grupo lingüístico gurindji. Algunos residentes de Daguragu y Kalkarindji pertenecen a otros grupos lingüísticos, incluidos los warlpiri . [16]
En 2014, tras una exitosa reclamación de título nativo sobre el municipio, los propietarios tradicionales de Kalkaringi formaron la Corporación Aborigen Gurindji (GAC), una Entidad Corporativa de Título Nativo Registrado (RNTBC) propiedad de un total de unas 700 personas de ascendencia principalmente gurindji, mudburra y warlpiri . [17] La tenencia subyacente sigue estando en manos del gobierno, pero la GAC tiene poderes para negociar. [13] Supervisa una serie de empresas de propiedad comunitaria, como Kalkaringi Store and Caravan Park. [18]
Un artículo de prensa de 2016 sobre Daguragu lo describió como "hambriento, golpeado y moribundo", después de "medio siglo de duplicidad gubernamental y promesas exageradas; mala gestión local e ingenuidad corporativa; burocracia y coerción en la tenencia de la tierra". Tiene una guardería y un exitoso programa de guardabosques indígenas , pero el centro de actividad está en Kalkarindji. Aquí hay una escuela, un club social y otros servicios. Los grupos de propietarios tradicionales de las dos comunidades no tienen una relación fluida. [13]
En el censo australiano de 2016 , la población combinada de Daguragu/Kalkarindji era de 575 personas, de las cuales 517 (90,4%) se identificaron como " aborígenes y/o isleños del Estrecho de Torres ". [19]
La localidad de Gurindji, Territorio del Norte , un área de 32.372 kilómetros cuadrados (12.499 millas cuadradas), rodea Kalkarindji/Daguragu. [20] [21]
El 23 de agosto de cada año se celebra en Kalkarindji una gran celebración para conmemorar el aniversario de la huelga y el paro. En el Día de la Libertad, la gente se reúne desde muchas partes de Australia para celebrar y recrear el paro. [22]
Norman Tindale enumera los siguientes nombres: [23]