Dhauwurd Wurrung es un término utilizado para un grupo de idiomas hablados por varios grupos del pueblo gunditjmara del Distrito Occidental de Victoria , Australia. El keerray woorroong (también escrito girai wurrung y variantes) es considerado por algunos como un idioma separado, por otros como un dialecto. El continuo dialectal consistía en varios lectos como kuurn kopan noot , big wurrung , gai wurrung y otros (cada uno con variantes de ortografía). No había un nombre tradicional para todo el continuo dialectal y ha sido clasificado y etiquetado de manera diferente por diferentes lingüistas e investigadores. El grupo de idiomas también se conoce como idioma gunditjmara y idioma warrnambool .
Se están realizando esfuerzos para revivir el/los idioma(s).
El idioma, en sus diversas variedades, se hablaba desde Glenelg hasta Gellibrand y hasta aproximadamente 100 kilómetros (60 millas) tierra adentro. [2]
Los efectos de la colonización de Victoria , que incluyeron las Guerras Eumeralla , junto con las políticas gubernamentales posteriores que llevaron a la generación robada , tuvieron un efecto negativo drástico y continuo en las lenguas. Hoy en día, los descendientes de los hablantes de estos lectos se refieren comúnmente a sí mismos como Gunditjmara, un término derivado de un afijo utilizado para denotar la pertenencia a un grupo específico de la localidad. [ cita requerida ]
AIATSIS ( AUSTLANG ) utiliza el nombre y la ortografía "Dhauwurd Wurrung" para el grupo principal, siguiendo a la Victorian Aboriginal Corporation for Languages e Ian Clark , y también da detalles sobre agrupaciones alternativas y nombres sugeridos por varios otros lingüistas. Las ortografías alternativas incluyen Djargurd Wurrung, Thaguwurung, Tyaupurt wurung, Dauwert woorong, Dhauhwurru, Dhau-urt-wuru, Tourahonong y muchas otras, y el grupo lingüístico también se conoce como lengua Warrnambool o lengua Gunditjmara. [1] Gunditj Wurrung, que significa "lengua Gunditj", es utilizado por un profesor contemporáneo de la lengua, el músico Gunditjmara Corey Theatre. [3] [4]
La Corporación Aborigen Victoriana para las Lenguas (siguiendo a Clark) considera que el keerray woorroong (Girai Wurrung, Kirrae wuurong, Kiriwurrung, etc.) es una lengua separada; [5] pertenece al pueblo Girai Wurrung .
El gadubanud ( katubanut de Tindale ), también yarro waetch, "tribu del Cabo Otway", era hablado por un grupo conocido como los gadubanud , de la zona del Cabo Otway . Barry Blake considera que se trata de un dialecto de la lengua warrnambool, pero Krishna-Pillay no lo considera así. [6]
Djargurd Wurrong (Warn tallin, Warn thalayn, [7] Tjarcote, Dhautgart/Keerray (wurru)) [8] era el idioma del pueblo Djargurd Wurrong .
Otros dialectos o nombres alternativos incluyen: [a]
Los hablantes de estas lenguas tenían una forma de lenguaje evasivo llamado gnee wee banott (cambiar la lengua) que requería términos y gramática especiales en conversaciones cuando un hombre y su suegra hablaban en compañía del otro. [16] Por lo tanto, si alguien preguntaba: "¿Adónde vas ahora?", esto se expresaría en el habla normal como: [17]
En el discurso de evitación de Gunditjmara, el mismo sentimiento se articularía de manera muy diferente: [17]
El término ngamadjidj fue utilizado para designar a la gente blanca por los gunditjmara, [18] [19] con la misma palabra utilizada en el dialecto wergaia de la lengua wemba wemba . La palabra también se utiliza para referirse a los fantasmas , ya que se pensaba que las personas de piel pálida eran los espíritus de los antepasados. El primer uso conocido es para referirse a William Buckley , un convicto fugitivo que vivió con el pueblo wathaurong cerca de Geelong desde 1803 hasta 1856. [20]
El término también se aplicó a John Green, gerente de Coranderrk , una reserva aborigen al noreste de Melbourne entre 1863 y 1924. También se registró su uso para describir a otros misioneros como William Watson en Wellington, Nueva Gales del Sur , por parte del pueblo local Wiradjuri . El término era un cumplido, ya que significaba que la gente local pensaba que alguna vez habían sido aborígenes, basándose principalmente en el hecho de que podían hablar el idioma local. [21]
Ngamadjidj es también el nombre que se le da a un sitio de arte rupestre en un refugio en el Parque Nacional Grampians , a veces traducido como la "Cueva de los Fantasmas". [22]
En 1880 solo se sabía que tres hablantes hablaban el idioma todavía, y otros cuatro aún hablaban con fluidez el dialecto Bi:gwurrung (Peek-Whurrung). [23] No se han registrado hablantes fluidos entre 1975 y el censo australiano de 2016. [ 1]
Existen varios esfuerzos en curso para recuperar la lengua gunditjmara. Entre ellos se incluyen la serie de lecciones en línea Gunditj Wurrung en YouTube [3] y el Programa de la lengua laka gunditj. [24] Entre los defensores de la recuperación de la lengua se encuentran Vicki Couzens y Corey Theatre, que utiliza la música como medio para la recuperación de la lengua. [4]
El compositor, cantante y guitarrista gunditjmara, Corey Theatre, en colaboración con el compositor y director musical australiano Iain Grandage , creó las seis estaciones de Gunditjmara. La pieza está cantada íntegramente en idioma gunditjmara y se interpretó en colaboración con el músico aborigen australiano (gunditjmara y bundjalung) Archie Roach en el Festival de Música de Primavera de Port Fairy de 2016. [25]
La compositora y soprano australiana Deborah Cheetham escribió el primer réquiem de Australia basado en las guerras fronterizas entre los aborígenes australianos en el suroeste de Victoria y los colonos, que se canta íntegramente en el idioma gunditjmara. [26] La primera interpretación del réquiem, "Eumeralla, a war requiem for peace" [26] el 15 de junio de 2019 en Melbourne contó con Cheetham con la Orquesta Sinfónica de Melbourne , el Coro MSO y el Coro de Niños Dhungala. [26]
A continuación se muestra un probable inventario fonémico del idioma Warrnambool.
En las fuentes más antiguas no se distinguían las consonantes róticas. No está claro si la consonante retrofleja era una glide [ɻ] o una flap [ɽ]. Ambas se escribían como r .
Aunque la mayoría de las lenguas aborígenes australianas utilizan tres vocales /a/, /i/ y /u/, la cantidad de vocales no se distingue claramente en las otras fuentes para la lengua warrnambool, aunque es probable que tuviera un sistema de cinco vocales como /a, e, i, o, u/. Hay cierta fluctuación entre /i/ y /e/, y /u/ y /o/. En la ortografía adoptada por Blake, "donde había una vocal posterior que aparecía antes de una palatal final de sílaba, se usaba /o/ en lugar de /u/, para dar una mejor idea de la pronunciación más probable (es decir, puroyn "noche")". [27] [28]