Guilhabert de Castres (1165-1240) fue un destacado teólogo cátaro . Nacido en Castres , se convirtió en un perfecto cátaro y, entre 1223 y 1226, obispo de Toulouse en la Iglesia cátara. En los debates teológicos de principios del siglo XIII entre los cátaros y los representantes papales, presentó los argumentos cátaros, incluido el debate de Montreal en 1206 y el último debate de Pamiers, donde se encontró con Santo Domingo en 1207, antes de las Cruzadas Albigenses .
En 1193, Guilhabert se instaló en Fanjeaux , donde atendió a un grupo de perfectos y creyentes hasta que Simón de Montfort tomó la ciudad durante la cruzada albigense en 1209. Guilhabert se retiró al castillo de Montségur y ejerció su ministerio desde allí. [1] En 1222, Guilhabert escapó de Castelnaudary , que estaba sitiada por Amaury VI de Montfort . Cinco años más tarde, durante un respiro en la guerra, presidió el sínodo cátaro en el castillo de Pieusse , donde se habían reunido unos cien perfectos. Durante la reunión, se decidió crear el obispado de Razes . De 1229 a 1232 vivió en el castillo de Bézu. [2] Constantemente bajo la amenaza de persecución, realizó sus visitas pastorales a las ciudades y castillos del Languedoc durante toda la guerra.
En 1232, convenció al señor del castillo de Montségur , Raymond de Péreille (Ramond de Perella), para que le permitiera establecer la «casa y cabeza» (domicilium et caput) de la iglesia cátara en la fortaleza, y posteriormente el sitio atrajo a refugiados y faidits cátaros . Guilhabert murió en 1240 y fue sucedido por Bartrand Marti como obispo. [3]
La caída de Montségur en 1244 puso fin de manera efectiva al movimiento cátaro. [3]
Zoe Oldenbourg comenta: [4]
Resulta un tanto desconcertante que la historia nos diga tan poco sobre este hombre y, en realidad, sobre los demás líderes del movimiento... Sin embargo, el propio Guilhabert parece haber sido una de las personalidades más grandes de la Francia del siglo XIII. La historia de los hechos y acciones de estos apóstoles perseguidos puede haber resultado tan rica en inspiración e instrucción como la de Francisco de Asís: ellos también fueron mensajeros del amor de Dios. No es irrelevante recordar que estas antorchas se apagaron para siempre, sus rostros fueron borrados y su ejemplo se perdió para todos aquellos cuyas vidas podrían haber guiado durante los siglos siguientes.