Guillaume de Jerphanion , nacido en Pontevès en 1877, fallecido en Roma el 22 de octubre de 1948, [1] fue un jesuita francés , arqueólogo y explorador de Capadocia.
Fuente: [2]
Guillaume de Jerphanion nació el 3 de marzo de 1877, el tercero de una familia de ocho hijos. Procedía de una familia de la antigua nobleza originaria de Haute-Loire, en Francia. [ cita requerida ]
En lugar de seguir una carrera como oficial naval, decidió unirse a los jesuitas cuando tenía 16 años. [ cita requerida ]
En 1903, Guillaume fue enviado a Tokat, en Turquía, para enseñar ciencias a niños armenios en una de las numerosas escuelas fundadas por los jesuitas en Anatolia. [ cita requerida ]
Permaneció en Tokat hasta 1907. Durante su estancia en Tokat aprendió turco, lengua que llegó a dominar a la perfección. Antes de regresar a Francia para estudiar teología y ordenarse sacerdote, viajó por Anatolia ( Amasya - Ankara - Samsun - Sivas ...) y descubrió Capadocia. [ cita requerida ]
Sobre las escuelas jesuitas de Anatolia
Entre 1881 y 1924, los jesuitas abrieron once escuelas libres y mixtas, seis escuelas libres para niñas y doce escuelas de pago para niños y niñas en toda Anatolia. En 1886 había 550 alumnos en total y en 1914, 5.521. El número de jesuitas que trabajaban en esas escuelas llegó a ser de casi sesenta. La lengua de instrucción era el francés. Las escuelas acogían principalmente a niños cristianos, pero también, en las «clases nocturnas», a no cristianos, como judíos e hijos de notables turcos atraídos por el francés, el idioma de la diplomacia y el comercio de la época. En las escuelas para niñas, los jesuitas contaban con la ayuda de numerosas monjas. Para mantener a los jóvenes ocupados fuera del horario escolar, los jesuitas organizaban conferencias y actividades (bandas de música, lecciones de música, lecciones de teatro, etc.) [3]
Al regresar a Turquía en 1911, Guillaume de Jerphanion fue miembro de la comunidad jesuita de Estambul y desde allí organizó sus viajes a Capadocia.
La Primera Guerra Mundial lo alejó de Turquía. Trabajó como oficial intérprete de la Legión de Oriente francesa en Chipre hasta 1918, para luego regresar a Turquía en 1921. Mientras se ocupaba de la publicación de su obra sobre las iglesias excavadas en la roca de Capadocia, también se encargó de cerrar la mayoría de las escuelas y casas que los jesuitas poseían en el este del país.
Guillaume de Jerphanion abandonó Turquía definitivamente en 1927 para convertirse en profesor de arqueología cristiana en el Pontificio Instituto Oriental de Roma. En 1947 fue elegido miembro de la Academia de las Inscripciones y las Bellas Letras de Francia. En 1948 falleció en Roma.
Durante sus viajes, Guillaume de Jerphanion llevó un diario en el que escribió muchos de sus descubrimientos e impresiones. Procedente de una nobleza apegada a la tierra, quedó conmovido por la gran pobreza que reinaba en Anatolia. Le impactó la situación miserable de los campesinos y su explotación por parte de los grandes terratenientes que les arrendaban la tierra. [4] Al mismo tiempo que escribía sus impresiones, tomó muchas fotografías de paisajes, escenas rurales, personas y monumentos. Hoy sus fotos están dispersas en los archivos jesuitas de Beirut, Roma y París.
"Una nueva provincia de arte bizantino, las iglesias rupestres de Capadocia" es una obra sobre las iglesias de Capadocia que fue escrita después de 3 viajes a Capadocia, el primero en agosto de 1907, el segundo y más importante en 1911 (de agosto de 1911 a enero de 1912) y finalmente el tercero en agosto-septiembre de 1912.
En los cinco volúmenes que componen la obra completa se enumeran de forma metódica y homogénea toda una serie de monumentos de diferentes periodos entre los siglos IX y XIII, y ubicados principalmente en la región de Ürgüp . La obra completa constituye, por tanto, un gran inventario. En ella encontramos descritas unas 100 iglesias y los más de 230 monumentos eclesiásticos que contiene la Capadocia cristiana. El texto y el plano de las iglesias se acompañan de fotografías, dibujos lineales y algunas láminas en color. [5]
La publicación de la obra estaba prevista inicialmente para 1913. Según su propio relato (véase la introducción del volumen 1), tres cuartas partes de la obra estaban listas para ser publicadas en Beirut cuando estalló la Primera Guerra Mundial. Al final de la guerra, los manuscritos y las láminas en color que habían quedado abandonados en un cobertizo se encontraron en mal estado, inservibles, por lo que Guillaume de Jerphanion tuvo que empezar de nuevo desde cero. Afortunadamente, sus notas, que se conservaban en la residencia de los jesuitas de Estambul, y las fotografías que había conservado en Francia estaban a salvo. Finalmente, la publicación de la obra se prolongó entre 1925 y 1942.
Guillaume de Jerphanion puede ser considerado el fundador de los estudios capadocios. [6]